宗教门户网:芜生：不该发生的“京师瓷”事件_-北京师范大学-捐赠-赠品-博物馆-京师-中国

　　日前，记者就闹得沸沸扬扬的“京师瓷”事件致电邱季端代理律师钱卫清，询问了这一事件的进展，得到的答复是：“捐赠品还在库房中

　　日前，记者就闹得沸沸扬扬的“京师瓷”事件致电邱季端代理律师钱卫清，询问了这一事件的进展，得到的答复是：“捐赠品还在库房中，我们正在组织藏品鉴定，但专家名单和鉴定范围还未确定。捐赠过程都需要经过分类、分期、拍摄、鉴定、编号、运输、入库、编著说明等环节，捐赠还没开始。”据钱卫清介绍，邱季端的古陶瓷藏品数量确为20万件，但其中有多少真品，他没有给出答案，只是说“因数量巨大而难以考据”。关于网上流传的照片中是否有邱季端的藏品，钱卫清表示即便有仓库、藏品的图片，也与6000件捐赠品毫无关系。当记者提出邱季端一方是否可提供捐赠品或其他藏品的确切图像资料，钱卫清拒绝了。当记者提及是否能直接采访邱季端，钱卫清的回答是“目前邱先生非常忙，不便接受釆访”。

　　鉴定滞后 捐赠程序本末倒置

　　虽然代理律师“言之凿凿”，但在很多藏界人士看来这些庞大的、模糊的统计数据本身还是值得质疑。回顾近几年的一些闹剧，如“假汉玉凳2.2亿假拍”“汶川地震捐赠假瓷器”“河北冀宝斋山寨博物馆”等等，人们对于大宗古玩拍卖、捐赠事件的不信任感与日俱增。

　　面对质疑，邱季端公开回应：“没有见到实物，仅凭猜测和网上流传的几张照片就妄下结论，这是非常草率的。首先，我会在自己所有的藏品中亲自挑选一遍;接着，请高水平的藏友再挑一遍;之后，请国内外知名瓷器专家来鉴定，当然也会邀请许勇翔先生。人工鉴别后，还会使用仪器鉴定，主要是通过古陶瓷自然老化痕迹科技鉴定和拉曼荧光谱设备鉴定。”

　　在多方激辩中，关于“京师瓷”事件的讨论趋向多元化：有人探讨捐赠者的目的;有人开始质疑北京师范大学不作为，怀念北京师范大学的老前辈、一代鉴定大家启功，因为他们相信先生的名誉、修养及其恪守的“学为人师，行为世范”“鉴定七大忌”会成为“京师瓷”无法跨越的门槛。一位批评家表示：“鉴定专家、鉴定机构就摆在那里，北京师范大学也设有考古专业，为何不在受捐前请校内的专业教授看看邱季端的藏品。”

　　鉴于“京师瓷”捐赠仪式的主办方——北京师范大学至今没有明确回应。记者查阅了中国司法部官网刊登的《博物馆条例》，其中“(博物馆)禁止取得来源不明或不合法的藏品”的条例醒目、明确。在钱卫清看来，官方鉴定的不准确以及另一个“深藏不露的利益链条”始终在影响着鉴定界。但针对邱季端一方“捐赠品无需报批”“鉴定可在捐赠之后进行”等说法，中央民族大学博物馆学教授潘守永明确指出，即便鉴定藏品不完全是捐赠人邱季端一方的责任，但确定藏品的真伪和来源也是北京师范大学的分内之事。“作为全国著名大学、师范类学校第一学府，北京师范大学校长和党委书记亲自主持受捐仪式，规格很高。但先开发布会，然后又说捐赠没开始，捐赠方遭到质疑时也拿不出有效的证据自证清白，这是北京师范大学对自己不负责任、对捐赠者不负责。我国有完备的博物馆管理系统，藏品来源必须清晰。”潘守永如是说。

　　很多人认为国内公立博物馆的收藏体制完备、入藏经验丰富，它们是各个高校在建馆时需要学习的对象。中国国家博物馆藏品保管部一部主任谢小铨向记者介绍：“中国国家博物馆在受捐时有严格的流程，捐赠品是捐赠人合法持有，必须为真品。国博会组织独立的第三方鉴定，考察捐赠品的水准，还要看捐赠品是否符合博物馆的需要。2015年，冯友兰先生的子女冯钟辽、冯钟璞向中国国家博物馆捐赠冯友兰旧藏的董其昌《行书自作诗》、陈献章《行书唐人诗》、陆陇其《楷书六言联》等古代大家的书法作品三件(套)，在经过多方鉴定，确认不是赝品后，我们方才接收。”

　　另外，谢小铨还补充道：“每年向国博捐赠藏品的人有很多，在这些藏家手中我们看到了大量的赝品，如果不经过事先鉴定、筛选，博物馆这样的公立机构极其容易受到目的不纯者的利用。”

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