新国学网:中国独树一帜画鱼名家：陈义水_书画-中国画-波光-画家-报导

陈义水

　　【艺术简介】

　　陈义水，福建长乐人，1940年出生，国家一级美术师。从艺六十载，专研中国画，鱼水兼花卉，从传统画法脉络中寻求突破，独辟蹊径，创“鱼水相融”画法。达到“鱼因水而灵动水因鱼而活跃”的境界，为中国鱼水画从传统向现代转型提供了成功的范例。

　　作品刊登于海内外上百家报刊杂志。论文《从画鱼看中国传统鱼文化》、《把鱼画进水里的探求》等发表于《美术向导》杂志。中央电视台、香港凤凰卫视、台湾年代、国宝电视台及福建电视台等媒体都做了采访与专题报道。中国美术家协会《美术》杂志社出版《中国优秀美术家丛书——陈义水》画册，天津人民美术出版社出版《中国独树一帜名家·陈义水画鱼》、福建美术出版社出版《中国独树一帜画鱼名家陈义水画集》等多本画集、专辑。其鱼水专题在中国美术馆展出，在中国台湾台北、高雄、香港，以及美国旧金山、纽约、新加坡、韩国首尔等二十多次举办鱼水专题个人展。写意水墨与工笔重彩鱼水画，被誉为“天下第一鱼”。

《陈义水画集》

神奇的中国鲤鱼

陈义水

　　中华民族历来喜爱鲤鱼，说它是龙的化身，当它跃过高耸万丈的龙门后，就化为真龙。因此每逢过年过节，家家户户都喜欢在厅堂正中挂一幅鲤鱼图，其中包含深刻的《易》理。“鲤”者，“利”也；’“鱼”者，“余”或“裕”也。大厅和客厅摆设，常有大小鱼缸养鱼，存放的位置也很讲究，有的经过《易经》师设计，井雇员管理。这反映了人们追求富裕、和谐、幸福的美好愿望。

《波光鱼乐东方红》

　　据史书记载，早在春秋战国时期，鲤鱼便作为吉祥物馈赠亲朋好友，孔子就接受过这个礼物。当时孔子夫人喜添贵子，鲁国国君鲁襄公送一条大鲤鱼以示庆贺。孔子对此珍爱异常，给儿子起名为“鲤”，期望孔鲤将来成就大业。

《锦跃五洲 播和谐》

　　其实鱼到龙门是为了繁衍后代。鱼产卵多在江河上游，水温较低，流速较大，流态复杂，河道宽窄相间井具石砾底质的急滩地带。而山西、陕西两省交界处的龙门一带正具有以上地貌特征，因而成为鲟鱼云集产卵的一个理想场所。

　　“龙门赤河”现象则因为鲟鱼产卵前雌雄追逐，时常越出水面。每年春天大批鲟鱼回游至龙门穴洞之处集结，并且在临产卵前两三天内频繁跳跃。跃出水面时，鲟鱼充血发红的鱼鳍也露出水面，一时间成千上万条大鱼在河面翻动，远望片红光，于是出现了“赤河”景象。因鱼多可长达数里，亦可持续数日，即形成了“赤河三日”、“赤河三里”的特异现象，传为“鲤鱼跃龙门”。

《鲤游四海濯兴盛》

　　《竹书纪年》是战国末期魏国史官的作品，书中“龙门赤河”的记载，说明当时“鲤鱼跃龙门”的神话故事还未形成。而“鱼化为龙”的记载多出自汉代典籍，故神话故事的形成当在西汉初年，且可能与汉初神龙崇拜观念强化有关。

　　福建人的祖先对鲤鱼也是情有独钟：福清有鲤鱼山，仙游有九鲤湖；仙游和泉州都以“鲤城”为别称。周宁县的浦源有条鲤鱼溪，两岸民众对溪中鲤鱼奉若神明，不仅禁绝捕捞，若老死还给葬。鲤鱼对此处也是一往情深，据说当洪水泛滥时，鲤鱼便紧紧咬住溪边的水草，不愿离开。

