新国学网:胡人:关于飞天,我们是认真的_飞天--天使-佛教-中国

编辑:杨晓萌 来源:雅昌网
 
前不久国庆七十周年阅兵庆典之际,国人无被海陆空展示的强大实力所鼓舞,在北京秋日长空下,战机翱翔,傲视

前不久国庆七十周年阅兵庆典之际,国人无被海陆空展示的强大实力所鼓舞,在北京秋日长空下,战机翱翔,傲视苍穹,然后不禁再次感慨70年前开国大典之际,我国空军只有区区17架,飞机不够怎么办,周总理指示“飞机不够,我们就飞两遍。”

如今不仅飞机再也不用飞两遍,除了亮相阅兵式现场的歼20隐形制空战斗机、攻击11无人机等之外,早有神舟五号到神舟十一号,带着中国梦飞出了地球到达浩瀚宇宙继续探索。

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曾随中国首位太空航天员杨利伟征战太空的中国飞亚达腕表,推出的航天系列复刻款腕表表背能看到月亮、地球和神州五号

新时代的中国,早已是山河无恙、国富兵强,国人在茶余饭饱之后,也可以倘佯在历史的海洋里,找寻古往今来里激发自己兴趣的线索;也可以在星空下探究人生的终极意义;或用自己的脚步丈量世界之大,如今出境游也颇为方便,有时候国内往来欧美的特价机票甚至比上海往返北京的全价票更便宜。如果能时不时出国门看看不同文化背景下,对一相似主题的不同意象的演绎,终于明白哲学家罗素所说:“须知参差多态,乃是幸福的本源”。

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就拿“飞”这件事来说,中西方不同时代的不同宗教、文明的体系里,都有不同的符号和意象。希腊神话里有长着翅膀的小爱神丘比特、长着翅膀的胜利女神;天主教基督教体系里,有长着翅膀的天使,他们是神的使者,也是侍奉神的精灵;中国上古神话《山海经》里天上海里能够飞翔的异兽就更多了,九头鸟、飞鱼、耳鼠也都拥有飞行技能;道教体系里,更是将“飞”作为重要的修仙考核指标,所以当人以肉身修炼得道后,白昼飞升仙境成仙,成为“飞升”;而佛教从印度流传至中华与民间信仰相结合,中国民间早已习惯了或坐在莲台、或骑着神兽腾云驾雾在空中出现的诸佛菩萨,至于会撒花、奏乐的“飞天”,更是深入人心,作为供养菩萨广泛出现在敦煌莫高窟的壁画中,具有祥瑞之寓意,成为一种关于“飞”的经典文化符号。

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罗浮宫镇馆之宝之一的“胜利女神”雕像

敦煌“飞天”的由来,起源于印度。古印度神话与婆罗门教中的乾闼婆(天歌神)和紧那罗(天乐神),一个善歌,一个善舞,形影不离,融洽和谐,是恩爱夫妻,由原来古印度佛教中的马头人身的狰狞面目,传至中国后,逐步从莫高窟南北朝时期壁画中的雌雄难辨、眉目清秀的形象,演化到后来唐宋时代体态优美的天女形象,也应了佛教教义中的“随缘示现,应机说法”的教法。

据说,在敦煌莫高窟492个洞窟中,几乎窟窟画有飞天,总计有4500余位。敦煌飞天始于十六国,终于元代,跨越了十朝,历时千余年,完成了从外国香音神到中国飞天的演进,形成了一种佛教造像中的中国化、民族化的伎乐飞天形象,飞天可谓代表一种融合且与时俱进的艺术

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绵延1680米共735个依山而建洞窟的莫高窟

莫高窟初建时,敦煌地区的画师画工们对于佛教题材和外来艺术还不够熟悉,在壁画方面还处于模仿阶段,在运笔与着色方面显得较为豪放,具有粗扩朴拙之感。北凉时期(公元397-460年),飞天的造型吸取了西域画法,造型朴拙,色彩厚重。身体粗短、厚重,面相丰圆,大鼻子,大眼睛,眼窝深凹,耳朵大,且多为男身,并且动作比较僵硬,飘带舞动的形式单一。

