新国学网:文化遗产也是文化软实力 别让非遗成"非常遗憾"(5)

非物质文化遗产既需要传承，也需要传播，但两者之间是有界限的
解放周末：众所周知，传承人是 “非遗”保护的关键。传承人后继乏人也是我们必须面对的现实。不久前，有媒体报道，列入上海市非物质文化遗产名录的崇明扁担戏面临后继无人的尴尬，传承人宁愿开出租车也不愿意继承祖业。现在，上海有1000多种非物质文化遗产都面临着这种困境。
乌丙安：传承人的保护是 “非遗”保护中首当其冲的环节。可惜，长期以来，我们对民间艺人还缺少尊重，不少民间艺人的技能被现代化产业 “挤黄”了，生活无着，有的甚至生活在贫困线下。有些传承人则不断遭遇麻烦，比如有的国家级民间鼓乐项目的传承人，常常受到当地治安部门追查，说他们在民间丧葬中用噪音扰乱公共秩序，宣传 “迷信”等等。我们的 “非遗”传承人与日本、韩国等国家的“非遗”传承人的待遇相比普遍偏低，甚至有的经费分配不当，不切实际。
解放周末：在您看来，解决传承人困境的关键是什么？
乌丙安：我们国家的 《非物质文化遗产法》是颁布了，但实施细则还没跟上来。文化管理部门应该引起高度重视，制定相应规定：如果评上了一定级别的 “非遗”传承人，就必须要给予一定资助，给予他们良好待遇，帮助他们把 “非遗”传承下去。如果传承人的保护做好了，社会风气也会相应改变。想要学习、传承 “非遗”的人多起来，甚至会竞争上岗，收徒传代模式会探索出来，传习所的建立也会越来越顺利。
解放周末：为了不让 “非遗”失传，各地也作了一些探索，比如让 “非遗”进入大中小学校园，编入课本。这能否化解 “非遗”缺乏接班人的困境？
乌丙安：非物质文化遗产既需要传承，也需要传播，但两者之间是有界限的。民间艺人到小学里，讲一讲泥塑是怎么做的，现场演示一番，这是传播，是普及 “非遗”知识技能。孩子们增加了对 “非遗”的了解，或是能以此为业余爱好，这非常好，但并不等于他们将来就专干这一行了，所以谈不上传承。不能说 “非遗”进校园就是 “传承”了。 “传承”主要是授徒传艺，它是师傅传给你的专业，你则是这个专业行当未来的大师。
所以我们也要警惕另一种现象，那就是，有一些地方从艺术院校中挑选学生到老艺人那儿去学习，去做传承人。这些已经在白纸上打好各种现代技艺底稿的年轻人，可以学习传统工艺，嫁接现代手法，甚至作为产业带头人培养起来，但就是不能称之为 “传承人”。技艺传承收徒最好还是从有灵气的娃娃抓起。我们国家先后评定了三批国家级传承人，共1488位，都是有师承和祖传，都是经过考核的。有个别的专业教授也申报了传承人，但没有通过。有的甚至是工艺美术大师，但不等于是传承人。我们强调，非物质文化遗产就是非物质文化遗产，就要 “保真”，作假、变味都是不行的。(曹静)


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