《百鱼上游 同乐共进》

　　当地的人们长期保护这七八千条鲤鱼的原因，是他们相信鲤鱼有神灵。在中国传统文化中，龙女通常化为鲤鱼来到人间。电影《追鱼》中那鲤鱼精化成的美女，以及和书生相爱相恋的优美故事，曾经打动过许许多多观众的心。

　　长期以来，鲤鱼溪中的鲤鱼与人同乐，一尾尾温顺丰腴，视人为友，仰首张口望着岸上的人，生性喜欢与人接触。若人成群结队，鲤鱼也伴随着人声人影漫游，直到人群消失而后止。

《锦上添花 天下繁荣》

　　有的游人，一手拿着面饼给鱼吃，一手轻轻地抚摸着鱼头。村里的孩子常光着身跳进溪里和鲤鱼游戏。孩子要抱起鱼儿，鱼儿却让孩子可摸而不可抱，绕着孩子的脚边胯下穿来穿去，双方都天真毕露，憨态可掬加上欢乐的人声和淙淙的流水声，构成一部“人鱼同乐协奏曲”，显示出一幅充满生机、和谐的生态画图，真是妙趣横生，令人心神愉快，流连忘返!我曾以为胖孩子抱大鲤鱼嬉戏的生动场面，只有年画中才看到，而在这里却是常见的真实景物。

《九锦添富贵》

　　我自幼生长于海滨古镇，爱鲤鱼，喜观鲤鱼、绘画鲤鱼、探研鱼水、画鱼几十载，最终成为鱼水专题画家。今已耄耋之年，乃砚田躬耕不懈，曾于海内外二十多次举办鱼水专题个人画展，深受各地区人们的支持与欢迎，他们都非常喜欢鲤鱼。那时，全国人大副委员长程思远、全国政协副主席杨成武、台湾国民党元老陈立夫，都曾为“陈义水画展”题过展标。多年来上百家的报刊杂志，以及海内外多家电视台都给予报导。

《紫腾九如》

　　2004年2月3日，香港《大公报》以《千条锦鲤神游到港》为题报导：“十年前陈义水鲤鱼画展在港举行，那时画幅不多，却引起观众注意，博得港人喜欢。士别十年陈义水鲤鱼专題画展重临香江，上环市政大厦偌大的展厅如潮似海，数十与千条锦鲤素鲤神游其中，珠龌玉溅，活灵活现”。2月5日《香港商报》报导：中联办副主任邹哲开于画展揭幕莅临剪彩，赞叹陈氏画鱼“独一无二”，是“鲤鱼和水展现最好的画家”。

《波光乐鲤 龙门跃锦》

　　1998年6月28日，台湾《联合报》报导：“来自大陆的画家陈义水昨天起在高雄市立图书馆展览其作，林中森副市长主持剪彩揭幕。陈义水画最大的特色是动中取神，不仅画水中的鱼也画水下的鱼，他笔下的水气象万千，鱼隘水势，鱼水相融。”

　　1996年1月24日，美国《星岛日报》(美西版)报导：“陈义水应邀举办访美三藩市首次个人鱼水展，他运用传统技法画鱼，尾尾锦鳞，腾波欢跃，几欲脱纸而出，栩栩如生。不仅画出鱼的外貌，更画出鱼的精神。”

《龙门跃鲤》

　　1994年7月24日，新加坡《新明日报》以《赏鲤鱼水中英姿》为题报导：“独钟鲤鱼的中国画家陈义水，有一种独创的神奇的技法，可令游鱼摆尾，波浪有声，水墨淋漓尽致，确受到名家赞赏世人喜爱”。

