宗教门户网:张惠明：1906—1908年别列佐夫斯基兄弟在库车的考察_-俄国-石窟-力士-佐夫-德国人-壁画

▲N.M别列佐夫斯基 天王 水彩临摹稿　　就在1906年9月，伯希和到达库车图木舒克发掘佛寺遗址前一个月的某一天，有两个俄国堂兄弟

▲N . M 别列佐夫斯基  天王  水彩临摹稿

　　就在1906年9月，伯希和到达库车图木舒克发掘佛寺遗址前一个月的某一天，有两个俄国堂兄弟已经先行抵达库车。他们的考察后来被西域考古探险史称为“俄国别列佐夫斯基兄弟库车考察”，这是一支只有两个人规模的小型考察队：队长——数学家M . M 别列佐夫斯基，队员——建筑师兼艺术家N. M 别列佐夫斯基。1905至1906年，俄罗斯中、东亚研究协会拨经费，派此二人前往库车进行小规模的考察，他们的任务是到之前欧洲旅行家所到的遗址去考察和研究该地区考古调查的必要及可能性，同时收集一些文物收藏品。

▲M . M 别列佐夫斯基  库车街头  1908年摄

　　当兄弟二人在库车遇见德国考察队的勒·柯克和巴塔思时，立即怒不可遏，因为在此之前，德国人来新疆进行第一次考古探险前，曾派格伦威德尔到圣彼得堡向克莱门兹取经，当时双方曾有过约定：德国人活动的范围限制在吐鲁番一带的部分遗址，俄国人则限制在库车地区的一些遗址。但是，当别列佐夫斯基兄弟来到库车，发现勒·柯克等人正在发掘森木赛姆石窟的洞窟时，他们认为，这处石窟毫无疑问属于俄国人所属的库车地盘，而德国人闯入到自己的领域进行操作，这是严重的违规。因此，他们当即怒不可遏地发起责问。当时，若不是勒·柯克婉言相慰，进行安抚，其中一个俄国兄弟差点儿动武将他们驱赶出去。不过，德国人认为：俄国人气势汹汹并不代表真正的威胁，因为这两位俄国兄弟没有任何可以移走壁画的技术。于是，德国人很文雅地表示退出，其实，他们并未走远，而是去了更大的石窟群——克孜尔石窟。在那里他们取得了更丰富的收获。

▲菩薩 陶范  公元6世纪 库车 现藏俄罗斯艾尔米塔什国家博物馆

▲N . M 别列佐夫斯基  天王  水彩临摹稿

　　别列佐夫斯基兄弟在库车的考察一直持续到1908年，先后考察了苏巴什古城遗址、克孜尔、克孜尔尕哈、库木吐喇等处石窟，他们不仅在所到之处收集了诸如木雕、陶塑、木制纳骨器、佛教塑像的陶范等文物，并临摹绘制了不少壁画水彩画稿;也没有像德国人想象的那么蠢笨，而是用某种手段获取了不少壁画残片。其中，“金刚力士”壁画残片，就是M . M 别列佐夫斯基1906年在库木吐喇石窟获取的。在佛教典籍中，“金刚力士”为执金刚神之一，为天界的夜叉神。《金光明经》载，金刚力士是大鬼神王，与其眷属五百徒众皆是大菩萨，皆拥护《金光明经》的听讲者、诵持者。而《大宝积经》卷八《密迹金刚力士会》中云：“金刚力士，名为密迹，立世尊右方，手执金刚杵。” 他长期随侍在释迦牟尼身边，担任护法，大乘佛教相信他是菩萨的化身，由释迦牟尼处领受许多秘密教法，并传承给后世。因此，图中金刚右手所持金刚杵放置于右膝之上，身披甲胄，头戴一可见于波斯神祇所戴的三沿型帽。■

▲金刚力士  壁画  公元 6 世纪  库木吐喇石窟 现藏俄罗斯艾尔米塔什国家博物馆

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