新国学网:张祎：詹仪之告身是“詹氏墨宝”中等级最高的告身_张祎-詹仪之-任命-吏部-两份

唐宋时期任命官员，主要分为制授、敕授、奏授三个等级，分别授予不同的告身，作为委任凭证。制授、敕授属于

唐宋时期任命官员，主要分为制授、敕授、奏授三个等级，分别授予不同的告身，作为委任凭证。

制授、敕授属于较高等级、相对重要的人事任命，皇帝需要发布诏令，予以宣示。唐宋诏令可泛称为“制”，诏令文辞就是所谓的“制词”。其中，制授是最高级别的任命，皇帝为此发布的诏令叫“白麻制书”，简称“白麻”或“麻制”。麻制在宋代属于“內制”文书，是由供职于内廷的翰林学士负责起草。麻制行文，以“门下”二字开头，这是它在格式上区别于其他诏令的特征。麻制颁布后，相关任命行下有司，最后官告院抄录制词，制作成制授告身，发给受命官员。在宋代，以制授告身任命的官员仅限于将相大臣，像宰相、枢密使、节度使等。

司马光制授告身

台北故宫博物院藏

宋代流传至今的制授告身，目前所知的只有元祐（1086-1094）年间司马光、范纯仁的拜相告身。司马光制授告身如图所示，这份告身规模宏大，总长约六米，现收藏在台北故宫博物院。

其次一等的任命，以普通制书下达。这种普通制书，唐代叫“发日敕”，宋代泛泛称之为“制”或“敕”，属于“外制”文书。“外制”与“內制”相对，“外制”由供职于宫外、通常被看作宰相属官的中书舍人负责起草。起草诏令，叫做“命词”。宋代朝廷负责命词的词臣分为两班，也就是翰林学士和中书舍人，两者合称“两制”。“外制”制词，以“敕”字开头，与麻制不同。外制制词同样会抄录在告身上，颁给受命官员，这就是敕授告身。上文提到的颜真卿告身，就代表了敕授告身的基本形制。宋代敕授告身存世稍多，但目前所知的文书原件，基本上也是屈指可数。

图（4）徐谓礼转朝请郎告身

其余更低等级的人事任命，无需皇帝发布诏令。程序上，先由吏部根据制度拟定人选，以奏抄的形式上报；然后皇帝“御画”认可，批准发还；最后，抄录御画奏抄的内容，制作奏授告身。换言之，奏授告身中没有制词，形式上与制授、敕授告身差别更为突出。宋代的奏授告身，无论传世文物，还是文献录文，一度几乎毫无消息。

图（5）詹棫赠官告身

公安部门追缴的盗掘文物“武义南宋徐谓礼文书”中，保有六份奏授告身的抄件。2012年，“徐谓礼文书”整理出版，引起宋史学界轰动，有关发现填补此前认识上的空白。图（4）是淳祐七年（1247）徐谓礼转朝请郎告身。因为是抄件的缘故，其中并无任何官府钤印。“詹氏墨宝”中，乾道六年（1170）詹仪之父亲詹棫的赠官告身，虽然文字残缺，漫漶难读，但从开头“尚书吏部”四个大字来看，它应该是一份奏授告身，参见图（5）。而且，这可能是目前所知唯一传世的宋代奏授告身原件，非常难得。

图（6）詹棫行军器监主簿告身

图（7）詹俲之授文林郎告身

詹棫赠官告身之外，故宫已入藏的“詹氏墨宝”中还有两份告身，分别是绍兴十三年（1143）詹棫行军器监主簿告身和淳熙十六年（1189）詹仪之弟詹俲之授文林郎告身，参见图（6）、图（7）。这两份告身都属于敕授告身。不过，它们在行文格式上与前引颜真卿告身有一处明显不同。那就是在以“敕”开头的制词之前，还有一段“前件”文字。以詹棫告身为例，其前9行录文如下：

1.  左朝奉郎、行太府寺主簿詹棫

2.  右可特授依前左朝奉郎、

3.  行军器监主簿

4.  敕右承议郎、行军器监主

5.  簿王曮等：外府调节邦财，军

6.  监典司戎器，庀职其间，皆以

7.  材选。尔等以通敏之姿，当簿

8.  书之任，兹缘亲嫌，遂从易地。祗

9.  予申命，益既厥心。可依前件。

其中，第1-3行即所谓“前件”文字，第4-9行为制词。此次除授是要让行太府寺主簿詹棫与行军器监主簿王曮对调职务，二人分别任命，却合用一篇制词。由此，制词以“敕右承议郎、行军器监主簿王曮等”开头，在此之前要加上一段“前件”文字，揭示詹棫的任命，然后在制词末尾以“可依前件”相呼应。同理，王曮此次任命的告身上，也是同样一篇制词，只是其“前件”文字揭示他的新职务，与此不同而已。

图（8）

图（9）

这种多人任命合用一篇制词的情况，宋代通常用于较低级别的敕授。官员身份达到一定层次，朝廷就会为他专门发布一篇诏令，制词专人专用，如同颜真卿告身的形式。本文讨论的詹仪之告身就是如此。两份告身残卷分拆放大，如下图（8）、图（9）所示。在这两份告身中，詹仪之已出任起居郎、吏部侍郎等清要职务，与詹棫行军器监主簿、詹俲之授文林郎不可同日而语，因此要使专用的制词。遂安詹氏家族无人获得宰相、枢密使、节度使一等的高位，不可能保有制授告身。詹仪之担任吏部侍郎后不久即外放，晚年遭到贬斥，这两份告身大概也是所有“詹氏墨宝”中等级最高的告身了。

可惜两份告身都是残卷，只保留了其中的制词部分。唐宋告身的制词部分不用加盖吏部印信。没有钤印，这两份告身会不会像徐谓礼文书一样，只是文书抄件，而非原本呢？答案是否定的。告身绫纸上有团花暗纹和“文思院制敕绫”字样，可信为宋代故物、文书原件，不会只是普通的抄本。

作者：张祎

首都师范大学历史学院  

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