新国学网:付强_：谈谈甲骨文中的“示瓒”与“瓒示”_-卜辞-合集-献给

　　刘影先生缀合过一版甲骨，是《合集》27456+《合补》10222，缀合的这版甲骨已经收入《甲骨拼

　　刘影先生缀合过一版甲骨，是《合集》27456+《合补》10222，缀合的这版甲骨已经收入《甲骨拼合四集》[1]，并且刘先生对于这版缀合的甲骨写过专门的考证文章。

　　《甲骨拼合四集》给出的这版甲骨释文如下[2]：

　　缀合后的甲骨，得到两条“其示瓒”的卜辞，示瓒，刘先生认为是“给予瓒”或“献给瓒”的意思，认为卜辞中的“示瓒”就是《书·顾命》：“王麻冕黼裳，由宾阶隮。卿士邦君麻冕蚁裳，入即位。太保、太史、太宗皆麻冕彤裳。太保承介圭，上宗奉同瑁，由阼阶隮。太史秉书，由宾阶隮，御王册命。曰：皇后凭玉几，道扬末命，命汝嗣训，临君周邦，率循大卞，燮和天下，用答扬文、武之光训。王再拜，兴，答曰：眇眇予末小子，其能而乱四方以敬忌天威。乃受同瑁，王三宿，三祭，三咤。上宗曰：飨，太保受同，降，盥，以异同秉璋以酢。授宗人同，拜。王答拜。太保受同，祭，哜，宅，授宗人同，拜。王答拜。太保降，收。诸侯出庙门俟。”中的“受同瑁”。这版甲骨属于廪辛时期，刘先生认为“示瓒”就是把瓒献给商王廪辛[3]。

　　我们认为从这版甲骨卜辞的整体内容看，前面都在占卜用飨礼来祭祀祖先，后面出现了两条“其示瓒”，这里的“瓒”应该读为“祼”，瓒可以通假为祼，我们在《谈谈甲骨金文中“祼”与“瓒”相互通用的现象》[4]一文中有过详细的考证。

　　举行飨礼一定要举行祼，这个我们在《谈谈甲骨金文中的“飨醴”与“祼”及有关问题》[5]一文中也有详细的论证，商周时期在举行飨礼时都要举行祼礼，地点多在庙太室，时间多在晚上。所以这里的“示瓒”，我们认为可能读为“示祼”，就是在举行飨礼完了以后对祖先举行的祼祭，“示瓒(祼)”，读为“祼示”，甲骨金文中的“祼”字，都是用从瓒，从示，把酒灌到示上，是一个会意字，也能为“祼示”提供一个佐证。

　　宾组甲骨骨臼上有如下一些记事刻辞：

　　戊子，妇瓒示三屯。《合集》17534

　　癸丑，妇瓒示一屯。《合集》10199

　　乙丑，妇瓒示四屯。《合集》17538[6]

　　这里的“瓒示”，瓒是人名，示才是给予或献给的意思。

　　[1]黄天树主编：《甲骨拼合四集》，学苑出版社，2016年，第74-75页。

　　[2]黄天树主编：《甲骨拼合四集》，学苑出版社，2016年，第265-266页。

　　[3]刘影：《几组缀合为甲骨学研究提供的新材料》，《故宫博物院院刊》2016年第2期。

　　[4]付强：《談談甲骨金文中“祼”與“瓚”相互通用的現象》，《先秦秦汉史》2018年5月28日。

　　[5]付强：《谈谈甲骨金文中的“飨醴”与“祼”及有关问题》，《古文字强刊》2018年6月29日。

　　[6]鞠焕文：《殷周之际青铜觚形器之功用及相关诸字》，《第七届中国文字学年会论文集》，吉林大学，2013年9月21日-22日，第143-144页。

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