新国学网:笔墨精妙_蕙兰衡鉴——关于清初王朴画、陈奕禧书《历代名姬图》册页（上）_笔墨精妙-历代名姬图-册页-昭君-夫人

一中国画向有“成教化，助人伦”的文化内涵，人物画更有“明劝诫，著升沉”的功能。而在古代，仕女画还有强

一

中国画向有“成教化，助人伦”的文化内涵，人物画更有“明劝诫，著升沉”的功能。而在古代，仕女画还有强调妇女品德操行、文化修养，以及赞颂妇女美丽或警示善恶报应的作用。如三国曹植在《画赞序》中就称：“见令妃顺后，莫不嘉贵，是知存乎鉴戒者图画也。”宋人郭若虚在《图画见司志》中也称：“历观古名人画金童玉女及神仙星官中有妇人形相者，貌虽端庄，神必清古，自有威重俨然之色，使人见则肃恭有归仰之心。”

自东晋顾恺之画《列女仁智图》(故宫博物院藏，宋摹本)《女史箴图》(英国伦敦大英博物馆藏，唐摹本)以来，这种宣教妇德女仪的仕女画名作代不乏人，如唐人张萱《虢国夫人游春图》(辽宁省博物馆藏，宋摹本)、周昉《调琴啜茗图》(辽宁省博物馆藏，传仿本)，宋代佚名《女孝经图卷》(北京故宫博物院藏)，金人宫素然《昭君出塞图》(日本大阪美术馆藏)，南宋陈居中《文姬归汉图》(台北故宫博物院藏)，元人钱选《真妃上马图》(美国华盛顿弗利尔博物馆藏)，明人仇英《人物故事图册》(北京故宫博物院藏)等，而王朴绘、陈奕禧书《历代名姬图》册页(曾藏温州市博物馆，现藏于温州瑞云斋)，则是清初仕女画的杰作。

二

这件绢本册页是清康熙三十一年(壬申，公元1692年)定州(今属河北)同知(俗称郡司马，从六品官)蔡玮(字景曹，号素心斋主人)请画家王朴所绘。册页共有画12开，题跋20开，王朴以工笔设色法绘制了春秋至明代12位著名的女子，在传说中她们或以德行惊世，或以貌美倾城，或以身许国，或以爱感人，或有情有义，或才貌双全，或辅佐英才，或临危不惧。也有红颜薄命者，令人感慨；妖冶误国者，发人猛省；命运多舛者，让人扼腕!她们的故事在民间为人津津乐道，成为文学、戏曲的创作题材。兹依此册页的赞助人即藏主蔡玮题画的次序，[1]对这12位女子的故事略作介绍如下：

(一)春秋时越国芋萝山下若耶溪畔的浣纱美女西施。当时越国败于吴国，越王勾践卧薪尝胆，并用大臣范蠡之计，将西施进献给敌国吴王夫差为妃，致使好色的吴王沉湎其姿容而放松警惕，中了美人计，君臣离心，终被怀有复仇大恨的越王击败。西施后随范蠡泛舟五湖三泖间，享尽两人世界的自由。

(二)西汉景帝时四川临富人卓王孙之女卓文君。她十七而寡，不甘寂寞，有次躲在垂帘后偷窥父亲与客人司马相如、县令王吉谈文论艺，被司马相如隐约发现，乃抚琴弹《凰求凤》之曲以挑之。文君心动，慕其才艺，竟连夜与司马相如私奔，不惜随夫当垆卖酒，自与佣人杂作，甘为穷人之妻。后来汉武帝即位，读司马相如所作《子虚赋》，大悦，召司马相如入京作《天子游猎赋》，并赐官。司马相如荣华富贵后曾有纳妾之念，卓文君因作《白头吟》以自绝，相如惭愧而止。

(三)西汉元帝妃子(婕妤)冯媛。她曾随驾在上林苑观兽斗，忽遇大熊逸出栅栏，张牙舞爪直扑元帝，卫士及其他宫妃皆惊慌失措，冯媛却临危不惧，奋不顾身挡住大熊，居然震慑了这头猛兽，保护了元帝，并因功立为昭仪。元帝死，哀帝立，她被傅太后诬以诅祝大逆，含冤服毒自杀。

