书法,作为一种极具中国文化气质类型的民族艺术形式,对于当代社会而言更像一个“遗腹子”。它孕育在故国文化的梦影韶光里,而今天它又存活在五光十色的现代生活中。它本身所承载的文化因素因为应用的退场而渐至浇漓。随之而来的便是其视觉意义的突显与强化—这其实正是“书法艺术”缘起的时代动因。功用的丧失,仅留下其中的表象,并作为一种文化精神的虚拟与象征,还在闪烁着一种幽幽的光亮。其实,不仅是书法,其他传统的艺术形式和人文传统也都面临着这样的问题。
天一阁地安门联 69cm×17.5cm×2 2016年
当然,在书坛,会有一些极具文化前瞻的艺术家会在此处思考与省察。他们不再纠结于传统与当代的概念,更包容“文化”与“视觉”的合一,并在书法语言的本质与风格的探索上,走出了一条属于他自己的道路。
在此,我想说,刘彦湖先生就是这个时代最具有个性风格、最有思想深度的一位优秀的书法家、篆刻家。我也更愿意称他为“艺术家”。这是因为他书法、篆刻的创作已经远远地超出了传统思维的象限,而真正进入到了自由创造的境地。在近几十年的当代书坛上,刘彦湖先生可谓是踽踽独行,他以其超常的敏感和与众不同的审美视野,不断地超越庸常,当然也不断地超越自己,形成了他今天这样一种特别的艺术风格与气质。
安平太横幅 23cm×78cm 2016年
范迪安先生说:他的书法颇有自成一家的“建筑性”。
石开先生说:古朴与机巧融合为意境。
曹意强先生说:刘彦湖抗心希古,但在他身上闪烁着现代学者、现代学院艺术家所具有的思考与创造的勇气。
徐梵澄诗条幅 109cm×15cm 2016年
确实,如诸位专家所言。刘彦湖在当代书坛上所呈现出的意义是重大的。他以自己的创造与实践,开拓了传统的界限,为人们大致厘清了传统的精神实质。尤其是在技与道、古典情怀与现代意识之间,他似乎找到了一个确实属于他自己的契机与关键,他像一个魔法师,轻松与从容里,便把人们带入一个神奇的世界。
精鹜心游联 102cm×23cm×2 2016年
这个世界既地老天荒,又五光十色;既古朴自然,又珠光宝气。大智若愚、浓情淡出既是他作品的风尚,同时也更是他人格气质的写照。
宝晋斋印拓册页 27.5cm×30cm 2016年
颇让人觉得好奇的是,刘彦湖先生是我的学长,是吉林大学物理系理科毕业生。可能正缘于此,刘彦湖对于事物的理数所知甚详。所以他的动手能力是一流,这也正是他一直以来在艺术上极力主张技术的初衷所在。当然,这并不妨碍刘彦湖先生精神世界及灵性的彰显与发扬。事实上,他的确是一位极具个性的艺术家。他温暖的文字、他偶一率性的笔与刀都让人感到他理性间的一丝光亮。
列仙传—东方朔 33cm×17cm 2016年
总之,刘彦湖先生的艺术是从真正的历史时空中走来,是从他精致而又优雅的生活中走来。当然,更是从他真实、安详的内心深处走来……
2016年小暑于琉璃厂万源夹道
刘彦湖
中央美术学院中国画学院教授
中国艺术研究院中国书法院研究员
中国艺术研究院中国篆刻院研究员
关键字:传统,书法,刘彦湖内容标签: 传统 书法 刘彦湖


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