宗教门户网:《巴黎画记》：一幅呈现50年代巴黎全景的风俗画_-自己的-施特劳斯-之都-读者-一座-他对

1951年12月，一个空气清冽的冬日，蒋彝跨过英吉利海峡，奔赴心心念念的巴黎。在此之前，他曾几次到访巴黎，每次都如蜻蜓点水一般，方嗅到一点城市的气息就抽身而退。

1951年12月，一个空气清冽的冬日，蒋彝跨过英吉利海峡，奔赴心心念念的巴黎。在此之前，他曾几次到访巴黎，每次都如蜻蜓点水一般，方嗅到一点城市的气息就抽身而退。蒋彝不无感慨,许久以来，他对巴黎的印象仍如同雾里看花。

此次的巴黎之行，对蒋彝来说，可谓一场预谋已久的文化之旅。他行走巴黎，带着发现美、感悟美和记录美的目的，决意给世界呈现一座独具蒋彝风格的巴黎。

蒋彝被称为“中国文化的国际使者”，他一生游历西方四十载，出版有关伦敦、牛津、爱丁堡、都柏林、巴黎、纽约、波士顿等地域的画记12本。巴黎作为一座无可比拟的艺术之都,作为海明威笔下流动的盛宴，蒋彝对其倾慕已久。

至于如何了解巴黎，同一时期生活在巴黎的加缪，为写作者提供了一种很好的方式：要了解一个城市，比较方便的途径不外乎打听那里的人们怎么生活，怎么相爱，又怎么死去。

在未来的几个月里，蒋彝看似漫不经心的漫游，恰恰吻合了加缪提供的方式。蒋彝饱餐了巴黎的人情风景、佳肴美食、文学艺术、建筑历史，他用画家的眼睛观察、细读，用画家的双手描摹、书写。对蒋彝来说，巴黎不再是雾里看花。巴黎从迷雾中走了出来，将她的全部风情展示给了蒋彝。《巴黎画记》正是在这样的背景下创作完成的。

游记这一文体的写作，很容易陷入千篇一律的窠臼。在蒋彝探访巴黎的同时，法国著名的结构主义大师克洛德·列维-施特劳斯就对旅行充满了憎恶。在他那本畅销的涉及旅行的《忧郁的热带》开篇，他不客气地写道：我讨厌旅行，我恨探险家。施特劳斯认为，我们到那么远的地方去，所欲追寻的真理，只有在把真理和追寻过程的废料分别开来以后，才能显出其价值。他对那些关于旅行书籍的价值提出了疑问，用笔记录那些无用的回忆与微不足道的往事，值得吗？

施特劳斯的提问一针见血。对巴黎这座艺术之都的记录和描写，已经有无数的虚构或非虚构的作品实践过。蒋彝如何走出窠臼，如何从众多同题作文中脱颖而出，如何避免将游记变为来到一地然后走走看看、吃吃喝喝的记叙文，显然，蒋彝有着自己的独到之处，而且有着相当的自信。

蒋彝的自信根植于他深厚的中国传统诗画艺术的浸润。蒋彝幼年学画，沉心丹青，功底深厚。他的一系列展示西方风情的画记，有着自己风格鲜明的特色。

阅读《巴黎画记》，读者会欣喜地发现，这是一本有趣的书。行文之间，一幅幅栩栩如生的画作穿插其中，图文并茂、妙趣横生。读者在阅读中所构建的想象，和图画得以重合且纹丝合缝，获得绝妙的阅读体验。蒋彝还将自己的诗词以及中国传统诗文融入其中，且以不同书法字体书写，他的画记集诗、文、书、画于一体，情节丰富、细节入微，让读者看见了过去习以为常，而过去忽略了的事。这些都给西方读者耳目一新的感觉。今天我们阅读蒋彝的作品，看到西方被以这样一种方式讲述，同样会获得与以往不同的阅读体验。

《巴黎画记》一书，从蒋彝学习法语展开，他希望通过掌握法语来更好地理解巴黎。学习法语是一段痛苦的经历，蒋彝形容法语单词“如同沸腾的开水中不断鼓起的泡泡”，那些转瞬即逝的单词像泡泡一样迅速破裂，耳朵只感受到声音的震动，并没有获取能够理解的信息。蒋彝最终也未学会法语。语言不通、哑行巴黎，竟未影响他对这座城市的理解。美是一门世界通用的语言，审美可以是无声的、孤独的、静悄悄的，“哑行者”蒋彝以纯粹审美的形式重新发现了巴黎。

​巴黎

巴黎的城市布局呈螺旋状，从高空俯瞰，二十个区似蜗牛状分布在塞纳河周围，巴黎就是一只完美的蜗牛。卢浮宫、圣母院、巴尔扎克故居、蒙马特高地、双叟咖啡馆、存在主义俱乐部、迪奥公司的车间、卢森堡公园、香榭丽舍大道、地下墓穴，蒋彝像是一只勤劳的工蚁，在巴黎这座巨大的蜗牛壳中行走。蒋彝用脚步丈量着巴黎，他看到巴黎的大街小巷每天都有故事在那里生长。

该书中，蒋彝塑造了数量庞大、职业不同、性格鲜明的市民群体。他在几个月的时间里，去倾听他们的故事，用文字和画作记录着他们生活、相爱和死去。充满诗意的警察、紫罗兰灯光下的舞者、蒙帕纳斯的艺术家、沉迷于小提琴制作的匠人、时装秀上优雅的模特、拥有如椽巨手的拿破仑、中央大集市的摆摊小贩、塞纳河畔的垂钓者、痴迷于漆工艺的父子、生命顽强的卖大蒜老者，蒋彝深入到巴黎的机体内部，用触角搭脉城市的心跳，通过形形色色的人物，展现了一个浪漫、诗意又充满市井感的巴黎。

观察之余，蒋彝对巴黎的流行文化、时尚真谛、饮食风俗、艺术追求，根据自己的观察和理解，进行了东方式的思考，表达了自己的观点。

通过与其他都市的比较，蒋彝意在向读者说明，巴黎不仅仅是一座商业之都，还是一座休闲之都、生活之都。这就是巴黎与其他都市的不同之处，也是令人着迷之处。蒋彝用这本《巴黎画记》向我们展示了一幅呈现50年代巴黎全景的风俗画，是一幅东方人描绘巴黎的《清明上河图》。

该书序言中，正如威廉·海赫爵士所说，蒋彝著作的非凡魅力在于，他能从不寻常的角度看为人所熟知的事务。“在为人熟悉的风景中，以往醒目的特征被隐藏在陌生的迷雾中，而历来不被人察觉的景致则呈现出非凡的重要性。”这一评论契合了什克洛夫斯基所提出的陌生化概念——使石头显出石头的质感。蒋彝以独具中国特色的视角，挖掘出了现代巴黎流光溢彩之外的不同一面，使巴黎散发出丰富的质感。那些所有世人熟悉的巴黎的标志，都以一种崭新的模样供读者想象。

如果你到过巴黎，阅读完这本书，你会发觉你曾经的到访多少有些走马观花；如果你没有到过巴黎，这本书你不妨读一读，它会让你对巴黎产生无限的向往。

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