宗教门户网:陈传席：龙怒和蛙怒_-的人-方法-北欧-以伪乱真-日本-池塘

　　龙怒，刹时间天昏地暗，接着便是狂风大作，飞沙走石，接着便电闪雷鸣，大雨磅礴。龙继续发怒，劈雷将巨石古木击碎，狂风将大树连根拔起，天摇地动，洪水泛滥，冲毁无数

　　龙怒，刹时间天昏地暗，接着便是狂风大作，飞沙走石，接着便电闪雷鸣，大雨磅礴。龙继续发怒，劈雷将巨石古木击碎，狂风将大树连根拔起，天摇地动，洪水泛滥，冲毁无数村庄。千万亩良田被淹没，亿万人号啕哭叫，无家可归。雷击声、狂风声、洪水声、哀号声，宇宙为之震动。于是千万人下跪磕头求饶，拿出最好的食品上供，龙怒稍息，留下千万里尸体狼藉，树倒村毁，或白茫茫大地一片，龙怒可谓威也。

　　蛙怒，肚子鼓一下。再怒，再鼓一下，然后了事，想把一个池塘的水扰翻都不可能。蛙怒和不怒都无所谓。但蛙还是经常怒，也只是经常鼓肚子。

　　7年来，我在天津的《中国书画报》上发表了近六十余篇文章，每一次也都牢骚满腹，大概也只是蛙怒吧。

　　蛙怒和龙怒是不敢比的。如果是龙怒，只一次，现状也就改变了。

　　货比货得扔，人比人得死。既然蛙怒比不上龙怒，看来我只有一条路：得死。怎么死呢?

　　李鸿章《临终诗》诗云：

　　劳劳车马未离鞍，临事方知一死难。

　　李鸿章说的“一死难”，是担心他死后国是无人过问。但我的死，不是对国家前途放心不下，而是采取什么方法去死。清初，柳如是陪钱谦益跳水自杀，钱谦益说水太凉，不宜自杀。我倒不是怕水凉，也不是怕水脏，而是死也要死个痛快，被水呛死，是很难受的。

　　自缢，也就是上吊，那闷得更难受。上吊死的人，舌头伸得很长，想象他死时多么痛苦。

　　陈洪绶《过夏镇》诗云：“有绳悬树死，无绳即触石。”“有绳”即自缢，不可取;“触石”，即以头撞石。宋朝的大将杨业就是以头撞李陵碑而死的，那当然很壮烈。但力气不大的人，有时撞不死，白白流血，这方法不适用于教授。凡文弱书生最好不用“触石”法自杀。

　　用手枪自杀最好，手枪对准脑袋(不要对心脏，日本战犯东条英机用手枪向心脏射击，结果血流了很多，但人未死，后来被绞死了)，“砰”的一声响，鲜血脑浆迸射，有声有色，煞是壮观。这方法虽好，但无法实现。

　　服安眠药也不错，虽然没有用手枪自杀那么壮观，但也不受罪。但现在的安眠药经过改革后，已经不能致人死命了。

　　有人告诉我，吞金自杀是一法。《红楼梦》中有《觉大限吞生金自逝》一节，是说尤二姐想自杀，自思“常听人说生金子可以坠死，岂不比上吊自刎又干净”，于是打开箱子，找出一块生金吞下去，便死了。但黄金不好搞，我们穷教授哪来的黄金，再说黄金其实就是臭铜，活着的时候龌龊一辈子，死时还留下一肚子臭铜气，太窝囊，不干，绝对不干。

　　我又想了很多方法，都不适合。国家课题中为什么没有人研究自杀的方法呢?我如果能填补这项空白，题目就叫《国际自杀方法研究》。因为我到美国去调查过自杀问题，美国旧金山金门大桥下临大海，水流壮阔，很多人选择在那里跳水自杀。美国人喜欢壮烈气势，死也如此。后来市政府为了防止人们在此自杀，便决定封闭大桥。但市民反对，说：“我们有选择自杀的自由。”市政府只好作罢。国情不一样，但自杀是国际问题。

　　北欧是世界上最富有、最幸福的地区。一般人活得很悠闲，但有思想有志向的人，常年过着平淡无奇的日子，觉得无趣，便自杀了。北欧人自杀，一般选择平淡的、静静的、尽量不为人知的自杀方法。

　　北欧是世界上自杀率最高的地区，但有人说日本是世界上自杀率最高的国家。我曾到日本考察自杀问题，日本自杀最集中的地方是美丽的富士山，被人称为“自杀圣地”。富士山自下至上分为一禾木，二禾木，……七禾木。七禾木以上雪多无树林，也难登上去。自杀者多选择在二禾木结束生命，因为二禾木树木多而茂密。三禾木也很好，但临死前再爬上三禾木，太累，又不必锻炼身体了，因此在二禾木自杀最佳。死后上与雪山、下与密林作伴。所以，富士山上报申请世界文化遗产，老是批不下来，怕成为世界名山后，自杀于此的人就更多了。我写这些，表明我对自杀研究功力很深。

　　翻翻资料，看看前人是如何自杀的。从架上抽出一本书《资治通鉴》。哎，我现在哪有什么心思“资治”，又拿出一本书《汉书》，翻到《王莽传》，有云“紫色蛙声，馀分闰位”，注曰“蛙，邪声也”。又云“非正曲也”，又云“以伪乱真”。蛙怒集其实是蛙声集。弄了半天，我讲的都是邪声，是以伪乱真。这更严重了，那就更得自杀了。快点，又抽出一本书，上面有《咏蛙》诗：“独坐塘前如虎踞，绿荫树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声。”其实，后来蛙儿开口了，虫儿还是不敢作声啊。

　　咦!妙。这蛙声固然比不上龙怒声，不能使天下变色，但在这个池塘中，还起到作用。当然，此蛙非彼蛙。但蛙和龙比，要死;和虫比，就不必死了。看来，不自杀，问题也不大，这首诗倒救了我的命。如果你到公安局告我，根据是：人比人得死。我就会说，还有虫呢，还轮不到我呢!

　　现在，我把这六十余篇“蛙声”辑为一集。其实，蛙声如连成一片，也是很响的。宋·方岳《农谣》诗云：“池塘水满蛙成市”，是说蛙一齐叫，有如闹市。清·陈淏才《花镜》云：“一蛙鸣，百蛙皆鸣，其声甚壮。”姚光《夜起一首次钝根》云：“悄步中庭群籁寂,惟闻蛙鼓似谈经。”蛙若齐鸣，如闹市，声甚壮，也了不起，而且“似谈经”。可使池塘不再寂寞，甚至可以影响主人睡觉，可使气象学家从蛙声中听出未来的天气，谁谓蛙声无益也。

　　(摘自《蛙怒集》序)

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