宗教门户网:“文人画”三个字，代表中国画三原则_-自己的

　　每位画家都应该有他个人的习惯和擅长那一部分(如笔、墨、色、或云、水、点景人物)，而且应该力求既成技巧的发展，为达此目的，往往不惜牺牲其他一切，来培养和支持他

　　每位画家都应该有他个人的习惯和擅长那一部分(如笔、墨、色、或云、水、点景人物)，而且应该力求既成技巧的发展，为达此目的，往往不惜牺牲其他一切，来培养和支持他的优点。这是无可置疑的，因为一树一石，要做到纯熟而有自己的面目的境地，绝非偶然可得，必须历尽艰辛，孜孜不倦，始能运用自如。

　　扩大点说，要想对于每幅作品均有自己的面目，那就更非易事。古人倾毕生精力，朝夕握管，是否有成，尚不可必。

　　如欲掌握珍贵难得的技巧，实在足令一位画家终身不敢旁骛，假使在这方面的努力不够，是很危险的。

　　然而相反的一面，这种传统技巧的修习，若是没有附加的条件，我认为并不是画家之福，因为技巧固是画家所必备，但画家的全部基础不完全建立在技巧，这在中国画上是绝对不能忽略的问题。

　　近来我常常喜欢把被人唾骂的“文人画”三个字来代表中国画的三原则。

　　即“文”学的修养、高尚的“人”格、“画”家的技巧

　　三原则其实就是中国画的基本精神。历代画人关于这种精神的呼导，可谓不遗余力，但过于偏重了第一和第二点——这是有时代背景的——所以画上反造成了虚伪、空虚、柔弱和幼稚。八大山人遍中国，究不是正当的希望。可见技巧必须伴着“文”和“人”，始能完成它的最高使命。

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