新国学网:“范勃--回到现场"12月7日将于广州三域·汇开展_范勃-实验室-视觉-实验-广州

编辑:周欣欣 来源:雅昌网 
 
展览“范勃——回到现场”将于2019年12月7日至2020年3月14日于广州

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      展览“范勃——回到现场”将于2019年12月7日至2020年3月14日于广州三域·汇展出,此次展览由广州三域文化艺术有限公司主办,尹吉男担任策展人。

前言

与神疗对谈

      神经是联通生命感观和灵魂运动的特殊机制。它的活跃与衰弱似乎处在身心状态的两端。有感、无感或过度有感,将生命体分成不同方向。或需要颐养或需要医疗。无论是世界还是自身,感知它们的微弱存在或过度存在都是失控的体征。失去了探究哲学实在论的基本条件。我们可以精微地调控吗?我们能确定自己存在于人类感知的基本条件里吗?“范勃-回到现场”这个实验性的展览正是通过空间制作和平面幻觉来探讨这个问题。 

尹吉男
 2019年12月02日 于广州

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艺术家范勃

1966年生于天津,1988年毕业于天津美术学院油画系。硕士、博士分别毕业于广州美术学院、中央美术学院。现为广州美术学院副院长、教授、博士生导师。中国美术家协会油画艺委会委员,中国油画学会理事。广东省美术家协会副主席,广东省第七届学位委员会委员,广东省社会科学界联合会第八届委员会委员。

范勃是一位跨媒介艺术家,知觉是其作品的主线。他以各种切身的题材、媒介和文本寻求人的内心世界和不同社会角色的置换。从探究一种时代精神开始,到重审视知觉能力的创作实验,范勃始终保持著敏锐与果敢,其作品发展经历了抽象和观念化的漫长历程,始终力图表现不可见和不可触及的人类内心世界。

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范勃的艺术清晰地呈现了知觉作为一种感觉即是现实存在又非常抽象的特性,他创造了内在感知与外部结构的独特连接。

作品展出于美国威斯康星查珍美术馆、法国萨拉贡博物馆、义大利圣母百花大教堂博物馆、保加利亚国家美术馆、瑞典阿莱特美术馆、奥地利威尔斯安格里纳美术馆、德国波恩艺术基金会、义大利威尼斯米歇尔宫、匈牙利德布勒森现代艺术中心、丹麦北日德兰美术馆、义大利曼多瓦青年博物馆、俄罗斯列宾美术学院土耳其宫、台湾国立美术馆、中国美术馆、上海美术馆、上海当代艺术博物馆、广东美术馆、湖北美术馆、合美术馆、天津美术馆、西安美术馆等知名艺术场馆。

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视觉、触觉和中枢神经——以盲文为母本的艺术探索中的药物实验室

范勃以盲文为母本的艺术实验探索呈现出不断递进的发展关系。在他的《世界³》方案中,盲文与景观世界中纷繁芜杂的图像底本形成两套叠合却又不相干的语言系统,前者指向盲人的认知系统;而后者对应的则是视觉功能完备的人群。前者是去视觉化的、依靠触觉的、对于后者来说完全失效的系统;后者则是依靠视觉感知的,以视觉的形式传达了各种信息,而这些信息对于前者来说同样是失效的。在视觉化为主导的世界里,前者成为对后者的某种消解;而叠合的系统被予以展示则又重新激活了对于它们的观看。

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在《切片》方案中,范勃通过绘画的方式在以盲文为底本的载体上进行涂绘,再次将盲文纳入到视觉的系统之中,对盲文形成某种干扰,两个不同的系统产生新的交织和覆盖,不同的主体相互交错,各自都难以满足完整的诉求,从而释放出复合性的多元意义。而在他的《B2》方案中,同样是将盲文纳入到视觉特别是绘画的系统之中,但是盲文的结构被有规则地改变而变得不可释读,再就是盲文凸点的物质性也被转换,它们由被放大的药片状物组成。如此一来,在看似抽象画的作品中,包含了多重具体的实存物,如药、盲文、画布,分别指向不同的意义系统,但是每一个意义系统又是难以自足的,从而造成信息传达的多重性和不可解性。

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正是基于以上有关盲文的系列探索,范勃此次实验室项目得以进一步深化和综合。而所延展的切入口就是作为盲文凸点替代物的药,其包含的信息之前从未被涉及,这恰恰成为拓展此一研究的新的契机。首先,《B2》里被改写的盲文构成介于具体所指和形式抽象之间的画面状态,即使对于盲人来说,它也不是可释读的文本,但它又并未绝对地滑向抽象绘画,其开辟了媒介表达的另一种“间性”方式。其二,《B2》当中原本被遮蔽的、隐藏在所谓“绘画”当中的药片的“在场”在此次实验室项目中被释放出来。药物的分子结构、功效分析,成组的实验器材:烧杯、量筒、电子天平、玻璃搅拌棒、锥形瓶、研钵、不锈钢托盘,针筒,镊子等,营造出逼真的“实验室”环境,它构成对《B2》中药片的再解剖,使原本无法显身的药物的内在性被彻底揭示。文字,无论什么类型,都是一个符号系统,当我们试图识读文字的时候,看到或触摸到的是那个表音和表意的符号,而不会去追问构成文字本身的物质性,对于文字物质性的解析必然冲击到原有的符号系统而另辟蹊径。

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但从另一方面来说,不管是盲文还是药物,都关乎生命体的功能运转。眼盲似乎代表了人体机能的某种障碍,而药则是对生命体的介入和调适。在实验室项目中,所使用的药大都与中枢神经系统有关,比如抗焦虑、抗抑郁的药物等。如果说此前所涉及的感知系统主要是视觉和触觉,而此次指向的中枢神经则是另一最关键的系统。实际上,视觉和触觉都需要经由中枢神经来反应。从医学上来说,它包括位于椎管内的脊髓和颅腔内的脑,主要功能是传递、储存和加工信息,产生各种心理活动,对人的全部行为起支配和控制作用。在过去的哲学中,我们经常谈到物与心、眼与心的关系,物质实存和生命体及心灵世界构成交互关系,眼前所见的物象与内心的主观建构形成互渗的关系。但从科学层面来说,生命体的各种感知都需经由中枢神经系统来反应。在这里,所谓的主观性很强的艺术表达被实验室化,变成了步骤严密的实验程序。与此同时,画室的用具也被系统化地陈列,呈现出实验室的状态。两种不同的“实验”在此叠合到一起了。围绕着中枢神经系统的药物实验,还产生了系列手稿,体现出某种异样的介乎科学和炼金术(艺术也是一种炼金术)之间的形态。

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实验报告、纸本手稿以及实验室设备构成特殊的实验室美学,让观者得到沉浸式的实验室情境体验。有意思的是,这样一个“实验室”,被置于布满西式传统陈设和装饰的环境中,在这种极具反差性的场域中,实验成了某种神秘的仪式,隐喻另一种区别于古代传奇的神话。但我们知道,无限逼近身体和精神内核的努力,实际并不能洞察其所有的秘密。这种微观采样式的实验项目区别于白盒子式美术馆的规模宏大的展览,它不是流水线展览作业,也不是固化的艺术资本链条中的一环,更不是广而告之的巨型集会;它是属于自己以及“家庭”的一场仪式,是艺术劳作和实验路途中的一次停歇,是日益同质化、空洞化的展览机制环境中的一次精神层面的“复魅”。这种回归个体生产现场的具有某种肢解力的展览实践或许能够为苦于谋求模式更新的艺术界提供一些启示。

                  广州美术学院美术馆常务副馆长、教授 胡斌

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