在过去的5月，张卫举办了他近40年创作生涯中为数不多的个人雕塑展。在张卫细心挑选的作品中，创作跨度逾20年，他越来越清晰的传统文人内核，和带着我们固有的“硬汉”雕塑产生了一种奇妙反应，纵容硬质，却通向中国传统士大夫的柔软和通达。
雕塑家张卫
艺术网：您的雕塑作品有很鲜明的个人特色，对于这种个人风格的塑造，您是如何考虑的？
张卫：无论是老一辈艺术家的经历，还是我们自身从模仿到探索，然后最终找到本土化的、属于自己的表达的过程，都给了我们很明确的经验和方向：学习中国传统文化或者西方艺术，最终都要消化掉变成自己的理解，否则就会停留在符号上、停留在别人的影子里。所以我一方面注重学习别人的创作经验，另一方面也想从自身的优势中找到一种解决的可能性，就产生了《山海经》、《广陵散》这些作品。
张卫 《声声慢》 陶瓷、树枝树叶 尺寸不等 2016
张卫《一生二、二生三……》
在做《声声慢》、《宁静的梦》、《广陵散》、《山海经》的时候，我借用了山峦的意向，进行形体、空间、结构的处理，力求找到内在的东西来进行从物质形态向精神形态的转换，希望观众看到之后就能够从材质、造型、色彩等因素感受到精神性的东西。
有时候听音乐，我会把自己当作指挥家，通过这样的一个举动把自己对音乐的理解藉由模仿的动态表达出来。某种程度上来说，这和我在美术作品中的转换表达其实很类似，都是建立在对过往经验、对个人观点上的一种转化，这个过程有很强的主观性，是我在创作中的愉悦感的重要来源，我想也是个人辨识度的重要来源。
张卫《急诊》
张卫《山海经》
张卫《宁静的梦》
艺术网：您80年代在湖美读书期间，适逢“新潮美术”，这些思潮对您当时的创作能否产生了影响？
张卫：当然是有影响的。70年代带来的一个后遗症就是思想的封闭，文艺界更是重灾区，所以一旦整个国门打开，西方艺术从古典到现代、当代的观念、作品像潮水般一涌而进，所以回复高考的头几年形成了对前一阶段的批判和否定，之后走向了一段弥补的岁月，我们大量低去看一下资料，甚至在创作中去模仿，全面都经历着同样的过程，我们每一个人都离不开这个时代，都脱离不了这个国家、这篇土壤当时发生的、曾经经历的。
到了90年代特别是90年代中后期，逐渐从模仿、焦躁、热血澎湃到反思、沉淀，也就是在这个阶段随着年龄增长，阅历、知识不断地丰富和拓展，有相当一部分人最终开始往回走，往我们自己的传统文化中走。对于我自己来说，这段过程，就是我塑造个人语言的重要起点。
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