宗教门户网:孙振华：说出自己的真实_十年而已--往事-如烟-考据-套话-清初-中国美术

　　《十年而已》是中国美术学院教授孙振华先生的艺术评论文集。《十年而已》以艺术家独特的视角，对社会新闻事件、热点问题从不同学科的角度所进行的解读;对文化艺术领域

　　《十年而已》是中国美术学院教授孙振华先生的艺术评论文集。《十年而已》以艺术家独特的视角，对社会新闻事件、热点问题从不同学科的角度所进行的解读;对文化艺术领域的各种问题所发表的个人看法，是一部能够反映当前中国艺术研究领域新动向的研究新作。本文为《十年而已》的第九篇文章。

　　更多内容尽在[孙振华专栏]

　　学中国美术史的人，应该都知道阮璞。

　　2006年，在阮璞教授去世六年后，遗著《阮璞画学人生录丛书》问世。这套书共三册;其中《往事如烟》是阮先生在临终前不久的口述回忆。该书由“香港天马出版有限公司”出版，湖北美术学院一位研究生送了一套给我。

　　我在华中师大读美学研究生的时候，曾有幸聆听阮璞先生讲授中国美术史一年之久。当时这门课是全系研究生的共同课，每到授课的时间，我负责到学校车队要一辆小车，到湖北美术学院阮先生住处去接他，上午讲完课，陪他到学校小食堂用午餐，然后送回家。

　　阮璞先生给我们印象最深的，除了他对中国美术史论的烂熟于心，还有就是他求实、求是，直言不讳的学术态度。

　　例如，当时我们都崇拜李泽厚，可是，阮先生授课时，屡屡在《美的历程》中挑出错误。

　　不光李泽厚，还有宗白华，梁思成、钱钟书，阮先生都曾在他们的著作中挑出了某些失察之处，并拿出自己的史实依据。

　　例如，钱钟书在《管锥篇》中说：“明初沈颢《画麈》倡‘禅与画俱有南北宗’之论”。阮璞指出，沈颢是清初之人，钱钟书先生可能见沈颢的《画麈》收进了元末明初陶宗仪的《说郛》之中，产生了误判。《说郛》一书，在后世不断被增广附益，由明初七十卷，到清初增加到了一百二十卷，沈颢的《画麈》正在其中。 阮先生还列举了其它明清画学中的类似例子来加以说明。

　　阮璞先生在治学方法上，推崇乾嘉学派，重考据，重实证。中国画学到明清两代，其书目竟比宋元以前多了五倍。许多说法辗转沿袭，缺乏考据，而这些明清画学典籍，恰恰容易被近现代人得到，所以误导了不少人。在阮璞先生看来，对明清文人画学的清理、考订，是中国美术史亟待解决的问题。从上世纪六十年代中期开始，阮先生就以此作为学术目标。

　　有些老师在课堂上谈起其他同行和名家的错误，往往锋芒毕露，言辞犀利;可一旦落笔，常常不自觉会遵循某些潜规则。阮璞先生不这样，他表里如一，真诚坦荡。他写道：“出于诚心诚意探讨学术问题而议及到某人某语，即或多有冒犯，相信终会得到谅解的”。

　　《往事如烟》由阮璞先生公子阮旭东根据口述整理，通篇口语，保留了很多方言和个人说话的习惯，读此书仿佛面聆一位老人讲述世纪往事。

　　最难得的，还是他的真实和坦荡。据说这部回忆录出版后，让一些人颇为不快。因为它一点都没有什么避讳，说历史没有框框套套，讲人事没有遮遮掩掩。例如说到解放前的大学学潮，其实很多时候是籍贯之争，或者不同学校出身的宗派之争，并非都是政治原因。

　　说起一些同事在“运动”中的种种行状，说起他们的业务水平，其直白和坦率也让人吃惊，因为好些人都还在呀!

　　这么说吧，中国人常常有两套话：私底里下说给至友和亲人的话，在场面上说给大家的官话;阮先生在《往事如烟》中，把这两套话统一起来了。这在我所见到的中国人所写的回忆录中是极为罕见的。

　　当然也不能说，阮璞先生每句话都客观真实;对一件事的讲述不免会带有个人立场，但是至少必须心口如一，说出自己的真实。而这一点我们常常做不到!

关键字：往事,如烟,考据,套话,清初,中国美术,阮璞 十年而已
内容标签： 往事 如烟 考据 套话 清初 中国美术 阮璞 十年而已