新国学网:从“十大考古新发现”到“礼出东方”,国博考古系列展之二焦家遗址考古发现展开幕_山东焦家遗址-新石器时代-大汶口文化-墓葬-山东-随葬

编辑:陈峰 来源:弘博网
 

7月10日,“礼出东方——山东焦家遗址考古发现展” 在中国国家博物馆开幕。展览由中国国家博物馆、山东大学、山东省文物局、济南市人民政府联合主办,是中国国家博物馆全国考古发现成果系列展之一,展览计划开放至2018年9月9日,展期两个月。

 

“礼出东方——山东焦家遗址考古发现展”文物展品230余件,绝大部分来自“2017年度全国十大考古新发现”山东济南章丘焦家新石器时代遗址。焦家遗址以丰富的大汶口文化遗存而著称,发现夯土城墙、护城壕沟、大型聚落居址等设施,及大批高等级墓葬和大量的玉器、白陶和彩陶高端产品,在埋葬制度上形成了十分稳定的礼仪制度和文明化标志。这些与早期礼仪制度相关的遗存证据在山东地区,以及全国范围内都是最丰富的,为深入研究中国早期社会的礼仪、宗教、思想和艺术等提供了极为难得的实物资料,因此引起了学术界和公众社会的广泛关注。山东传统上被中原地区称为东方,礼出东方的展览名称即来源于此。

为了全方位展现焦家遗址的重要发现,展览分为横空出世、王者之城、礼制先河、工艺流变四个部分。

第一部分 横空出世,展示焦家遗址的发现和基本概况。焦家遗址是在探讨中华文明起源国家行动的关键阶段被发现的远古遗址,填补了鲁中北地区大汶口文化中晚期阶段居住形态研究的空白,它的横空出世为探究黄河下游地区古代社会的发展演变进程提供了珍贵的线索。遗址位于济南市章丘区西北20 公里处,南距著名的龙山和岳石文化遗址——城子崖仅约5公里。遗存主要为大汶口文化中晚期阶段,年代距今约5300-4600年。遗址总面积超过100 万平方米。焦家大汶口文化遗存以多姿多彩的红陶、白陶、灰陶、黑陶、彩陶、彩绘陶、玉礼器、玉饰品等为主体,既是生活实用器也是墓葬内随葬品的组成部分。陶器通常成对,陪伴于墓主人的体侧,表现出古人事死如生的淳朴观念。墓葬随葬品中玉器和陶器并重,包括玉钺、玉刀等礼器,以及玉镯、玉指环、玉环、玉串饰和玉耳坠等装饰品,装饰品是玉器的主要种类。焦家遗址应代表了黄河流域一处极为重要的治玉和用玉中心。展览选择密集型集中展示的方式对遗存的基本构成进行表现,让参观者一进入展厅就感受到远古文化的风采扑面而来。

第二部分 王者之城,主要展示遗址从大型聚落到中心城邑的演变历程。焦家人聚族而居,目前共发掘出116座大汶口文化房址,聚落形态经历了早期居住址—中期墓地—晚期居住址三个大的发展阶段,早期房址多为半地穴式,晚期房址多为地面式,建筑形式由早期单间房向后期联排房子形式转变。焦家人定居生活,经营农业和采集渔猎活动,并且掌握了制作陶器、石器、骨器等加工技术,生产生活已经处于同时代的相对发达的水平。发现中以夯土城墙、护城壕沟和高等级墓葬最为突出,昭示焦家古城成为距今5000 年前后鲁北地区的中心聚落。玉钺、玉刀等王权象征物,城墙内发现以人作奠基的祭祀坑,显示出古城的统治者当时也是军事上的首领,在古城中拥有无上的权力。针对大型墓葬的毁墓现象比较独特,墓主身体及陪葬陶器、玉器多被破环,而且是在入葬后不久即遭破坏,反映了当时高层内部的权力斗争和社会生活中的风云变幻。

第三部分 礼制先河,重点表现墓葬中折射出的社会分化、等级差别和礼仪制度。焦家遗址共发现215座大汶口文化墓葬,墓葬体量、棺椁葬具的形制、随葬品高低多寡等现象,已经表现出明显的社会分化和等级差别,并且形成了很严格的礼仪制度。以大型墓为代表,礼仪制度初见端倪,大墓棺椁齐全,随葬品陶器和玉器并重,用重椁一棺、一椁一棺等形式来彰显墓主人的身份等级。大墓主人多陪葬玉刀、玉斧等重器来象征生前拥有的权力,玉镯、玉指环、玉坠饰、玉环等用于装饰人身,随葬陶器和玉器的位置固定,成套陪葬,形成严格的组合关系。大墓附近有集中分布的祭祀坑,堆满打碎的陶器或埋葬整狗、猪、鹰等。墓葬中还表现出大汶口时代人们一些特殊的地域风俗,如头骨人工变形、拔牙、口含小球等。

