新国学网:王华祥:90年代初与一位评论家的通信_-中国艺术-飞地-东西

编辑:杨晓萌 来源:雅昌网
 
XX先生:  你好!  收到了你寄来的书和通知,谢谢。在整理完笔记之后,很想另外再写点什么与您进行交流,中国艺术正处在一个重要关头,在文化的发展上讲,中国

XX先生:

  你好!

  收到了你寄来的书和通知,谢谢。在整理完笔记之后,很想另外再写点什么与您进行交流,中国艺术正处在一个重要关头,在文化的发展上讲,中国艺术的格局已不复是过去单一的面貌,就像中国的政治体制和经济体制一样,传统的和新生的,集中的和民主的,统一的和多样的,计划的和市场的,东方的和西方的,所有应该出现的都出现了,这无疑是社会的进步,对发展过程中所出现的混乱现象,我不会幻想用一种统一的思想或方式来解决,并且,现在的混乱自有其根源;它是对专制政治和奴性意识的反叛和校正。

  但是,另一方面,作为个人,怎样在纷呈噪杂的现实中找到自己的位置,怎样判断历史的作用和未来的方向是至为重要的,在技术操作上讲,以何种方式,以怎样的分寸处理问题事关我们行为的有效性,我们不能感情用事,就像文革的热情一样,毁坏一件东西比创造一个东西要容易得多。

作品来自飞地艺术坊

  中国艺术发展到今天这一步,的确是经过了数代人的。艰苦努力,当然,必须承认,今日已成气候的艺术风格(譬如写实绘画)的成功,是以牺牲其它艺术风格为代价的,这正是中国的可悲之处。难道每一种事物的产生与确定都必须以消灭另一种事物为条件吗?批评界对具象绘画的围攻令人产生一种忧虑;我们会不会忘记自己真正的使命?会不会错把朋友当成敌人?就像过去我们把市场经济当成资本主义的东西一样。

  现在我们把具象艺术当成落后与专制的专利品,是不是失之偏颇,至少是让“落后”占了便宜。西方现在已经不谈风格语言了,因为形式上已不会有任何新东西。反而,他们强调艺术对社会的参与。既然人家跑得快,且已让我们看清他们所经历过的历程,我们是否应该吸收其成果,而避免他们所走过的弯路?我们应当在乎的不应当是表面的风格,而应当是精神,我们的任务不是在艺术花样上争高低,而是要对一切惰性的,妨碍人性伸张和社会进步的思想进行批判,无论是搞抽象的艺术家还是搞具像的艺术家。在两种阵营里像寄居蟹一样的人是大有人在,他们利用贝壳作掩护,从不敢离开掩体一步,批评家应该有金睛火眼来识别谁是创造者,谁是寄生虫。

《风往回吹15》100cmx80cm  2010年  王华祥

  每个世纪末都是产生大艺术家、大批评家的时候,我们有幸生活在这个时候,理应肩负这样的使命:创造一种既属于现实,又属于下个世纪的艺术和精神,无论是对传统持何种态度,我们都应力求于发展,而决不是回到过去或是仅以否定为满足。

  我最近要出一本关于素描的书(画集和论文),书名叫“将错就错”,张晓军说我是对美院教学的悄悄的颠覆,等印出来后我寄一本给您,听听您的意见,与信一同寄给您一本版画集,它是我前一阶段的东西。

  注: 本文录著于《王华祥乱讲集》一书(2006年出版)

  更多内容尽在[王华祥专栏]

  王华祥简介:

  王华祥,1962年出生于贵州。1988年毕业于中央美术学院版画系并留校任教。1989年作品《贵州人》参加全国第七届美展并获金奖。现为中央美术学院造型学院副院长,国际学院版画联盟主席,中央美术学院版画系主任,博士生导师,中国艺术研究院中国版画院副院长,西安美术学院客座教授,万圣谷美术馆馆长,江苏版画院名誉院长,飞地艺术坊名誉校长。其作品多次被国内及海外美术馆收藏。


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