新国学网:纳西族庆三多节：“雪山范：纳人手作民艺展”亮相文轩美术馆_纳西族-纳西族三多节-雪山范：纳人手作民艺展-展览-致辞-成都-纳西族

编辑：李璞来源：雅昌网

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开幕式现场己亥年纳西族传统三多节到来之际，2019年3月16日下午，“雪山范：纳人手作民艺展”在文轩

开幕式现场

己亥年纳西族传统三多节到来之际，2019年3月16日下午，“雪山范：纳人手作民艺展”在文轩美术馆开展。

展览共展出四百多件展品，包括珍贵文物、当代手作精品、民俗旧器在内的12个分主题内容，具体分为东巴宗教艺术、达巴法器与摩梭旧器、纳人纺织技艺、纳西古乐手作乐器、束河茶马古道皮匠文化、纳木依祭祀文化、白地古村落祭祀文化与特色民艺、俄亚古村落特色民艺、艺术家木基新作品、艺术家啊东作品、艺术家木欣荣作品、艺术家木云柏作品。

三楼主展区现场

三楼主展区中，驰名中外的纳西古乐灵韵高雅，主要流传于以丽江古城为核心的纳西族地区，是道教科仪音乐、洞经音乐、曲牌音乐与本土音乐的融合，因“三老”——乐谱老、乐器老、演奏者老而闻名遐迩，这次将展出速古笃、波伯、二簧、曲项琵琶等纳西古乐传统代表性乐器。

纳人东巴在现场书写东巴文书法作品

美术馆一楼展销厅

作为展览的活态延伸，在美术馆一楼专门设立了展销厅，展销田捷砚的纳人区域航拍作品、东巴造纸、创意木雕、茶马古道皮雕等。

文轩美术馆馆长、四川文轩艺术投资有限公司董事长蔡家骏致辞

本次展览总策展人、成都纳西文化协会会长、随笔作家白郎致辞

丽江市博物院院长牛增裕致辞

纳木依代表性民间文化传承人李志清致辞

四川省历史学会会长谭继和致辞并宣布展览开幕

开幕式上，文轩美术馆馆长、四川文轩艺术投资有限公司董事长蔡家骏代表主办方致欢迎辞，本次展览总策展人、成都纳西文化协会会长、随笔作家白郎致策展主题辞，丽江市博物院院长牛增裕代表参加本次展览的各方支持单位致辞，纳木依代表性民间文化传承人李志清代表参加本次展览的民间传承人致辞，四川省历史学会会长谭继和代表本次展览的指导单位致辞并宣布展览开幕。

今天，从“中国制造”过渡到“中国创意”的新时代徐徐降临，“生活的艺术化”与“艺术的生活化”作为潮流不断抬升，越来越多的中国人已苏醒过来，开始对钢筋混泥土式的工业化审美展开反思，渴望天人合德的健康生活，这体现了“现代”正在朝着更具文化质感的“后现代”过渡。

在手工的溃败时代，一切都笼罩在工业与科技的巨翼下，冷硬的机械犹如固化的雾霾，使人们陷入一种失根状态，也是新的野蛮状态，这种西奥多·阿多诺所说的“文化工业”，指的是当代大众文化产品的标准化、齐一化、程式化。手工的衰落、拷贝式异化，显明了本土根系的坍裂，实质上是本土生活在迅猛的快餐化巨涡中渐渐颓散。活态的文化是生活本身，是本土化生活，具体展示为日常生活中的生活状态、生活方式、生活习俗、生活观念、生活道统，有着鲜活的形骸、肌理与呼吸；祖先的根气必然会以新的方式在现实中升腾，在这个交融着传统与现代的日常过程中，对民族文化来说，手作民艺是重要根块，这一根块的守护和生长，关系到自己的文化根气能否应对各种巨大外力的冲击。同时，传承久远的本土文化面临前所未有的大量游客、移居者和种种外力的冲击，在此态势下，一些民族文化的“唯一性元素”，面临着逐渐被消解、被异化的可能，在此过程中，推动民艺，是维护主体筋骨、主体功能的策略，亦可产生文化、经济双赢的果效。

