新国学网:泉屋博古馆：日本关西不止有顶级中国书画，还有中国青铜重器收藏_陈介祺-泉屋博古馆-住友春翠--铭文-青铜器-青铜

【编者按】日本关西地区不止有顶级中国书画收藏，还有世界一流的青铜器收藏——泉屋博古馆，其馆藏核心为住

【编者按】日本关西地区不止有顶级中国书画收藏，还有世界一流的青铜器收藏——泉屋博古馆，其馆藏核心为住友春翠的青铜器收藏。在当时的世界，对于怎样收藏中国古代青铜器，毫无头绪时，住友春翠收藏已闻名海内外，住友春翠发行的图录已成为世界收藏界之指导。

1922年5月，对中国美术兴趣极深的瑞典皇太子Gustav Adolf写信给住友春翠，想要一本《泉屋清赏》；春翠回信表示：不久将发行《增订·泉屋清赏》，届时赠阅。1926年秋，瑞典皇太子和皇妃来日本访问，第一目的有两处，一是参观正仓院，另一处是观赏住友家的古铜器。

沿着“哲学之道”就能找到泉屋博古馆

与一街之隔人声鼎沸的银阁寺、南禅寺京等都名胜相比，这幢古朴方正的小楼显得非常清幽寂静，里面收藏着3000余件中国古代珍贵文物。

京都鹿谷的泉屋博古馆并非长期开放，仅在每一季限时开放一段时间，而今年最后一次开馆是在11月3日—12月9日。目前正在展出“中国青铜时代”之常设展，每季的主题不一，今季以金文、纹样为主题的中国青铜器展览，与以往一样有四间展厅，分别陈列的是商、西周、春秋战国、汉唐的青铜器，从脑洞大开的虎卣、夔神鼓、鸱鸮尊（商代版本的“愤怒的小鸟”）、陈介祺旧藏编钟、“梁山七器”到凤柱斝、金银错螭梁盉……品类之富、数量之多、质量之高，令人叹为观止，青铜收藏爱好者必打卡之处。

虎卣（或称虎食人卣、乳虎卣），商代后期，高35.7厘米，重5.09千克

x光扫描，可以看到虎卣的器壁非常的薄，中间是土芯，最厚的地方是喉咙与人头连接的地方，大概2.8-3.5mm，背部极薄，不到2mm，

该卣（读音:[yǒu]）造型取踞虎与人相抱的姿态，立意奇特。虎的两足及尾巴构成等边三角形支撑身体。此器具提梁，为运酒器卣的一种。虎的头部为器盖，上饰圆雕鹿形钮。器表饰饕餮及各种龙形纹饰。虎前爪所抱持的人背部饰有兽面，腰部饰蛇纹。这件青铜器曾见于罗振玉《佣庐日札》，它原本收藏在晚清高官盛昱家中。1899年盛昱死后，此卣流入日本。1903年住友春翠斥巨资4000日元从藤田弥助手中购得。

形制大体相同的虎卣仅两件，另一件现存法国赛努斯基博物馆（Musee Cernuschi），最初是归德国商人EdgarWorch，第一次世界大战法德交战，法国政府没收并拍卖虎卣，法国赛努斯基博物馆于1920年购入，比日本住友春翠晚十七年。有学者推断两器出自同一青铜铸造作坊、同一时间铸造的；关于两件虎食人卣的来源，目前学术界一般认为出自湖南宁乡与安化交界处的沩山。

     除独特的器形外，这件器物更引人注意的是人与虎母题所代表的含义，究竟是虎食人？还是虎哺人？

仔细观看青铜器本身，可以看到老虎口中的人，泰然自若，笔者更倾向于中国社科院考古研究所陈星灿先生的说法，虎的形象源于人为了狩猎而披着虎皮，从而具有一种超人的能力，这符合商代巫术信仰。事实上，以“虎食人”为主题的装饰青铜器，除了两件流失国外的虎食人铜卣，还有1957年安徽阜南出土的龙虎纹铜尊、妇好墓出土的二虎食人头纹铜钺以及著名的“后母戊”大方鼎。此外，“虎食人”的装饰，不仅出现于三千多年前的商周青铜器上，也存在现在人们的日常生活中，如常见的虎头帽。虎头帽是我国民间传统儿童服饰中比较典型的一种童帽样式，老虎是刚健勇猛的象征，能祛除邪恶，民间百姓给初生婴儿戴上虎头帽，希望能得到老虎的庇佑，健康成长。

夔神鼓，商代后期，高82.0厘米，重71.1千克

夔神鼓上的鳄鱼纹

另一件镇馆之宝为夔（读音:[kuí]）神鼓原为圆明园旧藏，在战火中流失海外，住友春翠于1903年购入。鼓的两面贴有鳄鱼皮，器壁厚度只有三至五毫米。青绿色的器表布满精细的纹饰，特别是鼓身上的神像让人印象深刻。神像虽是人面，却有羊角、虎耳、兽爪，并持羽毛。《书经·舜典》中记载帝舜曾命夔为掌管宫中典乐的乐官，该神像有可能就是夔神。此鼓原是圆明园旧藏，是非常罕见的青铜太鼓，只1977年在湖北崇阳出土过一件与之类似。关于本器及其与崇阳铜鼓的异同，李学勤先生曾做过细致研究，并认为其产自今湖南地区，学者一致认为其时代属殷墟时期。

