近日,记者在湖南省芷江侗族自治县采访时,意外发现了一幅奇怪的图案:在芷江文庙主建筑“大成殿”的方形石柱上,“龙凤呈祥图”居然被雕刻成了凤在上、龙在下的“凤龙图”。
其凤龙雕刻技艺十分高超,凤翔龙舞,栩栩如生。“凤龙石柱”图高约3米,宽约半米;凌空飞舞的凤凰高居腾龙之上,但图中比例极小,约占全图的六分之一,像个骄横的小鸟;而腾云驾雾的巨龙盘旋凤凰之下,尾朝上,身朝下,爪踏祥云,龙头高昂,双目圆睁。其图中比例极大,约占全图的六分之五,像根擎天大柱。
在中国数千年的封建社会里,凡是有“龙”“凤”在一起的图案,均是龙在上凤在下,或是龙在左凤在右,称为“龙凤呈祥图”,其排列顺序有严格规制。而芷江文庙这幅“乾坤颠倒”、“地覆天翻”的怪图,为什么能够形成于封建王朝并保留至今而不被历代官府追究呢?
芷江档案局局长刘楚才介绍,芷江文庙的建修年代,正是清朝同治初年两宫太后“垂帘听政”之时。据同治8年和同治10年编修的《芷江县志》与《沅洲府志》记载:时任沅州知府张樾和芷江知县李惟丙,决定将府学文庙和县学文庙合并重修,以顺应慈禧太后执掌朝纲、号令天下的潮流。自同治元年开工至同治三年竣工,经过两年多大规模改造扩建,形成了一座占地近百亩的文庙建筑群,在文庙建筑中也打上了“凤龙图”的时代烙印,成为芷江的一道独特风景。这样的“凤龙图”,不仅在芷江周边十余县市独一无二,在整个湖南乃至全国也极为罕见。(记者龙军 通讯员唐召军、龚卫国)
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