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敦煌石窟第285窟释迦、多宝二佛说法裸体童子飞天北凉

到了北魏时期(公元386-534年),虽然总体造型仍以西域飞天为主,但具体形象上已发生了变化,逐渐流露出中原之风。最明显的标志之一即飞天开始出现由男身转为女身的趋势,显露出女性婀娜秀美的体态。此时飞天的脸形已由丰圆变得修长,眉清目秀鼻丰嘴小,五官匀称协调。头有圆光,或戴玉珠宝冠,或束圆髻。

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敦煌莫高窟第272窟天宫伎乐和飞天北魏

西魏时期(公元535-556年),中原的佛教、道教向西传到了敦煌,敦煌飞天将西域飞天、中原飞天、道教飞仙相互交流融合,出现了三类飞天:西域飞天、羽人、“秀骨清像”式的中原飞天。可谓是飞天“西风东渐”的一个过渡期。

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敦煌莫高窟第249窟 飞天西魏

北周(公元557-581年)与隋朝(公元581-619年)的敦煌飞天可以看做是早期飞天的终结,辉煌盛唐飞天的前奏。北周时期的飞天身姿婀娜,更具音乐感与舞蹈感。隋朝是敦煌飞天数量最多,流行范围最广的朝代,中原画风逐渐占领主导地位,飞天的造型基本呈现为中原女性形象。

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敦煌莫高窟390窟 南壁 献花伎乐飞天 隋

进入唐代(公元618-904年),敦煌石窟空前辉煌,弥漫于空气中的包容与开放为敦煌石窟注入了前所未有的活力。经过三百多年的发展,“飞天”终于在唐代完成了中国化的演进历程。在人物形象上,飞天呈现为女性化与世俗化,从的发式、穿戴、面部贴花都可以看出当时人们的生活习俗。唐代还出现了双飞天、四飞天,他们有的环绕宝盖,互相追逐,一个在前,扬手散花反身回顾,挥手撒花,前呼后应,表现出一种既奋发进取,自由轻松的精神力量和飞行之美。飞天身上缠绕的飘带随风而动,妖娆灵动,尽显悠扬、腾挪之势。达到了雄浑豪放与秀丽飘逸的和谐统一。而唐以后,敦煌飞天则逐渐走向衰落,此处便不再以一一细表。

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敦煌莫高窟第112窟反弹琵琶飞天唐

令人高兴的是,今年国表品牌飞亚达“大师系列”出过一款飞天形象的珐琅盘腕表,成功亮相瑞士巴塞尔国际钟表展。表盘画面作取自莫高窟第321窟初唐时期飞天壁画《菩提树双飞天》,天女或吹奏横笛,或手持莲花,飘带随风舒展,如仙女缓缓飘落人间。且腕表有独立指针和偏心盘两个款式,显得现代感十足,尊古而不墨守成规,跻身于瑞士顶级名表之间也毫不在审美与设计上逊色。

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敦煌莫高窟第321窟菩提树双飞天(初唐)

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飞亚达大师系列,菩提树双飞天珐琅对表,表盘画珐琅飞天呈镜像对称。(2019年出品)

这个中国第一个走向世界、走向外空的国产腕表品牌,迈向未来时不忘回溯传统,为了延续其与敦煌的渊源,2019年末飞亚达在敦煌举行时光勋章品牌盛典,令人拍案叫绝的是,其品牌代言人冯绍峰,曾在电影《西游记女儿国》中扮演唐僧,作为西天取经的必经之路,冥冥中中,似乎一切早有天意。

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2019飞亚达敦煌时计文化之旅现场,还原了莫高窟的意象

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冯绍峰以飞亚达品牌代言人身份亮相敦煌

借用开明的佛教徒的观点,别说天使、天神可以是佛菩萨的化身,就连飞禽走兽山川大河,也都可能是前来度化你开悟的示现,这种包容兼并“飞天”态度,放之今时今日,用来指导现实生活中的种种依然得心应手。

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敦煌莫高窟321窟顶部凭栏天女与飞天初唐

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意大利百花大教堂穹顶壁画《末日审判》局部(绘于16世纪)

敦煌莫高窟321窟穹顶凭栏俯瞰人间的菩萨,居然让我想到了意大利佛罗伦萨百花大教堂的穹顶,900年后意大利的画家乔尔乔瓦萨里(Giorgio Vasari)笔下

的圣徒们,也是这样的身姿凭阑俯瞰人间。画家在16世纪花费6年时间所绘下的3600平米的巨幅穹顶画《末日审判》,堪称是《圣经》的“经变图”,展现了在世界终结前,上帝将要对世人进行审判,这就是末日审判,凡有信仰并行善的人皆可升入天堂,不得救赎者则被丢入硫磺火湖中永远灭亡。颇有警示大众行善积德的意味。