(四)西汉元帝宫女王昭君，名嫱。她因不行贿而被宫廷画师毛延寿丑化，失去受元帝宠幸的机会。后见汉匈战事频频，便主动应征要求北上和番，远嫁匈奴呼韩邪单于，临行受元帝召见，以美丽端庄而让元帝后悔莫及，竞下令处死毛延寿。王昭君北上途中弹琵琶以寄托出境时怀念乡土、痛恨官吏无能的心情，缠绵悱恻，司者无不掩面而泣。她到塞外后与匈奴百姓友好相处，相夫教子，深受单于敬重，汉匈之间无战事。王昭君去世后匈奴为其筑青冢厚葬，以纪念她的和平善心及雍容大德。

(五)西汉成帝皇后赵飞燕。她原为阳阿公主家歌女，玉体轻盈，舞姿优美，被誉为“飞燕”。成帝微服过公主家作乐，见而悦之，召入宫中，大受宠幸，被封为婕妤，其妹亦被召为婕妤。永始元年(公元前16年)，成帝不顾太后的反对，将赵飞燕立为皇后。赵氏姐妹专宠达十余年之久，但无子，后宫有产子者辄为其所害。哀帝即位，尊为皇太后。哀帝死，被贬为庶人，自杀以终。

(六)东汉末中郎将蔡邕独女蔡文姬，名琰。她聪明美丽，博学多才，深受父母宠爱。但生逢乱世，17岁丧父亡夫，后被掳入南匈奴营中，归左贤王。居匈奴12年，生两子。汉室权相曹操惜其才，并念老师蔡邕之情，遣使以金币将蔡文姬赎回。她闻讯悲欣交集，归汉途中作《悲愤诗》及《胡笳十八拍》，以倾诉乱离之苦及母子别离之情，愁绪断肠，哀怨激越，催人泪下，为东汉末战乱生活的真实写照。她后来再嫁屯田都尉董祀，并因董祀犯死罪冒险向曹操求情，以辩才使丈夫获救。可谓一生三嫁，坎坷离奇，才华横溢，文传千古。

(七)南北朝时期南朝齐东昏君侯萧宝卷之宠妃潘妃。她原名俞尼子，又名玉儿，本为王敬则妓，有姿色，被萧宝卷选为贵妃。萧宝卷因慕宋文帝有潘妃而在位30年，乃改其姓为潘。萧宝卷穷极绮丽，筑神仙、永寿、玉寿三殿，铺金莲，令玉儿行于殿上，姿态婀娜，如花枝欢颤。萧宝卷大悦，赞其“步步生金莲”。萧宝卷为政不仁，肆夺民财，误国殃民，终被梁武帝围攻，遭部下追杀于宫中。齐亡，梁武帝以侍中王茂言缢杀潘妃。

(八)隋末英雄李靖之妻红拂女。她原名张凌华，为越国公杨素府中执红拂的歌姬，因布衣李靖求见杨素，而慕李靖英才，与之趁夜私奔，并和李靖与剑侠虬髯客三人结为莫逆之交，在反隋建唐的风尘乱世中大显身手，世称“风尘三侠”。李靖后来被唐太宗封为卫国公，绘像入凌烟訇。传说他尚著《李卫公兵法》等。红拂女慧眼识英雄，大胆私奔，也成为唐代传奇中的光彩篇章。

(九)唐玄宗杨贵妃之姐虢国夫人。有美色，嫁裴氏。后因妹杨贵妃得宠于唐玄宗，杨氏姐妹亦受宠遇，她被封为虢国夫人，与其姐韩国夫人、妹秦国夫人皆被赐第京师，出入宫掖。她贪得无厌，乃趁机广受贿赂，穷奢极侈，霸占民宅，干预朝政，势倾天下。“安史之乱”时虢国夫人随玄宗奔蜀，至马嵬驿，杨贵妃被杀，她逃至陈仓，为县令逮捕，穷蹙自杀。

