张国君陶瓷艺术雅集现场
张国君
张国君分享艺术心得
认真聆听的观众
2017年1月15日下午，柏融与齐越画廊共同举办张国君陶瓷艺术雅集，听琴品茗赏花中，陶瓷上的山水世界逐一展现，张国君与藏家陶校军还分别与现场观众分享了艺术与收藏心得。本次活动由齐越画廊、杭州柏融投资管理有限公司主办，画展将持续至3月15日。
张国君，安徽合肥人，十岁开始习画，先后师从童乃寿、萧龙士、姜宝林，从事中国画、陶瓷艺术、跨界设计艺术研究创作，现为北大资源文物学院教授。张国君的釉上彩作品不拘泥于传统题材或形式，专注用笔，“新安梦痕”系列作品除了常规的笔触运用，更结合釉上绘画可涂抹的特点，运用海绵拍打，虚实结合，营造出云雾缭绕，似仙境梦境的画面。而釉下彩烧制过程与釉下彩相似，张国君的釉下青花作品则融合了现代的艺术创作理念和传统工艺的特点，以统一的笔触语言解构中国传统山水元素，再结合青料纯、润、厚的特点，将色彩层次丰富、厚实饱满、润而有力的画面呈现于富有设计感的器物之上。他以全新视角看待颜色釉，将颜色釉作为绘画的材料，运用到自己的瓷板画创作中。颜色釉烧前和稍后的巨大差别为绘画增加了很大难度，绘画时基本无法看到最终烧成的色彩效果，需要靠多次试片和老师自己对釉料的了解来把握最终画面。烧成的颜色釉呈现出独特多变的肌理，有厚实也有斑驳，这些色块经老师精心排布，最终形成了用心雕琢也浑然天成的“山外“系列颜色釉作品。
提及“问山系列”，张国君表示，中国自古有沈迷于赏石的传统，其根源是天人合一思想与山水文化紧密关联的，这是一种对生命绚烂而短暂的感叹，是一种对自然对山水永恒的眷恋。“我画石头也是出自这个文化观念。我把石头当作我的一个创作题材进行再创作，逐渐远离石头的物理形态，重构转换属于自己的石头形象，这形象是艺术性的形而上的形象，是将自然与艺术与自我合并的形象。所谓问山水在哪里，石头在哪里，我在哪里，应在心里，在艺术语言色彩里，在艺术生命里。”张国君坚持站在中国山水画的角度来探讨新的表达方式，这是他绘画艺术的重要课题之一，即如何在中国山水画特定的文化美学背景下寻找自我表达方式的突破。意山系列就是现阶段探索的作品。“我在意山系列作品中运用生命形态和运用线条色块来构建自己的山水画图式，并运用平面构成和符号化来实现自己的山水画风格。”
Q&A
Q：雅昌艺术网
A：张国君
Q：看您的作品，首先会被色彩吸引，对于瓷上色彩的表达， 您有何独特见解?
A：陶瓷自身的材料语言和烧制过程都具有特殊性，这和其他的艺术门类都不一样，比如窑变，它出现的色彩和机理效果都是非常奇妙的，陶瓷上有非常多的可能性，我画画也画了十几年，但是陶瓷的颜色和材料的变化是无限可能的，十分值得探索。
Q：您在景德镇待了十年，如何坚守这么长的时间?
A：做陶瓷，必须花时间，短时期内是很难驾驭它的，时间是确保你在陶瓷艺术上取得一定成就的基本保证，因为它里面不可掌控的东西太多了。失败，其实每一个去景德镇的人都会遭遇，有的人经不起这样的打击，一方面是投入感情的打击，另一方面则是投入经济成本的打击，很多艺术家都是玩一下就走了，很少有人能够跨过这个门槛，我也一样，经历过很多的失败、挫折和打击，同时又感觉很幸运能坚持下来，因为得到了来自各个方面的很多认可，有被认同的成就感。
Q：您的部分作品是呈现在瓷板上，有一些则在器物上，这二者在创作的时候有什么差异?
A：一方面器皿是立体的，创作的时候要考虑形态、造型与画面的结合，比如立体作品釉面的流动性与平面的就不一样，要找到合适的画法与技巧，而平面的作品与绘画的构图接近，但又有特殊的地方，比如温度与材料的特殊优势。
Q：一些细节部分，比如作品上对“晕染”效果的表现十分到位，这个是经验的积累还是意外的效果?
A：是经验积累的结果，我会做很多技法的实验，以达到不同的效果。我的作品分为不同的系列，它们都有不同的面貌，这些都是时间赋予的，陶瓷艺术这块我付出了很多的经历，喜欢尝试很多不同的可能性。艺术家就是要不断的探索与创新。
Q：富春江写生计划进行的如何?
A：写生、创作已经在进行中，希望通过对这个主题的思考与挖掘，促进自己对中国传统文化精髓的进一步理解，并由此对传承与创新的课题有所呈现。
想法的原动意源于元代画家黄公望的富春山居图的启示。我们当下这个时代是一个大师缺失的年代，是一个伟大作品缺失的年代，浮躁而急功近利。每每想到黄公望及富春山居图令我去探寻前人的足迹的愿望，并以此事来警醒自己创作的态度。通过追寻先人走过的路，在写生创作过程中来提升自己的创新勇气。借助富春山写生创作，不仅收集创作素材，更重要的是在创作过程中思考自己的山水形态建构，锤炼自己的绘画语言，重新构筑自己的独立风格，创作一批属于这个时代的山水图式，努力打造自己艺术生命中具有标志性的作品，并以此行为向黄公望及富春山居图致敬。
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