蝉纹俎，商代后期，高18.8厘米，重4千克

俎是祭祀和宴会中使用的礼器，用于宰杀和摆放祭牲，所谓"人为刀俎，我为鱼肉"中的俎即为此物。该俎面饰一圈蝉纹，两端饰夔纹，支腿上饰兽面纹，足部附近饰蕉叶纹，本器曾为鸟尾小弥太所藏，罗振玉定其名为“俎”(容庚：《海外吉金图录》)。迄今为止，出土和传世的俎都十分罕见，可见于河南博物馆淅川下寺出土的镂空俎、锦州博物馆悬铃俎两件。

商 鸮尊 泉屋博古馆藏

商代 “妇好墓”出土的鸮尊

尊为古代盛酒器。铜尊，最早见于商代。鸮，俗称猫头鹰。在古代，鸮是人们最喜爱和崇拜的神鸟。鸮的形象是古代艺术品经常采用的原形。商代的王器、石器、陶器、青铜器中，都有精美的鸮形，比如大家比较熟悉的妇好墓出土的青铜鸮尊，《如果国宝会说话》的陶鸮尊。

牺首方尊的饕餮纹可说是穷尽繁复之极致，多重交叠的方形旋涡整齐地排布在对角线上，呈现出的视觉效果仿佛是光线反射所形成的菱形一般。在那几乎令人心生敬畏的完美造型中，蕴藏的是当时最高水平的技术以及人们的宗教观。

以上青铜器纹饰虽精美，但对于青铜器来说，其历史价值才是最重要的，具体到器物上来说，就是青铜器上记载各种历史事件的铭文，比如陈介祺旧藏毛公鼎，装饰简单的，却因内部499字的铭文而变得重要。

陈介祺旧藏 骉（biāo）氏羌钟

据传出土自洛阳金村的氏编钟，将多个钟组合在一起可演奏复杂音阶的打击乐器，原本是14件为一套，其中12件由泉屋博古馆收藏，剩余两件则藏于加拿大的皇家安大略博物馆。

泉屋博古馆也曾购入数件陈介祺旧藏，比如这套骉（biāo）氏羌钟每枚均铸有铭文，其中五枚（泉屋四枚）铸有六十一字的长篇铭文，九枚（泉屋藏八枚）铸有四字短铭，长铭为：

由钟铭可知，此套编钟的铸造年代为东周威烈王二十二年，正好在韩魏赵三家分晋的前一年;器主为晋国韩氏手下的一个将领，在一次伐齐的战争中作战勇猛，率先攻人齐国的长城，受到了韩君、晋公的奖赏。

者钟，战国早期，日本泉屋博古馆藏 陈介祺旧藏

这套编钟铭文的亮点在于记载了春秋战国之际关于齐国长城的史料。根据目前已知的文献记载，齐长城是我国修建时间最早的一条长城，但其年代、位置、目的都不是很确定。通过骉羌钟的铭文我们可以知道，早在春秋战国之交，齐国就已经在边境平阴一带修筑长城，用以防御来自西方的晋国入侵。地下材料可补地上史料之缺漏，大概说的就是骉羌钟这样的珍贵文物吧。

陈介祺旧藏的戈祁盉的器盖内侧铸有“戈祁作父丁彝”铭，是在盖沿阳铸铭文的稀少例子，在弯曲部位的铭文上可以发现文字形状经过调整的痕迹。父戊尊在其内底铸有“父戊”二字，文字周围可见微小的高低差，由此可知，这是将写有文字的板状铸模嵌入器体铸模制作而成，也就是使用了一种被称为“嵌入法”的技巧。

此器传出于河南安阳，原是清代金石学巨擘陈介祺的旧藏。宰椃角通高22.5厘米，重1.1千克，通体绿漆古色。角是一种不太常见的古代酒器，造型类似于爵，但没有柱，两端均为尖角。角一般带有器盖，宰椃角无盖，应当是在出士时就已缺失。器铭共三十一字，记录了商代纣王期间赏赐宰椃财物，他便以此铸造了这只角，用以祭祀自己的祖先父丁。

“梁山七器”之大史友甗 日本泉屋博古馆收藏

清末咸丰年间，山东省寿张县梁山出土了七件青铜器，由于器型特别且有铭文而成为清末民初金石学界的一件大事，被称为“梁山七器”。如今这七器已经流散于世界各地，其中的大史友甗被保存在泉屋博古馆。大史友甗高五十二点二厘米，口沿下饰夔龙纹，三袋足上饰高浮雕牛角兽面，甑底有五个十字孔以透蒸汽，内壁铸有九字铭文「大史友乍召公宝尊彝」是西周早期甗的标准器，也是住友春翠收藏晚期的重要器物之一。

住友春翠

泉屋博古馆大部分的藏品是由住友家第15代家主住友春翠（1864—1926）所收集，上面介绍的青铜器不过是住友春翠收藏之冰山一角，据统计，仅商周青铜容器和乐器199（含青铜礼器166件，近半数带铭文）、汉、三国、六朝的青铜器19件，青铜镜213面，青铜武器15件，另有青铜车马具、装饰品等34件。其中，无论是质还是量，商周时期的青铜礼器都占压倒性优势地位。

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