宗教门户网:畏友王霖_王霖--我和

　　在这篇文章开始之前，不揣冒昧，想画蛇添足加个按语。之所以如此，是因为担心在追求通俗幽默的微信世界里，这篇不那么符合上述特征的文章，以及一个对于大众来说稍显陌

　　在这篇文章开始之前，不揣冒昧，想画蛇添足加个按语。之所以如此，是因为担心在追求通俗幽默的微信世界里，这篇不那么符合上述特征的文章，以及一个对于大众来说稍显陌生的名字，会让人打开了它，却又错过了它。

　　我和很多人一样，发自内心地敬重王霖老师。他并非老先生，但对许多人而言，他的意见很有分量，这完全只关乎他的人品、学问与识见，而无关活跃度、职务、地位等等，后面这些甚至是他所回避的。因为对传统标准的恪守，原本传奇的人生经历也被他刻意淡漠(可以在网上搜索了解)，这些年，了解他的人似乎是越来越少了?……敲下这些字的时候，内心有些惶恐，因为我总认为自己浅薄，没有资格也缺乏能力去描写和评价像他这样的老师，但身在媒体，却又渴望且认为有责任让他们为大众所知。以他们的言行比照自己，衡量当下，心里好坏的标准能清晰一些，纠结也就可以少一点了。

　　所以特别感激能看到严善錞老师写的这一篇，也郑重在这里推荐，希望这篇文章可以获得好的阅读，这样的老师能够获得更多人的珍视。

　　补充说明的是，王霖老师笔名夕木生，浙江建德市人，现为中国美术学院副教授。

　　——梢青

一

　　太史公云：“名不虚立，士不虚附。”(《史记·游侠列传》)苦节读书的王霖对此当仁不让，自然有他的道理。

　　王霖和我一同受业于范景中老师门下。我们生肖属鸡，我的齿龄大他一轮，学龄则小他一纪。我是24岁大学毕业后才开始认真读书作文，这是我们一代人的境遇，我不能免俗，所谓时代压之，不能高古。

　　我和王霖相识于2000年。当时范老师把我和黄专合著的《文人画的趣味、图式与价值》介绍给他，又把他的《〈画学丛证〉条辨》推荐给我。文章读后，我暗暗称奇。我们第一次见面是在杭州滨江的国美临时校址，我们在范老师办公室呆了一会就坐公交车回杭州城里。下雨天坐车人多，我们就站着聊天。他说他看了我和黄专的书，几句客套话后，便指出了书中的一些错误。我们从文论谈到画论，从画论谈到书论，聊天的兴致一高，个把小时的车程，就不知不觉过去了。他的朴重直率，给我留下了很深的印象。十多年后，我们回忆起当时的情形，都有同样的感觉：此人可交。

　　我们后来的聊天，主要是借助MSN和QQ，银屏击键，自有一种乐趣。我的五笔输入的速度在圈内算是可以，与人聊天，一般都能给人压力，但与王霖聊天，压力就还给了自己。王霖的打字速度比我快，也熟悉字根，一旦我遇到难打的字，他都会及时告诉我。用网络聊天，除了考验输入速度，也考验学问和急智。话匣一开，海阔天空，不容设置途径，不得迟疑缓思。除了画论和画史外，我也时常会向他请教一些旧学方面的问题，他总是有问必答，经典上的章句，都能信手拈来，就像自己的文章一样。他的这种记忆力确实让我敬佩，也总让我想到范老师对他的称赞：“读书细。”

　　2005年前后，我开始撰写美术史学的博士论文。我的选题是《文字与图画》，范老师也给我介绍了一些西方学人的书。但一年下来，我还是没有找到头绪，许多想法只是一种猜测，无法用文献来印证，尤其缺乏文字学的训练，更加心虚。答辩临近，我终于匆匆完成了十万来字的论文：《文人与画》。当时范老师正患眼疾，无法逐字逐句审读全文。情急之下，只能请王霖为我校订。几天后，他标红转绿地指出了文中的三、四十处硬伤和语病，帮我混了个文凭。

　　论文结束后，给我最深的教训就是，这种“活学活用、急用先学”的读书方式有问题。这也让我想到了多年前阮璞先生的委婉教诲。阮先生得知我有心研究古代的画论和书论，就讲述了自己的一些治学经历。当时，正逢《十三经注疏》、《二十五史》和《二十二子》重新出版。阮先生说，这是他们那代做学问的人必须通读的书，今天的人想做旧学，至少也要“四书通、五经熟”，“前四史”和“老庄管列”也要精读。他最推重的是章学诚的《文史通义》。就此而论，我觉得王霖是我们这代中难得能与前辈们接得上气、续得上脉的学人。这些年来，只要有机缘，王霖也都会努力宣传阮先生的学术，整理发表先生的遗文。

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