新国学网:赵朴初：无意之处见法度_不经意处传情性_书法-佛学-无尽意——赵朴初书法展-赵朴初--佛学-尽意-佛教

赵朴初是在2000年5月21日逝世的。而遗嘱，他早在1996年10月就写好了。写作中的赵朴初“关于遗

赵朴初是在2000年5月21日逝世的。而遗嘱，他早在1996年10月就写好了。

写作中的赵朴初

“关于遗体的处理，我曾在二十多年前写过遗嘱，置书橱内，不知缘何失去，今尚记忆原文大概，再书之。

遗体除眼球献给同仁医院眼库外，其他部分凡可以移作救治伤病者，请医师尽量取用。用后，以旧床单包好火化。不留骨灰，不要骨灰盒，不搞遗体告别，不要说‘安息吧’。

生故欣然，死亦无憾。花落花开，水流不断。我今何有，谁与安息。明月清风，不劳寻觅。”

赵朴初亲笔遗嘱  书于1996年10月

面对生死时的豁达与不戚，是赵朴初作为佛教徒多年参悟的结果，也是其书法凝重苍劲、清新洒脱的来源。

书法家赵朴初：无意之处见法度，不经意处传情性

要想理解赵朴初的书法，其佛教智慧是不得不了解的侧面。可以说，赵朴初出生在一个佛学氛围十分浓厚的家庭，虽然父亲任过县吏和塾师，但家中做主的却是母亲陈慧。母亲信佛，不仅家中设有佛堂，还每日早晨烧香拜佛。

1988年，邓小平会见中国佛教协会会长赵朴初等。

佛学的慧根与悟性，加上家中浓厚的文化氛围，让赵朴初对艺术与文化有极强的感受力和理解力。在老领导关絅之的影响下，他研习佛学经典，并在中国佛教会成立后与高僧大德交往甚密。

1935年，赵朴初皈依佛门，成了在家居士（意为居家修行人士）。在经卷和高僧的影响下，在居家的不断修行中，赵朴初将自己在私塾和东吴大学学到的知识与佛学融会贯通。他的诗书造诣，也与日俱进了。

会议中的赵朴初

作为佛教徒，他参透生死，慧眼空灵，胸怀淡泊，极具悲悯情怀；作为书法家，他以写字和作诗为日课，其文字虽平实却深远广大，其书法亦十分凝重苍劲、清新洒脱。连启功也评价：“朴翁擅八法，千古人好李泰和、苏子瞻书，每日临池，未曾或辍，乃知八法功深，至无怪乎书韵语之罕得传为家宝者矣”。

行书 慈联中学五十周年纪念献词轴 1989年

日课一诗以代日记，是他长年的习惯。这些作品，多为直抒胸意的乘兴之笔，书写时随意性大于规范性，看似毫不经意，信手而书，却是从心所欲不逾矩，每每无意之处法度井然，笔笔还其本分，稳重，平和，洋溢着生活的新意与乐趣，将激越的精神在深沉中含蓄地表达出来。

这些作品将文字合一，诗书合一，将人格修养，和禅宗思想融合于书法中，表现出儒雅谦恭，规整雍容的气韵。其精神游逸胜于技巧研磨，表现出了赵朴初最真实、最个人的本然面貌。

行书 为汉唐壁画往日本展出作诗轴 1976年

“贵和尚中”是赵朴初书法的精神内核。“返璞归真，悟初笃静”，这是其父为赵朴初起名的用意，但用这八字来形容赵书的风格特色和笔墨精神，确实再恰当不过了，他认为书法艺术领域，最应该讲究宽容，最应该有热情奔放和谦恭温良的风度。

楷书 大雄宝殿卷 年代不详

此外，赵朴初对晋唐，宋明时期的书法都做了研究，尤其对于宋代苏东坡及魏晋二王用功最勤，他的博学和个人高尚的人品及修养使得他的书法饱满奔放，隽秀浑厚，俊拔清新，雄肆凝重，赵朴初一生勤于翰墨，每日临池，从不懈怠，多年的沉淀，成就了“赵体”的书法艺术。

社会活动家赵朴初：关注时事 促成艺术活动

赵朴初最著名的身份是中国民进促进会的创始人之一，卓越的佛教领袖和著名的社会活动家。他曾挥笔写下“母兮吾土，报恩无有穷已”。为报祖国，他积极推动中外交流，弘扬佛法，为民谋利。艺术方面，他不仅在1980年促成了“鉴真和尚坐像”首次回归故里扬州展出，促成汉唐壁画往日本展出，又为东山魁夷来中国写生奔走相助。为此，他还曾书《鉴真大师纪念室联语》。

他的书法作品大多与时事、政治活动有关。令人惊奇的是，赵朴初总能将将艺术与政治事件巧妙结合，于作品中现出时代风云。《某公三哭》是其19世纪60年代的作品，以曲俳格式写就，反映上世纪60年代世界政坛上发生的三件大事，为《哭西尼》、《哭东尼》、《哭自己》。其中，《哭西尼》反映的是肯尼迪背刺，《哭东尼》为尼赫鲁去世，《哭自己》为赫鲁晓夫下台。全文亦庄亦谐，嬉笑怒骂之间显露鲜明态度，偏僻入里之中勾勒出时代环境。整册书法以行书写就，以诗记史，工整秀雅，俊朗神秀。

行书 某公三哭  局部  19世纪60年代

行书 全国科学工作会议百花令卷 1985年

《百花令》作于1962年4月，全文将游园感受和时事联系起来，洋洋洒洒，工整隽秀。“辛夷花张着万盏灯，丁香花洒着半天雪。海棠花，凤冠压得腰肢折；紫荆花，赤霞烧得珊瑚裂；牡丹花在候着缺，逗引着红蕊绿叶；更有不知名的花儿，满地锦茵重叠。没多时转绿回黄，猛来了无边春色。春色，问东风一例吹来，怎有这百般差别？百般差别，却又是一般喜悦。”

行书 乘竹筏沿九曲溪看山词轴 1990年

此外，他还倡导人间佛教，收容难民、救灾助学，推动宗教服务社会、服务人民。世间有无数的众生，无奈也总有无边的苦难，但赵朴初却选择用无尽的慈悲、无疆的大爱，行一切善事，孜孜不倦为民牟利。

行书 每天四问 1987年

赵朴初手书佛心

赵朴初手书老实 1987年

赵朴初为自己的书斋取名“无尽意”，他的人生也像其书斋名一样，无尽意……

注：5月21日至7月19日，“无尽意——赵朴初书法展”将在上海博物馆展出。文中部分图片来自上海博物馆。专稿，未经授权，禁止转载。

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