新国学网:质疑纪连海（2）

三、说瑶姬是大禹的婚外情人更是无稽之谈

    纪先生说，瑶姬是炎帝的女儿，给大禹送“红宝书”（丹玉之书），帮助大禹治水，这“红宝书”就是定情之物，瑶姬就是大禹的情人。

    据查，瑶姬的传说有两种版本，一是王母娘娘的第23个女儿，因对人间的好奇而来到巫山，并用神力帮助受苦受难的人们，也帮助过大禹治理长江；二是炎帝的小女儿，尚为婚配即已夭亡，因思念父母感动了天神，被封为巫山的云雨之神，也帮助过大禹疏通长江的河道。从这两个传说来看，瑶姬的确是一位美丽的“女神”；而大禹是一位实实在在的“人”。如果说“人”与“神”会产生婚外情的话，那也只能是“柏拉图”式的精神恋爱。但在笔者所见到的历史文献中，从来没有见到对大禹的这方面的记载。当然，如果说瑶姬是人，是炎帝的女儿，就更不可能与大禹发生恋情了。有一点历史常识的人都知道，炎帝之后是黄帝，大禹是黄帝的玄孙。炎帝的女儿与大禹之间相隔可能是几百年。因此，说瑶姬是大禹的情人不是纯属虚构的无稽之谈吗？

    四、把大禹“三过家门而不入”说成是受婚外情所困，可谓对华夏先祖的亵渎

    如果说上述三点是纪先生对历史知识的疏漏，又与纪先生“著名历史学者”的头衔不相称；如果排除上述客观因素，那就应当是主观因素所致。也就是说，纪先生之所以要给大禹搞一段子虚乌有的婚外情，则是“无实事求是之意，有哗众取宠之心”了，无非是为了提高收视（收看）率的一种炒作。

    国内外可炒作的历史人物中确有婚外情的何其多也！炒作谁都可以，但唯独这样炒作大禹则不可以。因为大禹是我国历史上所有帝王将相中唯一一个没有微词领袖人物。他不仅治平洪水，救民于水火，而且创立了我国历史上第一个国家政权，开启了华夏民族的文明新纪元；他不仅是古羌民族的杰出统帅，也是中华民族继炎黄以后的又一重要人文初祖；他那种无私无畏、为民造福，科学求实、勇于创新，勤政廉洁、团结和谐的精神，是中华民族民族精神的集中体现。在数千年的历史长河中，有谁能与其相比？被后世尊为大圣人的孔子说：“禹，吾无间然矣。”

    既然大禹是历史上公认的没有可以挑剔之处的伟大人物，而纪先生却要别出心裁地拿大禹开涮，甚至把我国妇孺皆知的歌颂大禹无私奉献的“三过家门而不入”的故事说成是受婚外情所困，这不是对华夏先祖的亵渎还能是什么？

    在中国共产党第十七次全国代表大会上，胡锦涛总书记在报告中用了大量篇幅讲繁荣社会主义文化的问题。既然是社会主义的文化，就必须弘扬主旋律。如果为了提高收视率、提高知名度，而不顾历史的真实，随意编造历史人物的故事，不仅会误导广大群众，而且可能伤害华夏子孙的民族感情。

    以上这些，是笔者看了这个节目的一些感受，希望“文化中国”栏目能越办越好，希望“百家讲坛”所讲的内容尽可能贴近历史的真实。这也许是笔者的无知妄说，欢迎批评指正。

　　　　四川省社会科学院禹羌文化研究所  谢兴鹏

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