宗教门户网:四百年前的旅行绘本带你风雅地穿越回明代西湖_-套印-旅行-文人-山水

　　南京大学美术研究院副教授李晓愚　　今年九月，浙江美术馆将与中国美术学院携手推出“水·印千年-西湖水印版画主题展”。展

　　南京大学美术研究院副教授 李晓愚

　　今年九月，浙江美术馆将与中国美术学院携手推出“水·印千年-西湖水印版画主题展”。展览将汇聚古今以西湖为主题的山水版画精品，通过文献展示、图像展现和多媒体装置的融合，将文字、图像、影像、光线等多元素贯通，以多维视角展现西湖过去和现在的审美。在此次展览上将展出一部精美的旅行绘本，它能够带你风雅地穿越到明代的西子湖畔。

　　这部绘本的出版人名叫陈昌锡，生活在四百年前的明代万历年间。那时候全中国最热门的旅游地大概就是杭州的西湖了。身为杭州人的陈昌锡，邀请了一帮朋友(有附庸风雅的宦官、仕途失意的士大夫，也有懒于功名的艺术家，甚至还有才情横溢的僧侣)和他一起完成了这部再现西湖盛景的图文绘本——《湖山胜概》。

　　《湖山胜概》绝不是一部普通的古籍，它的独特价值究竟在哪里呢?

　　首先，它的形式美妙绝伦，堪称诗、书、画、印、刻五绝。

　　书中有12 面四色套印的插图。四色套印是当时非常先进的一种印刷手段，藏书家叶德辉曾这样描绘彩色套印书籍的魅力：“斑斓彩色，娱目怡情，能使读者精神为之一振。”

　　书中还有33 面手书体上版刻印的题咏诗歌，使用了楷、行、草三种不同书体。整部书本身就是件珍贵的艺术品，代表了晚明书籍印刷出版的杰出成就。

　　其次，《湖山胜概》涵有宝贵的史学价值，它以丰富的图像细节生动直观地记录了晚明文人的山水生活。

　　为了与一般的旅行者区别开来，明代文人追求一种“有致”的旅行生活。有致，用今天的话说就是要有品位，有格调。这种品味的塑造具体体现在对“游具”的选择上。

　　旅行时穿什么最酷?当然是“道服”，手里最好再挥动一把拂尘，这样可以“拗”出一个超然散淡的隐逸形象。

　　明代文人出门旅游，不但要携带具有实用性的器物如竹杖、雨具等，还要配备拂尘、摺叠扇、道扇等附庸风雅的道具。对于他们而言，旅行不仅是为了饱览山水美景，也是为了彰显自我的风采。

　　明代文人相信旅行的品位与金钱无关，因为“清风明月不用一钱买也”。关键是要具备审美的眼光和敏感的心灵，只有“高朗其怀，旷达其意，超尘脱俗，别具天眼”才能享受到山水间的真趣。那么，他们在山水间有哪些娱乐活动呢?

　　奇石、清泉、朗月、皓雪、名花，这些自然界的景致构筑了晚明士人旅行生活中重要的内容。在与风花雪月相伴相亲的过程中，文人们不断开发、磨砺着自己的感官，无论是眼耳鼻舌身意都得到了训练，从而培养了敏锐的感受力和优雅微妙的趣味。

　　倘若没有丰富的精神体验，那么旅游不过是从一个目的地赶往另一个目的地，重复着用双脚丈量土地的行为。翻开《湖山胜概》，你会发现晚明文人对于如何在自然山水中寻找到生命乐趣别有心得，而这些心得或许能给现代人一些有益的启示：很多时候，怎么玩比去哪里玩，更加重要。

　　还有一个一定要去杭州看看这本书的理由：《湖山胜概》是一部流落海外的孤本，国内公众将首次目睹它的完整面貌。

　　孤本，顾名思义就是在世间流传的唯一版本。20世纪初，法国收藏家Lieure先生于从中国购得此书，在1943年二战期间卖给了法国国家图书馆。当年我研究这部书时，专程飞到巴黎，通过一系列繁琐的手续，才得以目睹真容的。而这一次，你只需要前往浙江美术馆，就可以看到它的完整面貌。

　　《湖山胜概》的出版人陈昌锡在跋语中提到一种特殊的旅行方式——“卧游”。“卧游”是南朝著名画家宗炳(375-443)开创的一种独特的旅行方式。宗炳是个超级“驴友”，后来他因病回到老家江陵，感叹自己因为筋力衰惫，不能再像青年时代那样四处游历，于是就将自己游历过的山水画在墙壁之上，澄怀观道，卧游故地。宗炳或许没有想到他这么做不仅扩展了绘画的功能，也开启了一种旅游的新方式。“卧游”扩充了人们对旅游的认知范围，将其转换成一种精神层次的内在修养。

　　“卧游”的观念启发了陈昌锡，他认为一边翻阅这部有诗有画的《湖山胜概》，一边遥想西湖的山水美景。那么足不出户，湖光山色便在几席间，这就相当于古人的“卧游”了。今天的我们虽然不能亲临四百年前的西湖，但凭借《湖山胜概》，我们同样可以完成一次不受时空拘束的精神游历，一次全方位的审美享受。

　　最后，还有一个小八卦。

　　在研究《湖山胜概》的过程中，我有一个意外发现。在北京的中国国家图书馆中也藏有一部明代万历年间刊刻的介绍西湖景致的书籍：它同样是诗、书、画结合的彩色套印本，而且居然也叫做《湖山胜概》。中国北京和法国巴黎，世界上两大图书馆中各自收藏着一部名为《湖山胜概》的四色套印古籍，而且都称自己的藏本是万历年间的孤本，这究竟是怎么回事?

　　起初我认为这两部古籍同名可能只是命名时的偶然巧合，毕竟“湖山胜概”这四个字常用来作为对杭州西湖山水的总括。可是，通过对这两部书的细细比对，却发现它们虽然并不相同，但彼此之间却存在着种种微妙关联：一个是文人精心设计作为案头雅玩的读物，另一个是书贾谋求利润的盗版产物。两者分别代表了晚明出版史上性质和功能完全不同的书籍：作为艺术品的书籍与作为商品的书籍。

　　这两部同名古籍很可能会在九月的展览上同时出现。想知道它们之间的有趣关联，可以参阅我的《<湖山胜概>与晚明文人艺术趣味研究》，当然最好是到浙江美术馆来自己探究一番喽。

　

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