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新国学网:理想的社会

放大字体  缩小字体 发布日期:2019-12-12  版权声明,必须查看=>点击进入

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核心提示:理想的社会(一)--基元学宗旨之一人类有史以来,社会和国家的建立,不是基于暴力、就是基于利益博弈及其理论,从未建立起一个基

理想的社会(一)--基元学宗旨之一
人类有史以来,社会和国家的建立,不是基于暴力、就是基于利益博弈及其理论,从未建立起一个基于科学、理性和人性的社会。
在暴力和利益博弈的基础上所建立起来的国家社会,尽管有各类臆测理论甚至马屁理论为其支撑,但无一不是问题重重。
理想社会的建立,不但需要厘清科学和理性,还要清晰出人的本质和人性的本质。
这就在科学和理性的基础上,形成了对权力的分类和批判、对社会国家形成至批判、对经济政治之本质的批判、对文化之本质的批判,等等。
基元学的一些成果是,解释了文化的科学及其自然界本质、解释了经济的本质、厘清了权力的分类、推演出社会及其政治的原理等等,甚至对人及人性的本质做出了数学物理的推演。
基于上述,形成了理想社会的模型,不同的人性及其文化之抉择,会产生不同的社会。
人的一生,至少不完全是动物性的一生,很可惜的是,即便所谓的伟人领袖,也脱离不了政治动物之本性。
理想的社会(二)权力之一---基元学宗旨之一
社会有其结构,这种结构的基础,不是臆想生成的,也不是某些利益驱动者能够左右的,本质上,这种结构的起点是地理环境,所形成的风俗习惯加以提炼升华并融合扩散到一定区域范围后,被人类推崇、笼统的叫做文化。起点之结构,可以称之为基因、或者说是现有文化中的某个基因之片段。
正因为文化之基因起点始于地理环境,所以当今文化才有了形形色色、混同不一和地域特色。
维系社会结构的这种能力,我们可以概称权力。这其中包含了武力、司法、行政、立法之三权分立等权力划分,但是迄今为止,人们对于权力的分类是模糊的,究其原因,如同对待文化、政治、经济这些名词一样,搞不清其中的内涵。
比较典型的是西方社会的三权分立,在理论指导下,按照历史经验想当然地进行了权力划分和制约,但由于对权力之本质认识不清,将一个重要的选项排弃在外---我们可以将这个选项的权力叫做金钱力或者说是资本权力等名词,正是这种难以描述的权力,导致三权分立下的西方社会在发展到一定程度后,经济会陷入各种怪圈。
资本力在不受到约束地发展到一定程度后,抑制了大量个人的活力,整个社会失去了活力,社会活跃之风向标---经济,也随之失去活力。
更进一步和本质地说,资本权力、经济怪圈等问题的迷失起源于交换的不平等,这种不平等哪怕是微小的,当累计到一定程度后就形成了巨大的力量。对于三权分立的国家而言会形成累计效应,对于集权国家而言,则有武力和掠夺的性质、或兼而有之。
宏观权力的分类和规范表面上看与个人无关。其实,它深入到每个人的生活当中,人的一生中,任何个人都会时刻感受到权力不规范带来的伤害,宏观之设定会决定微观之运行,法律及其司法则会随之摇摆,这就是社会秩序优劣之根源。
理想社会之建立,必然会厘清权力之本质,定义和规范权力,才会使得人生充满活力和乐趣。
理想的社会(三)法律---基元学宗旨之一
法律仅仅是社会国家的秩序和道德的体现,并不是什么神圣的东西。
从人类发展史看,没有哪个国家社会的秩序是合理的,也就不会有哪个法律是合理的。
即便现实世界中的三权分立下的法律博弈体系尚存在一些公平,也存在着更大的问题。
法律拿走了你的所有权力,甚至你的生死权力也都被法律拿走了。但是,现实的法律却并不能给你公平。
拿走了你所有的权力,剥夺了你所有的优势,然后法律让你用金钱和权力去获得胜利--
现实世界就是如此,不要妄谈什么公平正义,即便在美国,金钱对诉讼的影响也有目共睹,何况明目张胆地将法律当作统治阶级的统治工具的集权国家。
理想社会的一个标准就是,既然拿走了你所有的权力,就要给你力所能及的公平,而不是让你用弱势去对抗强势的金钱与集权。
若无如此,人民就有权力拿起武器去反抗,而且是神圣合法的反抗。正如当年的杨佳所说,”你不给我一个说法,我就给你一个说法“。
理想的社会(四)历史文化---基元学宗旨之一
文化,除去纯科学和纯哲学部分,大多是天文地理状况的自然产物,仅从这方面看,人类文化与群居的蚂蚁社会文化没多大可以自傲的地方。
历史不过是这种文化与时间的乘积,只不过,现在所说的人类历史之各类记录,例如历史教科书、各类正版记载,人为美化和丑化的成份居多。确切地说,这更可以称作历史小说。古今中外大体类同。
人类最可悲的是,一方面,为了提高自己的思维和知识面,不得不去学习这些历史小说,从而将这些历史小说的任务和事件当作自身行为的标准和楷模,许之以真理和人生捍卫之准则,充当了这些历史小说的守护者和打手;另一方面,受这些历史小说的束缚和权力阶层的洗脑,再也无能力去分辨真正的是非,无缘人生之真相,进而生死弥留之际,对人生颇多慨叹,大多死不甘心。
纵观世界历史,新生的民族和国家,只要能抛开历史包袱而采取合理的制度,初始之时大都生机勃勃、焕然一新、笑傲一方,东亚之汉朝,北美之美国,都是典型。没有了历史包袱,人们的行为就充满了个性、充满了活力,社会之经济也随之蒸蒸日上。随着时间的发展,历史小说开始侵蚀人脑,慢慢地走向衰退。
历史文化,更应该是一种科学记载,虽然会受到各类权势的干扰,但普通人应该明白,娱乐明星的背后大都是肮脏的,政治家背后更为肮脏,除非这些普通人想获得其中的好处,否则,盲目崇拜只能是一种百米跑不到10秒却自认可以跑到10秒的弱智的表现。
理想之社会,必然会剔除这些虚幻的历史小说,让大多数人真正认识到文化历史甚至日常政治之真相,那些动辄就美化英雄化领袖化一个肮脏之人的民族,早晚必然衰落。
理想之社会,剔除历史文化小说之虚幻后,就极大地减少了民族纠纷、社会纠纷和国家纠纷,和平自然随之常在。
对当今世界而言,最急迫的是剔除这些虚价的历史文化小说,欧洲人没有黄种人的血统吗?东亚人没有白种人的血统吗?伊斯兰和基督徒在3000年前就是死对头吗?
做了历史文化小说之守护者,糊涂一生地幸福,糊涂一生地死去,即便自我感觉良好,也逃不过洗脑之嫌疑。这与传销洗脑者的死去,没有本质的差别。







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