新国学网:撞击这一举动——余洪斌的世界意识_演化-物种

​余洪斌的作品是以小孩为母题，以德化瓷为载体，以三维为形式，以雕塑为手段，以超现实为思考方法，综合起

​余洪斌的作品是以小孩为母题，以德化瓷为载体，以三维为形式，以雕塑为手段，以超现实为思考方法，综合起来，表达了一个显而易的社会问题：人类童年的天真，为什么在其成长之后，居然成为了遥远的遗迹？一个人的成长是如此，人类社会的文明化里程更是如此。

所以，他的“孩子”以一种这个年龄不应该出现的悲天悯人的表情，在裂痕遍布的身躯的推动下集结起来，以沉默去抗议。

这是一种何等的抗议！

现在，余洪斌又找到了新的母题，那就是座头鲸。它们排成一队，整齐地、黯然地、果决地、撞向所有横阻在眼前的墙！从展览空间的任何地方出发，壮观地、一条挨着一条地、义无反顾地撞向眼前的隔断，让这一面空间与另一面空间因这一撞击而成为整体。

其间，还出现的52分贝的声音。那不是简单的声音，是一种愤怒，一种哀鸣，一种诅咒，一种呼喊。

当然，从科学来说，这是人类录到的鲸的声音，美妙如天籁身纯洁，轰响如宇宙的倾诉。

余洪斌的艺术总是呈现了他的一种固执：不按常理出牌，非要制造一次又一次令人惊心的视觉冒险事件，然后，这事件又以无法确解而进入社会，让我们底下一连串的疑惑。

这一次，他的立场是动物式，是座头鲸的。他自己就是那个孤独地坐在一各巨大的座头鲸的头顶，随着这一群愤怒而嘶鸣的队伍撞向所有可能的墙，从现实的墙到想象中的墙，从物质的墙到空灵的墙。

座头鲸身上贴满的人类文明的印迹。在这里，是各种报道人类疯狂行径的纸媒体，通俗说法就是报纸。也就是说，这些个座头鲸带着人类独有的信息，去撞击所有的墙。那么，人类的这些独有的信息究竟是什么？其实就是对自然的毫无理由的、因各种先验的傲慢而引发的无知。

在动物的眼中，人类文明的内涵就是由无知与傲慢构成的，而且，这内涵源自人类的先验的恐惧。是的，人类作为物质进程中的最后的产物，对物质本身充满了恐惧，这个物种一直生活在对生存缺失信心的狂热中，于是他们就有各种灭绝异类的方式来维系自己的信心，他们不仅互相屠杀，不仅努力消灭不同种姓的同类，他们还一直动手消灭在进化阶梯上处于其发育前端的其他的生命体。生命演化中的第六次物种消亡，其真凶就是人自身。我们正以远远超出演化时间表的节奏在杀生，过去一百年间，世界丰富的生命种类正大规模地死绝，剩下的物种只能成为可怜的被饲养存在，他们自出生起就生活机械化的饲养流水线上，结束在同一条流水线之末端的屠宰部件上，最后变成肉块、罐头填充物等食品摆放在各式超市上，然后被采购而进入人的贪婪的嘴中，再经过人的肠胃的生物性处理而被不间断地排泄出来。

动物的愤怒的可想而知的，因为它们的末日并不来自演化线上的任何突发的自然灾难，而来自其后端，也就是生命阶段的最后种类。

它们集结起来，发出52分贝的怒吼，撞向前方。余洪斌把自己化身为一个小孩，稳稳当当地骑在其中一头座头鲸的头顶，注视着眼前的一切。小孩冷静、坦然、激动而又天真，小孩代表一种真正的灵魂的回归，参与到一场非人的撞击行动当中。

毫无疑问，这是最后的一次撞击。

余洪斌的世界意识，正是在最后的撞击中成型，而让观者无言。

因为我们也想去撞击，可惜我们没有这个胆量。

我们只好做为观者，目睹着余洪斌所创作出来的这最后的撞击。

2016年12月4日

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