被誉为五千年前“山东大汉”的部族首领大墓M184本次也出现在展场内,是最有代表性的一个大墓。墓主人身躯和随葬的礼器全部经过复原,采用等比例原状陈列的方式展示当时的礼仪形式。男性墓主身高经实测近2米,墓口长近4米,宽2.1米,一棺一椁,内外相套,棺椁之间和人身上放置近20件陶器、玉器随葬品,其中1件玉钺长达18厘米,表面有大片的朱砂痕迹,是焦家遗址目前所见最大的玉钺,成为当之无愧的“玉钺之王”。高个子在焦家遗址大墓中尤其多,类似“山东大汉”M184的大墓还有几处。一直以来,每当提起山东人,很多人会联想到“人高马大”“山东大汉”这样的字眼,但是很难想到,早在距今5000多年前,山东人身高就已如此“伟岸”。专家推断,可能因为这时期农耕时代,广泛种植谷物和饲养家畜,食物来源更加丰富和稳定,营养充足导致身体素质也有所提高。而且这些墓主人生前在部落中等级均比较高,占有的物质资源就更丰富,吃的食物又多又好,有这样的营养供应,难怪身高会如此出众。也有专家认为可能与地域分布有密切的关系。总之,提起远古时期人类,以往大多认为当时人们因生活艰辛和环境恶劣,所以身躯矮,体质弱。焦家遗址的发现颠覆了这种惯识,让我们从全新视角重新认识古代人类体质发展状态,究竟是什么原因促成这样的伟岸身材,着实引发了我们诸多想像,也成为耐人寻味的历史之谜。

大型墓M152也颇为壮观,也为土坑竖穴墓,墓口长4.4、宽2.6米。葬具为两椁一棺,填土有夯打迹象。墓主为老年男性,共39件陪葬品,其中陶器27件,有彩绘陶、陶鼎、陶背壶、陶豆、陶高柄杯等,多位于棺椁之间或内外椁之间。墓主身边多为玉器,有玉耳饰、玉指环、玉镯、玉刀和玉钺和龟甲器。展览采取场景复原的形式,以原大比例再现了两个墓的出土场面,将全部陶器、玉器等文物按被揭露时的情形加以复位,以最直观的方式表现这些高等级墓葬礼仪制度和恢宏气势。

第四部分 工艺流变,旨在展示焦家先民高超的制陶、治玉工艺发展。大汶口文化拥有十分发达的远古工艺技术,以制陶和玉石器制作最为发达。制陶业达到成熟的高度,白陶、磨光红陶、黑陶、彩陶、彩绘陶争奇斗艳,三足、镂雕、动物造型等手法多变,轮制技术普及,烧造火候高,可以生产出质地细腻的薄胎陶器。玉器制作异军突起,既有玉钺、玉刀等礼器,也有形式多样的玉镯、玉指环、玉管、玉环、玉锥形器、玉坠等装饰品。玉器形式古朴,造型多变,可能还处于玉器发展的初始阶段,尚未形成整齐化一的固定格式。玉器重功能和实用,不追求过分繁缛的修饰,玉饰品之间或形成串饰组成使用,或不同个单件玉饰之间形成固定搭配在人体上成套使用,这些用玉的原则和规律在后世多得到延用和发展,在玉器发展历史上具有开创性的意义。上述制陶、治玉工艺在龙山时期得到发展和提升,实现了新的历史跨越,陶器已采用快轮拉坯技术,制作出磨光黑陶、蛋壳黑陶和白陶器,达到古代制陶工艺的最高水平。治玉水平攀升,除了以钺、刀、圭等为代表的大型礼器,还有以镂雕、线刻等手法制作的复杂精美的玉饰,治玉技术和用玉制度已十分发达和成熟。展览中专门增加了少量山东龙山时代的精品文物,用于体现东方工艺在本地的延续发展。

根据最新的研究成果,距今5300年以来,中华大地各地区陆续进入了文明阶段。焦家遗址地处黄河下游,居于文明起源核心地域之中,对它的深入发掘和研究必将有助于揭示中华文明多元一体、兼容并蓄、绵延不断的形成与发展特征。

中国国家博物馆全国考古发现成果系列展之“礼出东方——山东焦家遗址考古发现展”

展期:2018年7月10日——2018年9月9日

联合主办单位:中国国家博物馆、山东大学、山东省文物局、济南市人民政府


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