有人问我，最近一次被传统文化打动是什么时候？我一下子不知如何回答。
一方面，我不知道她指的“传统文化”具体是指什么。另一方面，如果答“我每天都在被传统文化感动”，不知道对方相不相信呢？
事实上，我近来几乎每天都会被“传统文化”打动，并非由于我本身就是个文化工作者、是名讲授戏曲理论的教师，而是与我生活中的一些小变化很有关系。
我是个典型的“上海小囡”，从小在都市里生活，对大自然的感知很稀缺，以前对春夏秋冬的流转也没什么概念。如今有了空调，这个“问题”就更严重了。但因为今年身体不大好，突然间，我对这些就变得敏感了起来。
前一阵子，我想做一次腌笃鲜，去菜场买了春笋回来，就开始做这道汤。最近网上讨论做腌笃鲜到底要不要放百叶结，而我只准备了春笋、咸肉和鲜肉，因为那是我的童年记忆。
我先把鲜肉和咸肉放在一起煮。那时，整个汤闻起来好像并没什么特别。但当我把笋放进去，突然发现，这道汤立马变得很不一样起来。特别香！这让我觉得特别神奇也特别好奇：第一个想到将这三种食材组合在一起的人，一定是个天才！
在那样一个情境下，很打动我的一个东西是什么呢？是我们传统生活中那些先人所发现的生活的趣味。他们懂得，只有在这个季节，才能找到刚刚冒出的竹笋，然后它与其他食材组合，便会出现一道美味。你想，现在科技那么发达，我们要吃到咸肉、猪肉都很容易，但如果想吃到春笋，可能就在一年中的这么几天里。而谁又能说，这里面没有我们先人的传统、文化与智慧呢？
古人经常讲“天人合一”，但对今天的我们来说，这似乎已经变成了一个特别大的词。而腌笃鲜中的“天人合一”，却是我们所有人都可以自己去体验的。
传统文化从哪里找？其实不用找。它就在我们的生活里，就在我们的身体里。当我们需要它们时，比如当我们想吃腌笃鲜时，那里面的美妙和神奇就会被感知、被抵达。如果我们从这种感知中获得了绵延不绝的快乐，就会很乐意再进而用自己的方式把它们延续下去。
传统文化为何会不断来感动、触动我们？因为它们会打通我们作为一个人的感官，帮助我们打开一扇又一扇窗，从而丰富我们的感知，让我们能够看到更多的东西。换言之，真正感动我们的，其实并非传统文化本身，而是我们通过它看到、感受到的东西。
作为传统戏曲工作者，我们经常会讨论，究竟什么样的内容、形式进校园，才会打动今天的小孩子？这些年，我渐渐开始觉得，传统文化不仅仅要走进校园，更应走近父母们、走近每个人。因为只有如此，它才可能走近孩子。就好像我至今记得，童年放学回家，还没走进家门，就听到房间内向外流淌出的悠悠评弹声。那是姆妈在收看评弹节目，也是我后来有兴趣接触更多传统文化样式的土壤和基础。
除了走近每个人，社会氛围的营造对于传统文化深入人心也非常重要。我在出国进修前读的是中文，可很惭愧的是，在那以前，我从来一点都不爱博物馆。而在欧洲求学期间，一次偶然的罗浮宫之行，让我之后几乎走遍了欧洲的博物馆。当然，那些博物馆的展览布置非常吸引人，让人觉得很舒服。更重要的一点，我在那里看到了很多孩子。
这些孩子来自不同年龄阶段，有很小的小朋友，也有中学生。孩子们在看到自己感兴趣的作品之后，大都会找合适的位置席地而坐，掏出速写本就画起来。他们的神情和体态，都特别放松。由此可以判断出，这就是他们的日常，博物馆本身的庄严肃穆并不会让他们拘束。
还记得在罗丹雕塑馆参观时，我拍下了一张照片。地上坐着一群学生，他们可能是专业的，也可能不是，很年轻。有一扇窗，阳光正好透过它照进来。那光恰好打在他们的脸上。他们所有人对着一个展品画画，一位老师在一边驻足守候。那一刹那，我觉得：艺术，是照进生命的光。
对美术、雕塑，我并非专业，但那一瞬间却特别打动我，也促我反思，我们的艺术教育是不是太功利了？在我们的孩子画画的过程中，他们是否也真正享受了这个过程？
传统文化也好，艺术教育也好，其实能不能让孩子在这个过程中觉得特别享受非常重要。我们也许应该让他们觉得，传统文化并不是一门课，一种负担，一些考试的内容，而是在某个时刻，可以帮助你、可以让你的生活变得更美好的东西。如果一个孩子可以领会到，原来这些文化可以让生活变得如此美好，我想，家长根本都不用去催他学、逼他学。
文化总是生长在一个时代和它的生活当中。传统文化在今天，它可能就是一种“小众”的东西，而选择它也好、不选择它也好，都不应成为某种标志。你选他，不代表你更高级。就像你喜欢昆曲、越剧，并不代表你就比喜欢嘻哈的人高级。问题是，你到底知不知道自己喜欢什么，打动你的又究竟是什么。
传统文化的传承就好比种树。我们要去研究，它需要在怎样的条件下才能长出来、长好，以及从客观上正视，我们当下的生活土壤已经变成了啥样，然后微调、帮助这棵“树”适应，让它长成它在今天可能会有的样子。这件事情是自然而然发生的。传统文化就应该和生活在一起，和真正热爱它、懂得它的人在一起。张静
（作者为青年戏曲编剧、上海戏剧学院教师）
