新国学网:书博馆｜从端午节的衣饰纹样到中国传统色_雅昌艺术定制书房-日本-配色-五色-唐代

端午将至，暑气蒸人。除大家熟知的吃粽子、划龙舟外,华丽的端午吉服、芳香的药草荷包、轻薄的纱罗葛布,

端午将至，暑气蒸人。除大家熟知的吃粽子、划龙舟外, 华丽的端午吉服、芳香的药草荷包、轻薄的纱罗葛布,无一不蕴含着先民辟祟消夏的愿望。

五毒端午衣

赏赐季节性服饰的做法早在汉代便已出现，对重要的公卿官员和羽林军赏赐四季衣服、面料，作为俸禄的额外补充。唐代延续了节令服的概念,有时在端午对官员加赐端午衣，作为过节的福利。有一年端午，杜甫特别作《端午日赐衣》一诗，竭力称赞唐肃宗赏赐的衣服质地轻软、尺寸合身。

端午的夏季衣料上，有时还会织绣出各种应景纹样。最主要的题材是艾虎、五毒，“五毒”为蛇、蟾蜍、蝎子、壁虎和蜈蚣五种有毒动物，寓意以毒攻毒，驱邪免灾。

宫廷帝王嫔妃或贵臣穿用的艾虎五毒衣往往还和蟒龙、鸾凤纹样结合。

明 万历 红暗花罗绣艾虎五毒纹背补局部及纹样全形线图

上图和下页图片，选自《清代宫廷服饰》《清宫后妃氅衣图典》，内容参考《紫禁城》 2017年06期《内家衫子新番出，浅色新裁艾虎纱——端午节的服饰》

由于常服或公服的穿着遵循严格的等级制度，所以四季衣物的款式相近，就必须在面料上做文章。从厚重的锦、绒、绵面料到极轻薄的罗、纱、葛类织物，依次更换。

春末夏初，气温渐渐上升，可用绞经有孔的罗衣或缎衣。入夏以后，逐渐改换更加凉爽的纱衣，最酷暑时则换上植物纤维织成的葛纱。过了三伏大热，则脱下葛纱，又依次换上直径纱、芝麻纱、实地纱……

五色续命丝

以五色丝系臂，曾是端午节很流行的习俗。“赐五色续命丝，以益人命，令人不病瘟。”

除了衣物，应景配饰也是端午服饰的重要一类。用各种材质如植物、纱罗、金银丝制成艾虎、艾人、五毒符，悬在钗头、贴在鬓侧。或系在小儿背上或腰间，从农历五月五戴到七月七，以保平安。

五色丝并不是随意的五种颜色编织的，必须是白、红、黑、黄、青（蓝）。因为我们祖先的色彩观念和今天有很多不同，除了阴阳风水，还可能反映等级或职位。在阴阳五行学说上，五色丝的五色代表五行，青色属木，代表东方，赤色属火，代表南方，黄色属土，代表中央，白色属金，代表西方，黑色属水，代表北方。以四象为标志，东方为青龙，南方为朱雀，西方为白虎，北方为玄武（龟蛇），中央为黄龙，均为灵物。

中国传统色

《中国国家地理》杂志把中国传统颜色做了色卡。早在商周时期，我们的祖先已经有了明确的“正色”和“间色”（相当于“三原色”）的理论。

上面说到“五色”与“五行”的对应关系。《孙子兵法》有云：色不过五，但可变化万端。下面我们举几种大家熟悉的中国传统色，中国是最早从植物和矿物中提取颜色，用于绘画和器物的着色的国家。

石青

《千里江山图》中石青、石绿这些颜料本来就是由绿宝石、孔雀石等昂贵材料制成，故历时近千年鲜亮如新,“有如蓝绿宝石般晶莹”。

青绿山水，是“着色山水”一种。以矿物或植物的青绿颜色为主色的山水画，与水墨山水、浅绛山水、金碧山水等同属中国山水画的重要类型。青绿山水的出现，早于“水墨山水”，从敦煌壁画承接而来。

敦煌色彩研究所的“岩画颜料制作流程”

唐代钴蓝

“唐代蓝釉，为三彩仅见，开钴料呈色之先河。唐代之蓝，是饱和之蓝，这是一种真正意义上的蓝釉，色彩饱满莹润。宋代审美追求气韵雅致，再找不出唐代那么蓝的蓝釉了。”——马未都《瓷之色》。

图片选自出版的《昭陵博物馆陶俑珍品集》

日本传统色

日本对于色彩的研究非常系统而细腻。相较中国而言，不但传统颜色的保存和研究非常丰富，网状结构即配色体系的研究也颇有成果。下面是“日本色彩设计研究所”关于端午节及和服的配色发布。

图片选自《配色岁时记——四季的色彩生活》

《日本传统色》则写到：

曙染

日本和服的染色手法，诞生于江户时代。将衣服染成黎明时天空的样子。其实早在唐代的《簪花仕女图》，周昉已经用曙红色设色，画出卷中颜色浓丽的仕女形象。

蓝染

日本传统染料中最古老的一种，用蓼蓝发酵加入石灰染成。其中最常用于男性和服的深蓝色蓼蓝，被称为“纳户色”，意为收纳衣物的库房入口挂的门帘的颜色。

茶鼠色

江户时代民间最流行的颜色。为什么江户时代流行？因为当时的市民阶层中，富商崛起，希望能穿更华美的衣服，可是当时的幕府提倡节俭，不允许市民穿鲜亮的颜色，只能穿茶色、鼠色和蓝色，积极进取的江户人变换各种创意的染法，染出了将近一百种茶色、鼠色，如素鼠、梅鼠、深川鼠、红挂鼠等，统称为“四十八茶百鼠”，将这种“低下”的颜色变成了“潇洒的颜色”。

潘通色Pantone

由于每个人对光谱的感受不同，从1963年开始，当时还是印刷工人的劳伦斯·赫伯特（lawrence herbert，潘通现任公司董事长、主席兼首席执行官）决定创造一套绝对准确的专色体系，并最终发展为严格丰富的潘通配色系统。

中国、日本和欧美的配色体系各有不同，传统色彩又多有重合。我们既要保存好千姿百态的传统色彩和配色体系，另一方面，我们需要沟通色彩的语言，所以，潘通色可以涵盖印刷、纺织、绘图、科技等各个领域，最终成为全世界色彩交流的通用的标准语言。

60岁的克莱因蓝

300岁的普鲁士蓝

1200岁的琉璃蓝

2500岁的锈蓝

从端午节的应季服饰、系“五色丝”的习俗，说到中国传统色、日本传统色以及当今世界通行的色彩体系，此文并无意进行学术探索，只是端午节“借题发挥”。就像长泽阳子在书中所说：如果在忙乱的生活里，偶尔停下脚步，便能看见由美丽的颜色装饰成的四季，意识到那些微妙的万物变化，一定能感觉到大自然的美好。“四季风物长流转”，端午将至，趁这个周末去感受“人间好时节”吧。

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