新国学网:近代戴有庆字陈梅舟画雕漆折扇_戴有庆--扇骨-设色-扇面

​古代的文人士绅喜用折扇，无论寒暑扇都不离身，或揣入袖中，或挂在腰间，或藏入靴中，随时可拿出来展扇轻

​古代的文人士绅喜用折扇，无论寒暑扇都不离身，或揣入袖中，或挂在腰间，或藏入靴中，随时可拿出来展扇轻摇，颇具儒雅之气。

折扇的扇面多是纸本或绢本的绘画书法作品，扇骨取材多样，以竹制最为常见，名贵的有檀木、象牙、玳瑁等，再以髹漆、螺钿、雕刻等技法装饰，增强其观赏性。

安徽博物院藏有多把近代的折扇，其中一个是戴有庆字陈梅舟画雕漆折扇（见图），折扇长34.8厘米，竹质髹漆扇骨11根，两侧边骨采用剔红技法装饰山水人物图，画面内容有所不同，但主题都是表现烟波浩渺、树石耸峙、高士醉游的场景。剔红本就是耗时耗工的一门技艺，况且在如此窄小的木条上雕刻出这么丰富的内容，更是考验匠人功力。

扇面正面绘就一幅桐阴谈艺图，纸本设色，修竹依石而生，桐树临河而立，两位老者相对坐于船头，旁边还有仙鹤徘徊，桐树、竹、鹤和高士均是高洁脱俗的象征，都属于文人画中的常用元素。画面笔法兼工带写，设色淡雅，独两株梧桐用墨苍润，层次丰富，在工细清雅的背景衬托下更显遒劲。左上角署“尘无先生雅正，乙丑新秋萧山紫汀居士陈弢写”，钤“梅舟”朱文印。作者是陈梅舟，名弢，字梦若，号梅舟，浙江萧山人，能诗，善画，工画墨梅，有冷逸之致。

背面为泥金纸，上有戴有庆临摹明末清初著名书画家恽寿平的书法作品，内容如下：　　

宋人九芝图多作荆刺，昔贤必有所本，芝草不生于甘泉铜池，与萐蒲荚蓂同称瑞物，乃矫然于榛莽顽石之间。制图者有深思焉，其感慨可志已。南田草衣恽寿平；米家父子与高尚书分路扬镳，亦犹王氏羲献与钟元常并驱，然其门径有异而同，有同而异者。寿平。

乌目山人石谷子为臣扆先生摹古十六种，自五代南北宗以迄元明，凡诸明贤遗迹随意规摹，如镜写形，如灯取影，豪发不遗，与旧迹并观，如出一手。其用笔有似离而合，似合而离。甘草甘遂之相反，方枘圜凿之难入，而拟议神明，炉锤造化，若八音同奏，毋相夺伦。大冶镕铸，不留尘滓。盖溯流穷源，独契灵匠。驱百氏于指下，摄万趣于豪端，天下之能事毕矣。尘无先生雅属即希正字，乙丑秋临瓯香馆书，戴有庆。

戴有庆，字隺伯，江苏昆山人。浙江候补县丞，清末著名书画家，与俞樾、张鸣珂、金鉴友善。画法恽寿平，有多幅临摹恽寿平的绘画、书法作品传世。乙丑年为1925年，值友庆59岁。陈梅舟与戴友庆二人皆是为尘无先生所作，经查阅尘无先生可能是王尘无，活跃于二三十年代上海滩的年青电影评论家，有深厚的传统文化功底，在当时具有一定影响力。但1911年出生的王尘无此时才14岁，是否真属此人还有待商榷。

关键字： 内容标签：扇骨,设色,扇面,折扇,戴有庆,扇骨 设色 扇面 折扇 戴有庆