以前没有人想过“潘天寿学派”这个概念，但中国美院的中国画教学及中国画创作的确是有一个独特体系的。
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以前没有人想过“潘天寿学派”这个概念，但中国美院的中国画教学及中国画创作的确是有一个独特体系的。对此，中国画界应该没有异议。如果中央美院有个以中西融合为基本特色的水墨人物画教学的“徐蒋体系”，那么中国美院显然有一个与中央美院大不相同的特色鲜明的教学体系，而这个独特的教学体系之核心人物，又的确是潘天寿，这点应该也没有异议。但即使这个中国画教学体系能成立，与此教学相关，又不能被教学所完全涵盖的有关中国画的思想、观念、画家群体（许多人并非教师）、创作成就及相关影响的综合性学术现象，则以学派名之更当。如果还用教学体系去归纳就显得比较窄了。 潘天寿1926年编的《中国绘画史》，里面就提到中国艺术独立性的问题，其清醒程度让人惊叹。潘天寿对中国文化的自觉实际上就是学派的基础，其长期担任中国画教学又担任美术学院领导工作的身份，使他的中国画教学理念和思想更具有贯彻的可能。历数20世纪50年代到今天，中国美院极为优秀的创作成果数量非常多，学派自然而然就在其中。
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