(十)唐玄宗妃子江采萍，又称梅妃。她九岁能颂《诗经》，以文辞出众。选入宫后，更以文采、美色受玄宗宠幸，虽淡妆雅服，而姿态明秀，自比东晋才女谢道韫。杨贵妃专宠后，江采萍遭冷遇，被迁至上阳宫。唐玄宗有次忽然思念她，便将外国使者刚刚进贡的斛珍珠送至上阳宫，江采萍不受，以诗答谢曰：“桂叶双眉久不描，残妆和泪湿红绡。长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥。”唐玄宗司后感慨万千，命乐府演奏此曲，取名《斛珠》。

(十一)唐代武宁镇守张建的爱妾关盼盼。她原为风尘女子，被张建用重金赎入府中，教她歌舞，宠爱有加。张建去世后她不嫁人，居燕子楼十余年。白居易赠其诗曰：“黄金不惜买蛾眉，拣得如花三两枝。歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。”关盼盼见后泣曰：“妾非不能死，恐人谓我公重色，有妾从死，玷公清范耳。”并作诗答曰：“自守空房敛恨眉，形同春后牡丹枝。舍人不会人深意，讶道泉台不去随。”遂不食而死。

(十二)明代广陵太守之女冯小青，本名玄玄。她聪明美丽，10岁时遇老尼口授《心经》，一过成诵。冯小青还精通诗画，文雅多才。后来父亲在政治斗争中遇害，家道中落，她流落江南，嫁于杭州富人冯子虚为妾，夫妇恩爱。但子虚性懦弱，小青遭大妇崔氏虐待，逐出家门，并被幽居西湖孤山梅坡尼舍，不得与子虚相会。她每日以湖水为镜，顾影自怜，百般委曲寓之于诗，抚今追昔，和血含泪，哀婉动人。有“瘦影自临春水照，卿须怜我我怜卿”之句。又阅《牡丹亭》，触景生情，有“冷雨幽窗不可听，挑灯闲看牡丹亭。人间亦有痴如我，岂独伤心是小青”句。最终被折磨煎熬而死，年仅十八。所遗诗文亦被焚烧殆尽。子虚伤感不已，泣血以终。

以上12位古代女子的故事传说，虽版本甚多，但大致如是。明末清初流行的《浣纱记》《吴越春秋》《私奔相如》《凰求凤》《卓女当垆》《昭君出塞》《昭君梦》《和戎记》《赵飞燕外传》《樊姬拥髻》《文姬入塞》《文姬归汉》《红拂记》《风尘三侠》《春波影》《疗妒羹》《风流院》等戏曲传奇亦有不少描绘铺衍。因此她们的入画警世，也就不足为怪了。

三

赞助人蔡玮从历代名女中遴选了上述12位女子作为题材，请画家王朴绘成册页。王朴这位康熙年间的画家在画史上记载甚少，乾隆时张庚《国朝画征录》“郭昆、王朴”条称其“字玉樵，保定人”，“以人物、士女名于北方”[2]；嘉庆时冯金伯《国朝画识》卷九“郭崑、王朴”条袭用张庚所记，别无新意[3]。同时的蒋怡亭《国朝画传编韵》卷四“王朴”条称：字玉樵，保定人，工人物、士女，极有名于北方。”[4]道光时冯津《历代画家姓氏便览》称其为河北“保定人，工人物士女”[5]。同时的鲁骏《宋元以来画人姓氏录》卷十五“王朴”条，载其“字玉樵，保定人，以人物士女名”[6]。这些记载陈陈相因，语焉不详。王朴存世的作品也甚为罕见，除此册页外，仅有设色绢本《婴戏图轴》，现存天津市艺术博物馆，为康熙十八年(己未，公元1679年)所绘，纵240厘米，横114．2厘米[7]。因此这件《历代名姬图》册页成为弥补清代画史对王朴记载不足的珍贵资料。

