宗教门户网:周文翰：拜托，现在已经不是只有一本“美术史”的时代了_-写进-我也-红衣主教-结构-改变了-也有

　　看到还有人在为“当代艺术”这个名词喋喋不休，为谁应该进“美术史”筹划，为外国人还是中国人吵作发愁，晕!　　拜托，现在已经不是只有一本“美术史”的时代了，这番

　　看到还有人在为“当代艺术”这个名词喋喋不休，为谁应该进“美术史”筹划，为外国人还是中国人吵作发愁，晕!

　　拜托，现在已经不是只有一本“美术史”的时代了，这番劳累完全可以省去。你觉得他他他可以写进你的美术史，就去写吧，我觉得你你你可以写进我的网络艺术史，我也会在博克上点缀几笔。

　　资本就是生产，艺术生产也是生产，不论是外资还是内资，是本土劳力还是海外华人劳力，是这样吵作还是那样筛选。

　　社会结构已经改变了，艺术生态也改变了，今天的批评家，正如福柯所说的，别想摆红衣主教或真理部理论研究室主任那谱了，而是发现词汇、权力、知识演进的轨迹、结构和裂缝，去追踪和分析。

　　当然，价值观还是存在，但是已经不是“那样的存在方式”。

　　当然，骂大街还是有市场的：)　它也有它的生产机制：)

　　2006年

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