　　1994年8月9日，《联合早报》以《陈义水笔下水活鱼也活》为题报导：“在新加坡文物馆举办陈义水画展，从鱼儿的肌理结构来看，墨韵是一笔呵成，恬淡自然，鱼儿若隐若现。画家挥洒成的水柔而有劲，在淡墨中能见水的流淌。水的变化万千，无论是阳光明媚的日子，还是明月高照的夜晚，鱼群都精神奕奕地出现在观赏者面前。”

《锦鳞腾波同跃进》

　　1997年1月1日，《人民日报》报导：“陈义水鱼水展在京举办。长期以来，陈义水致力于鱼水写意的一种创新，使大片色墨变化丰富、层次众多，展现出水纹之下的游鱼。发挥了中国传统生宣纸胶帆作用。鱼的绘法采用一气呵成，运笔速度、方向和墨水量的差异，造成互相比衬又彼此渗透的鱼水相融”。

　　我作为一个中国画鲤鱼画家，能得到海内外许多媒体的报导和名家的评介，从一个侧面反映了中国传统的鱼文化深入人心，展现了鱼文化的魅力。说明了画家应喜人民所喜，为人民而画。努力创作更多无愧于时代的优秀作品，提升艺术领域和时代新高度，弘扬国粹文化，进一步推动文化事业的发展。中华民族是孔孟的故乡，是龙的传人。随着中华民族的伟大复兴，中国人民正在发扬神鲤跃龙门的精神，为促进世界和平，共同繁荣发展做出更大贡献。

《和谐锦鳞 乐兴盛》

《马蹄花九锦》

《翰墨鱼水庆盛世》

《波光九鲤》

《荔香鳞乐》

《鱼乐和谐》

《鸣蝉有余》

《上游九鲤》

泼墨乍惊珠瀑溅 挥毫即见锦鳞舒

文/郑乃珖

1994年《陈义水画集》序

　　世上画鱼的画家不乏其人，但得鱼神韵者却不多，长乐籍画家陈义水为此中之佼佼者。著名诗人怀禅曾作诗赞美义水画鱼云：“人才左海有嘉誉，独赞陈君善画鱼。泼墨乍惊珠瀑溅，挥毫即见锦鳞舒。凌波喷沫皆生动，掉尾扬鳍尽自如……”诗篇生动概括了义水画鱼艺术。

　　陈义水画鱼，着重于形象生动，意在动中取神。他笔下的鱼或摇头摆尾，翩翩自如地翔游于水中；或逐队随群灵活地穿行于水中荇藻间；或翻波逐浪跳跃於涛尖上，姿态万千令人赏心悦目。他还特别注意刻画游鱼鳍和尾的动态变化，从而通过细微描写把一些动中求静，悠忽瞬间的游鱼动态表现得极为生动，这体现了画家对生活中描写对象的认真观察。

　　陈义水不仅鱼画得好，而且水画得尤为奇妙。他通过长期的探索实践，创造出一套独特的画水技巧。他笔下的水气象万千，或阳光潋滟，碧波粼粼，或珠瀑飞溅，激浪翻腾；或水波悠悠，浅浪弥弥；或汹涌澎湃，拍岸有声。他画的水能和鱼自然地融为一体，鱼随水势，鱼水交融，绝无一般人画鱼那种鱼水分离之感。无怪乎画鱼名家吴青霞也赞他“……君今腕底锦鳞美。”

　　前人作画极重意境，义水画鱼也不例外。他注意创造清新感人的意境。有时画三两游鱼怡然自乐，悠然于花前月下，有时画游鱼结队成群，追逐于江潮激浪中。既有清函的意境，又有“散如万点流星进，聚似三春濯锦舒”的状阔意境。特别是一两幅鲤跃龙门图，于朝光旭日浪花中锦鳞欢跃的画面，其壮观景象令人过目不忘。

　　​唐人有咏鲤诗云：“眼似珍珠鳞似金，时时动浪出还沉，浪中上得龙门去，不叹江河岁月深。”我想义水如能继续坚持探索实践，必将跃上“艺术龙门”，画出更多更好深受世人喜爱的锦鳞图。

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