从此册中我们可见王朴的画风细腻，构图巧妙，设色精致，线条流畅，意境高雅。画中人物或卧或坐，或舞或动，或浣纱，或当垆，或梳妆，或骑马，或抚婴于水岸，或伴幼于毡帐，形态丰富，各有韵致，使全册呈现出不同的面貌，多姿多彩。他熟谙故事人物的精神面貌，以形写神，故而尤为生动。此外，王朴除仕女外亦擅长描绘各式人物，凡男女老少，佣仆护卫，帝王豪杰，亦都各得其妙。他更能造景布物，山水、花卉、禽鸟、动物、鞍马、屋木等穿插图中，即便朔方穹帐、江南桃柳，也因物造型，各有千秋。

王朴在捕捉故事情节、突出人物个性上尤见功力，使得人物风貌与故事主旨相互辉映，引人入胜，过目难忘。如绘西施时，他取浣纱之景，以写其纯洁美丽之质；绘卓文君时，取当垆之景，以写其舍富为爱之情；绘冯媛时，取挡熊之景，以写其奋起护君之勇；绘王昭君时，取毡帐伴子之景，以写其为汉和亲之善；绘赵飞燕时，取婀娜起舞之景，以写其媚君误国之心；绘蔡文姬时，取母子依恋之景，以写其内心矛盾之苦；绘潘妃时，取观宫女浇花之景，以写其优渥宫中之雅；绘红拂时，取旅舍梳妆之景，以写其风尘仆仆之状；绘虢国夫人时，取骑马回宫之景，以写其贵极一时之宠；绘江采萍时，取依床而卧之景，以写其冷宫寂寞之孤；绘关盼盼时，取临楼思虑之景，写其守寡惆怅之态；绘冯小青时，取独坐幽窗之景，以写其孤苦怀夫之形。就中褒贬，惟妙惟肖，一一溢于图上。

除主题分明外，王朴注意以布景来增强故事的情节感，既有立体与层次的配合，又有整体与细节的互动，从而使得人物故事更为生动曲折，达到画中有形、画中有诗、画中有情、画中有意的创作目的。如绘西施时，配以桃红柳绿、山色空濛的江南村景，以显其天然之美；绘文君时，缀兰花、绿竹以喻其高雅脱俗；绘冯媛时，以遁入松下仪仗的凌乱来反衬其英勇；绘昭君时，以匈奴剽悍的马队来说明其和亲的功德；绘飞燕时，以君王及宫女侍者的沉湎来彰示其妖冶亡君；绘文姬时，以南来北往的芦雁表达其家国愁思；绘潘妃时，以满地的金莲来反映其得宠；绘红拂时，以旅舍饲马来显示野店的风情；绘虢国夫人时，以宫中的云彩来表达帝室的堂皇及权贵炙手可热的气势；绘江采萍时，以宫女调戏鹦鹉来吐露其内心的无聊；绘关盼盼时，以空旷的庭院揭示其不尽的惆怅；绘冯小青时，以乌云满天来形容其被压抑的心境。

王朴不仅注重构图的大旨与细节，而且善于落墨用笔敷彩去描绘和造型，如《江采萍图》《赵飞燕图》中丝织屏风及竹帘的半透明感，《虢国夫人图》中衣衫的下垂感、飘逸感、轻柔感，《蔡文姬图》中芦苇随风而起的萧瑟感，《冯小青图》中云烟变幻的流布感，《西施图》中山水的平远感、深远感与高远感，凡此等等，皆表现得活灵活现，与一般工丽精致的装饰画大相径庭，甚有生机。诚如陈奕禧在扉页题跋中所说，“保定王玉樵，高蹈遗荣，读书善解，纵游吴越燕赵间，登临咏叹之余，辄取其胸之所发，寄为绘事，山水、人物、翎毛、花草无不能，缘其既综古法，又默察其所以然之理，故下笔无不妙”，“随事模写，布置如生”。[8]我们不难看出，王朴不仅工人物、仕女，而且善画山水、花鸟、动物等，既好读书，又行万里路，是位善于继承传统，又善于思考，富有书卷逸气的工笔画家。

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