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一方面，我不知道她指的“传统文化”具体是指什么。另一方面，如果答“我每天都在被传统文化感动”，不知道对方相不相信呢？
事实上，我近来几乎每天都会被“传统文化”打动，并非由于我本身就是个文化工作者、是名讲授戏曲理论的教师，而是与我生活中的一些小变化很有关系。
我是个典型的“上海小囡”，从小在都市里生活，对大自然的感知很稀缺，以前对春夏秋冬的流转也没什么概念。如今有了空调，这个“问题”就更严重了。但因为今年身体不大好，突然间，我对这些就变得敏感了起来。
前一阵子，我想做一次腌笃鲜，去菜场买了春笋回来，就开始做这道汤。最近网上讨论做腌笃鲜到底要不要放百叶结，而我只准备了春笋、咸肉和鲜肉，因为那是我的童年记忆。
我先把鲜肉和咸肉放在一起煮。那时，整个汤闻起来好像并没什么特别。但当我把笋放进去，突然发现，这道汤立马变得很不一样起来。特别香！这让我觉得特别神奇也特别好奇：第一个想到将这三种食材组合在一起的人，一定是个天才！
在那样一个情境下，很打动我的一个东西是什么呢？是我们传统生活中那些先人所发现的生活的趣味。他们懂得，只有在这个季节，才能找到刚刚冒出的竹笋，然后它与其他食材组合，便会出现一道美味。你想，现在科技那么发达，我们要吃到咸肉、猪肉都很容易，但如果想吃到春笋，可能就在一年中的这么几天里。而谁又能说，这里面没有我们先人的传统、文化与智慧呢？
古人经常讲“天人合一”，但对今天的我们来说，这似乎已经变成了一个特别大的词。而腌笃鲜中的“天人合一”，却是我们所有人都可以自己去体验的。
传统文化从哪里找？其实不用找。它就在我们的生活里，就在我们的身体里。当我们需要它们时，比如当我们想吃腌笃鲜时，那里面的美妙和神奇就会被感知、被抵达。如果我们从这种感知中获得了绵延不绝的快乐，就会很乐意再进而用自己的方式把它们延续下去。
传统文化为何会不断来感动、触动我们？因为它们会打通我们作为一个人的感官，帮助我们打开一扇又一扇窗，从而丰富我们的感知，让我们能够看到更多的东西。换言之，真正感动我们的，其实并非传统文化本身，而是我们通过它看到、感受到的东西。
作为传统戏曲工作者，我们经常会讨论，究竟什么样的内容、形式进校园，才会打动今天的小孩子？这些年，我渐渐开始觉得，传统文化不仅仅要走进校园，更应走近父母们、走近每个人。因为只有如此，它才可能走近孩子。就好像我至今记得，童年放学回家，还没走进家门，就听到房间内向外流淌出的悠悠评弹声。那是姆妈在收看评弹节目，也是我后来有兴趣接触更多传统文化样式的土壤和基础。
除了走近每个人，社会氛围的营造对于传统文化深入人心也非常重要。我在出国进修前读的是中文，可很惭愧的是，在那以前，我从来一点都不爱博物馆。而在欧洲求学期间，一次偶然的罗浮宫之行，让我之后几乎走遍了欧洲的博物馆。当然，那些博物馆的展览布置非常吸引人，让人觉得很舒服。更重要的一点，我在那里看到了很多孩子。
这些孩子来自不同年龄阶段，有很小的小朋友，也有中学生。孩子们在看到自己感兴趣的作品之后，大都会找合适的位置席地而坐，掏出速写本就画起来。他们的神情和体态，都特别放松。由此可以判断出，这就是他们的日常，博物馆本身的庄严肃穆并不会让他们拘束。
还记得在罗丹雕塑馆参观时，我拍下了一张照片。地上坐着一群学生，他们可能是专业的，也可能不是，很年轻。有一扇窗，阳光正好透过它照进来。那光恰好打在他们的脸上。他们所有人对着一个展品画画，一位老师在一边驻足守候。那一刹那，我觉得：艺术，是照进生命的光。
对美术、雕塑，我并非专业，但那一瞬间却特别打动我，也促我反思，我们的艺术教育是不是太功利了？在我们的孩子画画的过程中，他们是否也真正享受了这个过程？
传统文化也好，艺术教育也好，其实能不能让孩子在这个过程中觉得特别享受非常重要。我们也许应该让他们觉得，传统文化并不是一门课，一种负担，一些考试的内容，而是在某个时刻，可以帮助你、可以让你的生活变得更美好的东西。如果一个孩子可以领会到，原来这些文化可以让生活变得如此美好，我想，家长根本都不用去催他学、逼他学。
文化总是生长在一个时代和它的生活当中。传统文化在今天，它可能就是一种“小众”的东西，而选择它也好、不选择它也好，都不应成为某种标志。你选他，不代表你更高级。就像你喜欢昆曲、越剧，并不代表你就比喜欢嘻哈的人高级。问题是，你到底知不知道自己喜欢什么，打动你的又究竟是什么。
传统文化的传承就好比种树。我们要去研究，它需要在怎样的条件下才能长出来、长好，以及从客观上正视，我们当下的生活土壤已经变成了啥样，然后微调、帮助这棵“树”适应，让它长成它在今天可能会有的样子。这件事情是自然而然发生的。传统文化就应该和生活在一起，和真正热爱它、懂得它的人在一起。张静
（作者为青年戏曲编剧、上海戏剧学院教师）
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