继《十年而已》之后，2018年初，中国美术学院教授孙振华先生又出版了一本文集《处处尘埃》。这本文集内含三百余篇千字短文，分社会观察、艺文杂谈、生活百态三辑，这些文章是作者关于生活、文学、艺术、学术等诸多方面的体悟与认识。篇幅短小精悍，语言朴素直白，体现了孙振华先生对世事敏锐的洞察力和高超的文学艺术素养。艺术网经孙振华先生授权连载《处处尘埃》，《死者的尊严》选自第一辑“社会观察”。
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人活着不容易，死也不容易。
最近在网上看到一些网友在讨论“死不起”的问题，表面看来，“死不起”并不是死者死不起，而是生者送葬的成本问题，最多只能算死者的遗留问题。但是，说到底，“死不起”仍然和死者关系重大。因为每个死者都曾经是生者，他们在生前是如何看待死亡的？他们是带着怎样的态度和心情去死的？这非常重要。
莫斯科新圣母公墓（图片来源于网络）
比方说，一个老人，知道了“死不起”的情况，然后带着对后人的愧疚，忧心忡忡地去死，这是多么难受的一件事情。
最近在国外的一次经历让我感触很深。六月份参加巴塞尔艺术博览会，住在苏黎世，一天清早没什么事，离出门还早，就在旅馆门前把公共汽车线路坐到底，来到了一个山上，这里原来是一个动物园，四周环境非常好，附近有一个公园一样的门，大树参天，信步进去，到了里面才发现是一个墓园。
整洁、宁静，以树木鲜花为主，坟墓和墓碑只是间杂其中，看不出有任何墓园的痕迹：例如，进行一些提示性装饰和布置，卖各种祭奠物品和纪念品，或者很夸张、很刻意的营造肃穆、沉重的氛围……
园子里是细砂石的道路，路边有供人们休息的木质长椅，紧挨着墓园，是一个森林公园，隐约传来孩子们早起登山时的喧闹。坐在椅子上，我仔细端详这些墓碑，它们和我看过的其它欧洲的墓园不太一样，例如莫斯科的新圣母公墓，巴黎的拉雪兹公墓，那些公墓由于名气大，里面不仅坟墓密集，而且体量大，雕塑个个争着醒目、突出……所以，它们成了景点。
巴黎拉雪兹公墓（图片来源于网络）
苏黎世的这个“无名”墓园完全是森林公园式的，低容积率，坟墓体量小，有的只露出一个不大的墓碑，少数人留有雕像，也是小体量，不张扬。在这里，你感到死者静静地和鲜花、绿草、树木躺在一起，在大自然的怀抱，继续享受着清新的空气和美丽的风景。
蓦然涌出一个念头，假如一个人知道，他死后的归宿是在这样一个地方，他大概会减轻许多对于死亡的恐惧，当生命走到终点的时候，甚至会欣然地“视死如归”。
曾经看过一个关于生命意义的调查问卷，有人回答“为什么要活着”这个问题，答案是，“因为对死亡的恐惧”。
是的，有些人可能一辈子都不想去思考“生命意义”的问题，但是，即使不思考为什么活着，也一定不愿意去死，对死亡的恐惧是生命的本能。
一个人如何战胜对于死亡的恐惧，这是一生的功课。有希腊哲学家说过，一个哲学家的工作就是训练如何死亡。可见，人死后的处置、仪式、归宿，其实都是一种暗示，是一个人死亡训练的一部分。
我比较欣赏苏黎世这个墓园对待死亡的态度，它让死者有尊严。在生和死之间，它并不刻意去阻断它们的界限。墓园可以随意参观，甚至当作公园来游览，它越是环境优美、宜人观赏，越是能收到“回归自然”的效果，它有助于让人们战胜对于死亡的恐惧，在大自然的生生不息的环境中，给后人以巨大的安慰。
中国人在对待死亡问题上存在着矛盾：对自己的亲人讲究“厚葬久丧”，对于其它凡涉及到死亡的人或事都认为晦气，避之唯恐不及。像瑞士这种把墓园和公园结合在一起，恐怕一时还难以接受吧！
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