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意大利百花大教堂穷地壁画《末日审判》全景(绘于16世纪)

和敦煌“飞天”仅仅以音乐、鲜花、珍宝等供养诸佛菩萨不同,西方的“飞天”——天使,还承担更多的职能,会按照神的命令,对有罪的人进行苛刻严厉的惩罚,分为不同的等级和类别,而且各自具有各自的名称和使命。在基督教传说中,天使是为了侍奉上帝、歌颂荣耀神、给上帝工作而被造的,受造的数目是不能数算的;天界分为七重,每一重都有不同等级和类型的天使驻守并执行不同的职责。

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百花大教堂彩绘玻璃上的小天使,数一数有多少翅膀

可见,在西方文化的语境里,仅仅美,是不够的,还要有实际功能;仅仅赞扬美好也是不够的,“惩恶”须在“赏善”之前。就是这样一套价值体系,支撑里欧美社会的发展,一滴露水可以反射太阳的光芒,在一些珠宝钟表品牌的作品里,也能清晰观察到这种价值内核。

比如德国顶级家族珠宝商,华洛芙(Wellendorff)小天使就是它的招牌,在其看家产品,旋转冷珐琅戒指的指环内侧,都刻有一个戴着小翅膀的小天使的形象,这个可爱的光屁股小家伙,据说是“守护天使”。就像其一个系列名字所昭示的,“天使之力”,作为天使,仅仅美好可爱是不够的,有心还要有力。如果没有拥有力量,这个1893年开创的品牌,如何传承至家族第四代人,并能在全球多个国家和地区开设专卖店呢?作为一个常旅行者,我不得不感慨,不论飞到哪里,在哪家航空公司的航机杂志上,几乎都能见到他家的广告,看到这个品牌如何把其坚信的关于爱、真、价值、传承的价值观传播到全球市场。

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坐在着长途飞机百无聊赖时,难免多喝几杯,望着舷窗外的空寂蓝天,似乎自己也成了中国传说里拥有翅膀的“羽人”。从热气球、飞艇、早期的滑翔机,近代飞机的诞生,到现在也不过100年出头,而我们现在的生活,和20世纪初飞机诞生之际的生活相比的变化,原比此前1000年的人经历的更多。得益于民用航空的普及,现在一个打工脚步遍布全球的常旅客所见识过的风土人情,可能超越哥伦布、马可波罗、徐霞客这类的探险家,而在飞机头等舱享受的服务,也与旧时帝王公卿无异。

发明飞机的美国莱特兄弟,和那些航程最早跨越大西洋、太平洋独自飞行的传奇的飞行员们,可谓是现实生活中的“羽人”,勇敢浪漫,有心有力。而那些在和平年代能够在危机时刻控制飞机安全迫降的机长们、战争年代一人一机舍身为正义捐躯的飞行员们,冠以“英雄”之名也毫不夸张。

今年上映的热门影片《中国机长》,还原了去年川航机场刘传建在驾驶舱玻璃破碎的极端情况下,扛着缺氧、低温、大风、无线电失灵,用强大的心理素质和扎实的技术操控飞机迫降,拯救了200多人的生命的这是故事。

而今年国庆70周年阅兵大典上,英姿飒爽的空军飞行员,让人看到了中国空军与蓝天为伴的博大与自信,对于这些长空万里之上信仰不移的飞行员顿生敬意。为致敬飞行精神,飞亚达推出马赫系列“攻击-11”无人机主题腕表,从魅影般的机身汲取灵感,以专业制表技艺,铸就精坚时计,也是满足普通人在腕间凌云追梦的利器。无论是在飞机上,或者在去机场的路上,每一个为生活事业忙碌奔波的人,依然可以憧憬远离地面飞翔天际,在每次翱翔天际的酣畅淋漓中,与向浪漫自在的飞天精神同行。

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飞亚达马赫系列“攻击-11”无人机主题腕表

参考文献:

李奕辰《从“有翼天使”到敦煌“飞天”——“丝绸之路”壁画演绎艺术本土化》


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