宗教门户网:文化与多元文化主义_-主义-群体-宽容-价值观-隔离-自己的

　　多元文化主义(Multiculturalism)正再一次受到抨击。大卫·卡梅伦于2011年2月5日在德国举行的欧洲政府安全会议上发表的演讲重复

　　多元文化主义(Multiculturalism)正再一次受到抨击。大卫·卡梅伦于2011年2月5日在德国举行的欧洲政府安全会议上发表的演讲重复了许多针对多元文化主义的批评。为了同极右翼分子拉开距离，卡梅伦谨慎地为自己的言论加了许多限定性条款。不过这些内容却几乎没有被媒体报道。他的主要意思是，多元文化主义应该为下列这一切现象负责，包括伊斯兰极端主义的增长、恐怖暴力、“我们集体身份的弱化”，以及对那些“被隔离群体用跟我们的价值观完全相反的方式导致的”行为的宽容等等。这与那种认为“穆斯林是问题所在”的想法非常接近。因此，卡梅伦的演讲强化了一种老腔调，即多元文化主义非但远没有在种族和睦和相互宽容方面起到强化社会凝聚力的作用，反倒通过破坏它的核心价值体系而弱化了英国社会结构。现在没有出于共同目标的普遍意愿，取而代之的却是分裂、不统一和缺乏融合。

　　有人认为容留“隔离群体”存在是危险的，这种想法聚焦的潜在主题是，外来文化价值观会腐蚀“我们的生活方式”。当然，这种看法缺少证据——这个神话早在5年前就已被丹尼·多林(Danny Dorling)和鲁迪·辛普森(Ludi Simpson)打破，他们证明英国的种族混杂比其他地方更多，而非更少——但它也滋长了那种认为存在一个“内部敌人”的想法。穆斯林被认为习惯于“自我隔离”——他们并非排异性的种族歧视的受害者，而是通过居住在分隔开的群体内、坚持带一些表征差异的标志(比如穆斯林妇女遮挡面容)或者不学英语等方式，来有意选择不与非穆斯林人群融合。这显示出他们有意拒绝成为群体的一部分，优先奉行他们自己的那种隔离文化而非我们的包容文化。

　　如果说这是穆斯林的问题(它把歧视穆斯林的责任推给了受害者自身)，那么另一个问题就是多元文化主义在强化这种外来文化的自我排外和封闭行为的过程中所发挥的显著作用。有人说，它打着宽容多元性和对来自其他背景的群体保持开放性的名义，“宽容”了少数民族的价值观，却离间了多数民族的价值观，而后者对前者的仇恨便由此被合法化了。正是在这一特殊意义上，多元文化主义已经“失败”了：只有不再把多元文化主义奉为国策，多数民族才能接受少数民族，同时少数民族也才能为了自身利益而去体验融合的必要。因此，多元文化主义必须终止，不只是因为它违背了已经忍耐许久的多数民族的利益，同时也是因为来自不同文化的人们自身也已成为官方宽容政策的受害者。如果说我们正成为卡梅伦所谓的“咄咄逼人的自由分子”(aggressively liberal)的话，那对穆斯林自身也是有好处的，由此便引出如下一种想法，即穆斯林必须首先“证明”他们对于附着在自身之上的“坏”文化是无辜的(当然，他们永远无法真正赢得这种审判)，以便不再为自己所受的歧视负责。

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