新国学网:陈孝信：林惠兴给了我们艺术上的极大享受_-手法

编辑：张桂森来源：雅昌网

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在林惠兴——《人间剧场》雕塑作品展暨研讨会上的发言（修订稿）（2018,10,31，北京—宋庄）陈孝

在林惠兴——《人间剧场》雕塑作品展暨研讨会上的发言（修订稿）

（2018,10,31，北京—宋庄）

陈孝信

两位年轻的批评家都谈到了福建。我也来排列一下：福建现在应该是“六虎”。从黄永砯、蔡国强、邱志杰、陈志光、陈文令再到林惠兴，共六位——恰好是老、中、青三代。福建是人才辈出的地方，很让我刮目相看。10月初，我去了厦门，参加了陈文令《有限和无限》的个人展览。展览规模之大，作品之多，可以说是叹为观止！10月末，我又被老贾请来北京宋庄，参加林惠兴——《人间剧场》的个人展览开幕活动。这个展览也让我感到非常吃惊！我刚刚在采访时说：第一个感受是惊诧莫名；第二感受是神秘兮兮；三个感受是如同走进了“三星堆博物馆”和“金沙遗址”，有一种从蛮荒的远古走来的感觉。

展览的标题是《人间剧场》。我同意这个说法。但是，我把它细分了——在这个《人间剧》里头，它应该有“人间喜剧”与“人间悲剧”两个分剧场，也就是说，整个展览呈现为了两翼展开的总体构思。第一“剧场”为“人间喜剧”——它讴歌了男欢女爱，讴歌了父与子、母与子的情真意切，讴歌了劳动，讴歌了收获，也涉及了性的欲望（类似于电影版的《红高粱》）等等，这应该归为“人间喜剧”。第二剧场则为“人间悲剧”，主要牵扯了自由与枷锁、爱情与死亡、欢乐与痛苦等主题。既有喜剧，也有悲剧，悲喜交加、悲欣交集——这就是整个展览的主旨。

它的表现手法，我把它归纳成为以下5个手法。第一个手法是它有叙事手法，其中有故事，有情节，有细节，一句话——有文学性。第二个手法是戏剧手法，我们可以看到“剧场”中到处都有矛盾，里面还设置了一些冲突：人与环境之间的冲突、人与人之间的冲突。还有动作感，很多塑象像是在舞蹈，动作还极为夸张！还有声音感，仿佛呼之欲出，有的像是在呐喊，有的像是在呻吟，有的则可能是欢快的、狂喜的，等等。第三个是用造型的手法，最主要的几个手法是夸张，有意地把肢体拉长或压扁；然后是变形。

很多形态应该说与写实是有区别的，因此，我不太赞成把他放在现实主义艺术家里来进行讨论。还应该有写意的成份，有些是意象化的人物。这点跟陈文令可能有一点关系。我上次在厦门曾经讲到，陈文令是一种花鸟画的思维，花鸟画显然是中国写意系统里的东西。而林惠兴也有一点写意人物画的感觉，比如他作品里的头发、眼睛——有一点符号化的倾向，一些性器官（乳房、男与女的阴部）的刻划也有一点符号化的倾向，有意地强化或变形。第四是也有适度的写实感，尤其是进门以后，第一件可以看到的人物作品，那是有体量的，其中有写实的成份。所以，应该说表现手法还是有综合性和杂揉性的特征，并不是一个路子，而是多个路子的兼收并蓄。第五，我认为他的作品带有了明显的非学院化的、个性创作的特征。