展厅一角

纳西族等纳人（纳西、纳日、纳罕、纳木依）世代聚居在滇川藏交汇区域，是汉文化板块与藏文化板块之间的“桥梁民族”，其璀璨文化的独特与丰富，为世界所公认，这天雨宝花之地，亦是中国唯一集联合国教科文组织公布的三项世界遗产桂冠于一身的壮丽之地，其中，丽江古城是世界文化遗产，东巴经是世界记忆遗产，以丽江地区为轴心的纳人生活区域属于三江并流世界自然遗产；而纳人聚居区泸沽湖的母性文化亦享誉世界。多年来，每逢三多节，成都纳人都会举办民族文化主题活动，使自己的民族节日更加充满活力和意义，这些活动使千里外的游子们更加紧密地凝聚在一起，并在西南大都会成都团结了一大批关注、热爱纳文化的各族精英。

“民艺”一词，由日本美育家柳宗悦在1925年提出，为“民俗工艺“的简称，具体指与日常生活密切相关的传统手工之作，也可说，“民艺”即民族民间手作艺术品和手作生活物品，弥散着原生态的蓬勃生命力气息。手工器物之美就是民艺之美，它来自于手工技艺，是心之作业，手艺的本质，是在传心，“心”即文化脉动。究其内核，民族手作民艺，展现的是民族意志和民族生活美学在当代的延伸。

纳人群体的生活自古崇尚万物有灵，纳人手作民艺之美，在于自然、质朴、简洁，在于诚实，传达出丰盈充沛的祖传气脉，并连缀为一个“最纳人”的领域。这次纳人手作民艺展集结了一批纳人聚居区的重要文博机构、代表性古村落、代表性手作艺术家、非遗传人，是一次在现实中各地纳人手拉手凝聚在一起的展事。

部分展品

柳宗悦认为美的精品器物可以叫做“妙好品”，这次展览剖开往昔与现实，从生命观、大雅、大俗三个层面，以分主题的方式进行布展。《道德经》说：“归根曰静，静曰复命”，这句话的意思是，当回归到根的时候，就能够重新恢复生命的活力。在夜以继日的革新中，我们这辈人应该有这样一个扎根的人文觉醒：继承就是创新；唾弃祖先，就是唾弃我们自己；奋起保卫自己的文化，而不是寄生在这个文化上。

本次展览总策展人、成都纳西文化协会会长、随笔作家白郎表示，纳人作为一个族群，纳人文化处在藏文化和汉文化中间的桥梁区域，既有自己的内容，也有汉文化和藏文化的精髓，是一个交融的状态。“如果说去年在杜甫草堂举办的纳文化展览所呈现的民国两位优秀纳人艺术家侧重的是对于汉文化的传承，那么今年以手作民艺为主题的展览，更加注重生活美学。作为策展人我希望呈现的不止是美感和情调，更是从心灵、民俗、根块、生命观的角度来进行深入表现。12个分主题展示了纳人的方方面面，从全域交流的角度，成都作为南方丝绸之路的起点，一直以来与西南各地保持着悠久交流，而纳西族等纳人聚居区亦是南方丝绸之路的核心区，因此，在成都举办这次人文意蕴极强的展览，实质上是南方丝绸之路的当代跨文化交流。”

来自丽江市玉龙纳西古乐传承学会的精彩演奏

开幕式结束后，观众还在展览现场欣赏到来自丽江市玉龙纳西古乐传承学会的精彩演奏。

本次展览由成都纳西文化协会、文轩美术馆、丽江古城保护管理局主办，由四川文轩艺术投资管理有限公司、丽江古城博物院（木府）、丽江鹰猎文化基金会承办，展事得到丽江市博物院、丽江（国际）民族文化艺术研究院、成都画廊协会、摩梭民俗博物馆、丽江束河古镇茶马古道博物馆、迪庆藏族自治州博物馆、成都那西文化传播有限公司、丽江东巴文化研究院、西南民族大学旅游与历史文化学院、四川生活美学研究会等机构的大力支持。