商周时期，是中国青铜器极为发达的年代，它们是权力和地位的象征，在这一时期，诞生了诸多著名的青铜器，与此同时，青铜器上的铭文也不再仅仅用于纪录，还衍生出了丰富的书法艺术内涵。目前已知有铭文的商周青铜器约一万七千件左右，多是王室、贵族於祭祀、饗宴等场合所使用的礼器，铭文内容涉及政治、经济、军事、地理、天文、历法、教育、音乐等众多方面。
青铜器物表面通常饰有各种饕餮图案，繁缛的几何纹样使得器物有一种神秘的气质。器物内部往往铭刻文字。商周金文的篇幅不长，许多只作人名的名号，如《后司母戊鼎》铭文只有“后（司）母戊”三字。商晚期出现了记录性质的金文，也不过四五十字。西周初期的金文篇幅也短，中期以后篇幅增长，最长者达五百字。
后司母戊鼎
国家博物馆藏
1939年河南省安阳市武官村出土，高133厘米
商 朝 金 文 书 法
商朝的金文可以分为族名金文和记事金文两大类。族名金文是族徽标识，似字似画。
记事金文往往记载商王的赏赐或者其它事件，是用规范的字体勒铭，可以了解当时正体字的样态。
宰甫卣
菏泽市博物馆收藏
器高31.5cm
《宰甫卣》铭文
小臣方鼎
现藏故宫博物院
高29.6cm
《小臣方鼎》铭文
《六祀邲其卣》盖铭文
以上铭文笔画厚重，结体平正，行款纵直整肃，具有雄强茂密的气势。
西 周 金 文 书 法
西周金文书法风格多样，既有时风的熏染，也有书家的习惯；有的采用了装饰的手法，有的带有俗写笔体的意味。尽管如此，在王室、诸侯所宝重的器皿上铭刻纪念性文字，毕竟是郑重的事情，在范型上作字又可以仔细描摹、从容加工。因此，西周金文可以视为整肃的庙堂书法。
西周早期的金文早期承袭商朝，中期自立风范和体制，晚期的金文走向程式化，精致蜕变为平实。
何尊
现藏于宝鸡青铜器博物院
高38.8cm
《何尊》铭文
利簋
现藏国家博物馆
高28cm
《利簋》铭文
《利簋》纹饰
虢季子白盘
现藏于国家博物馆
高39.5cm
《虢季子白盘》铭文
虢季子白盘为商周时期盛水器，晚清时期出土于宝鸡，现收藏于中国国家博物馆，是该馆的镇馆之宝。虢季子白盘一向被视为西周金文中的绝品。它的金文排列方式与字形处理方式有别于其他西周铭文，却与东周后期战国吴楚文存在着某种相近的格局。比如，它非常注意每一文字的单独性，线条讲究清丽流畅的感觉，而字形却注重疏密避让的追求，有些线条刻意拉长，造成动荡的空间效果，整篇铭文格调清丽秀逸。
大盂鼎
现藏于国家博物馆
鼎高101.9厘米
《大盂鼎》铭文
康王时代的大孟鼎为现存西周青铜器中的大型鼎，清光结年间出土，前为著名收藏家苏州潘氏潘古楼的重要藏品。该鼎铭文共291字，字体敦厚工整，常有粗画和肥厚的点团出现在字的笔画中，形成了特有的节奏感。西周平期金文中，《大盂鼎》铭文的这些特征具有代表意义，显示了朴厚的时代风貌。
春秋战国时期的金文书法
古人曾用“诸侯力政、文字异形”来概括春秋战国的分裂局面，诸侯国的书写随着“文字异形”而出现一些区域性特征。
晋国《栾书缶》
中山国《中山王器》
楚国《王子午鼎》铭文摹本
楚国《越王勾践剑》
晋国《侯马盟书》
秦国金文书法
《秦始皇诏量铭文》
公元前221年，秦始皇统一了六国，为统一度量衡、向公国颁发了诏书。这篇诏书或在权、量(权即秤锤，量即升、斗)上直接凿刻或直接浇铸权、量之上，更多的则制成一片薄的“诏版”颁发各地使用，这就是秦诏版。本篇铭文线条圆厚，保留了较多的笔意，行款也非常生动奇特，是学习秦小篆的优秀资料。
tips：金文书法临习要点
蒋维崧先生是近现代金文书法创作的集大成者，他是著名的语言文字学者、书法家、篆刻 家。 关于金文书法创作时应注意的问题，他提出以下四点：
一、在吴大 时候，初写金文，不免受小篆 的影响，笔道粗细一律，字形端庄有余而灵动不 足，没有注意发挥毛笔的性能。我们知道，一部 书法发展史，重要的一点就是笔法日益丰富，隶 书的书法比篆书复杂，楷书、行书、草书的用笔 方法又比隶书更为进步。
我们如果改变小篆那种线条粗细一般、结 体务求均匀对称的形式，以用笔有变化、字形有 动态，就可能得出新的效果。本来，书法最重要 的一点是要求字势飞动，字形生动固然靠结构， 而更重要的还在于笔画有轻重起伏。凝重中有灵体务求均匀对称的形式，以用笔有变化、字形有 动态，就可能得出新的效果。本来，书法最重要 的一点是要求字势飞动，字形生动固然靠结构， 而更重要的还在于笔画有轻重起伏。凝重中有灵动，灵动中显自然，应该是写金文追求的一种境界。
二、保证书法风格的一致性。利用古文字研究的最新成果，尽量使一篇作品中的文字时期不杂乱。
三、现在发现的金文，总字数并不多， 若写十几个字或几十个字的诗文，往往有些字是 金文中所没有的。以往的书家都不免按照小篆写 法，用偏旁拼凑出的字来补金文之不足，这也是 难以避免的，但是滥用偏旁拼凑，乃至照楷书来 改造，就容易产生流弊。因此，写金文的书家先 要具备一些文字学的知识。
四、运用古文字书写作品，难免要利用工 具书。像容庚先生主编的《金文编》，就是一部 较好的金文字典。但要注意的是，即使像《金文编》那样审慎的字书，其中也未区分出字形的早晚，这就需要我们多临一些铜器铭文，熟悉字形 的时代。再有就是有些过时的工具书，如吴大 的 《说文古籀补》等，限于当时的研究水平(所考 释的字已有不少被后来的学者纠正了)，不能凭 信，有的人写金文用错了字，就误在运用过时的 工具书。这两点，也需靠自己增加文字学知识来 避免失误。
关于极简书法史：
书法教育普及的当下，书写日渐成为习惯，但书法审美的差异化带来的“口水战”愈发激烈，尤其是自媒体热潮中人人可发声。其实从古至今书法审美有一套源于中国文化传统的标准，王羲之、颜真卿等耳熟能详的名家名作无不久经这些标准的检验。因此，我们以“书法中不同的美”为线索，聚焦历代书家、作品、流派，与当下时代的气质相关联，推出“极简书法史”系列，以飨读者。
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