新国学的目标是建立以自然法则、社会国家属性厘定及其仿生系统进化模式为框架的社会国家结构，由此人类可以高效而平等自由地生活进步。仿生模式社会除了具有生物体的细胞和器官式平等自由外、还具有高效高度智慧，同时，对权力的约束限制也将形成一种有效机制、并具有智慧型的特点。利益的流动将具有人体血氧的全身脉络式供给，不再是某个细胞或器官的无限肥大。
同时，建立起两个准则，一是，权职层次方面，不同于生物体之细胞固定位置之方面，在于建立起细胞式人员流动机制。建立起以贯通式学识、连续式教育为基础的政府职位准则。二是，市场和商品交换方面，确立起系统概念的劳动输出值的量化，以限制恶性的非劳动创造性赌博权钱交易类财富，并对行业发展进行量化系统化指引。
在某些层面上看，这是具有了大数据分析为基础的市场化、私有化、公有化、私营经济和公有经济的混合体。只不过，在确保国家目标意识社会发展的高效前提下，通过一些特殊机制，抑制甚至使用无情扼杀的方式来制约恶性破坏，这就如同人体治病时灭杀病毒细菌之道理一样。
在某些公共基础设施等领域，采取了生物体的机制和特殊全民治理之企业股市等等。
由于旧国学、西式哲学对人性等基本问题的分析较不合理且欠缺，关于人性这个底层基础概念的混淆影响了以人性为阐释根基的很多衍生理论和现象，所以，基元学中对人性和系统心理学做了系统模型式的可操作分析。特别是人性方面，指出人性的两部分--- 肉体的动物性欲望和智慧知识教育成长的社会性欲望。人无善恶，只不过肉体天性地具有差异化的动物欲望，如果这些欲望被社会知识理论以智慧和上帝的名义予以增减后，就会出现社会认定的善恶是非，其实这些善恶是非，本身就是社会知识所导致的自身问题。经由历史化的知识传代和父母对婴童蒙昧无知式的影响养育，导致很多问题被以父母盲教的模式遗传甚至传染下来。由此，新国学设置了一个新国学启蒙运动，从婴童阶段开始重塑拓展潜能和社会知识之人性。
新国学启蒙运动是新国学是否能够得以有效实行的核心之核心。
举一个简单易懂且未必用词恰当的例子，若将民主和法律赋予相等数量的狮子、狼、狐狸和羊组成的没有生产力的环境封闭社会，最终的结果必然是羊的悲剧。伊斯兰文明和基督文明目前所面临互动的最大问题正是这个例子的典型结果：混淆了人性的组成并以人权来做噱头。
若无新国学启蒙运动，若以僵化的社会知识之遗传本能来应用使用新国学，若旧国学之毒性基因依旧通过社会知识和父母传染而无差别延续，新国学无疑将变味，这恰如毛泽东在文化革命后期对人性环境错位导致之结果而对文化革命产生痛苦迷茫之思索一样。
新国学启蒙运动是通过婴童教育、少年儿童教育来彻底改变旧国学旧文化政教对国家社会造成的后遗症影响，并教育民众社会真相、人生目标和科技、经济等方法，通过仿生社会的秩序来达到国家和民族强盛。
旧国学推崇的是天子社会，导致人人都想做天子皇帝，从小就熟读帝王书籍。新国学推崇的是系统社会（仿生系统：生物肢体内脏骨骼等机制，各司其职、各负所责、以学授权，详见基元学），每个人都依据宇宙学识而平等自由。
旧国学推崇的是集权独裁，西方推崇的是民主，新国学推崇的是学术型阶梯民主和集权。
旧国学推崇的是帝王公有制，西方推崇的是私有制，新国学推崇都是私有化公有制、私有化和三免（免费住、免费医疗、免费教育）。
旧国学推崇的是人性有善恶、性本善，新国学推崇的是人性二分（动物性先天欲望、后天本能婴童教育）。
旧国学推崇的是重农抑商、绝奇邪淫巧，西方推崇的是市场自由交换博弈，新国学推崇的是社会系统比例开放、国家系统封闭式开放、劳动量（详见基元学）为交换准则、肌体仿生市场。
旧国学以天子仙佛为多神博弈的上帝，西方以一神为上帝，新国学以宇宙本体之意识为上帝、以地球为居所（地球人与其他星球人异形）。
旧国学以山水意境为美，西方人以意识为美，新国学以自身空间几何结构及能磁场与客体的共鸣共振为美。
旧国学以帝王秩序为社会道德法律是非善恶之标准，西方以自由平等民主和教义的非系统化被动共生进化为标准，新国学以人类智慧意识化的系统仿生秩序的系统化主动共生进化为标准。
旧国学以盲拜父母孝敬包办等为家庭主要秩序，西方以平等自由关爱自由意志为主，新国学以尊重父母、赡养父母之老、学识平等自由、婴童教育、婚姻以美与心理相结合（详见基元学之系统心理学）、性爱分离为主。
旧国学以多子多福为信条，新国学以不堕胎为信条。
旧国学以四书和丹道禅道内功修炼为人生，新国学以
旧国学以帝王意志为权力，新国学以学术、人工智能模型决策监控运行为权力。

总之，新国学的社会和人生目标，是建立在以宇宙自然模式的系统仿生进化（见基元学的基元方法论和基元系统论）、以数学物理为模型和量化依据、以人类智慧趋势为导向的基础之上。
路是自然宇宙之路，路漫漫其修远兮，群策群力。