按：2020年9月12日，杭州工艺美术博物馆“博物馆@当代艺术跨界系列II”——“永远有多远”将亮相。古今“生命观”的交织展演或可引导观者通过“博物馆之物”与“当代艺术之思”的链接找到“生命观”的个人意义与时代价值。
前期，两位策展人：许潇笑（杭州工艺美术博物馆陈列部主任）和宋振熙（中国美术学院媒体城市研发中心策展部主任/苏州霓美术馆馆长），已分别就跨界、展览及策展等话题进行了深度探讨。接下来，艺术头条拟通过艺术家、评论家和艺术史学者等不同角度的切入，深挖不同个体对“生命观”的体悟，以更丰厚维度展现深邃主题。
汤国
汤国：1955年生于中国江苏无锡，祖籍宁波，1989年曾在南京艺术学院美术系和中央工艺美院书籍装帧系学习，曾任江苏省作家协会《钟山》杂志美术编辑，现工作和生活在南京。
主要个展（近期）：2017 纸草, 艺术家汤国个展，澳门莲花美术馆/纸草纲目, 汤国个展，逸空间，南京/2016 智珠寺与澹园, 汤国户外投影墙视频展，东景缘，北京/2015 大江东去, 汤国个展，南京艺术学院美术馆，南京。
主要项目：2007-2013智珠寺，北京
老建筑修复项目：2000至今，皖南澹園
“永远有多远”展厅效果图（一层鸟瞰图）
“永远有多远”展厅效果图（二层鸟瞰图）
汤国谈“生命观”
Q：您如何理解“死亡”？
A：地球生物有八百七十多万种七百七十多万种是动物，植物只有三十万种和人类。死亡每时每刻在发生。有一种生命是没有终点的，一千岁的百岁兰，三千岁雅兰草，大洋海神草可活十万岁，永生不死的是灯塔水母，还有扁平虫等等。水熊虫生活在大海山林，耐150度高温和零下273低温，在真空辐射环境下，在75000个大气压下也可成活……“死亡”在自然界很平常。
汤国 羽觞 (2017) 布面综合材料 170cm x 120cm
Q：您如何处置“生”与“死”的关系？
A： 生死关系是偶然和必然或必然和偶然的关系，是一个系统到另一个系统的关系，是大自然的设计或高等级文明运作的关系……。个体生命在各个文明阶段表现不一，“被死亡”是当下最大压力，喝咖茶啡会有效。
Q：对于“活着”，您的应对方式是？
A：既然，喜、乐、哀、愁、苦、忧……生老病死无法避免那就但然面对喝碗苦药汤吧。
Q：面对终不可避免的“死亡”，您的态度是恐惧、无谓，还是顺其自然？
A： 时间很伟大，每个人生命的时间都不相同。慢长的瞬间被“浪费”或被“储存”这都是一种方法。面对一个个瞬间，先妥帖躯壳再安抚灵魂。在储存的时间里净化灵魂，干干净净的来干干净净的去。死亡不是最恐惧的，最恐惧的是恐惧本身。
汤国 画外话 (2001) 亚麻布面 综合材料 150cm x 200cm
Q：“艺术”对于现实生活，又有何意义？
A：对大多数人的现实生活没有意义。
Q：最近一次，是什么时候、什么事，引发了您对“生死”的思考？
A：我经历过“大跃进”“三年自然灾害”“文革”“上山下乡”“改革开放”“六～四”……在洪水滔天中求生，光天化日下毙命，在饥饿死亡恐惧中度日，亲历石油液化气大火，亲人的死亡……死神一直存在且一直伴随我们，要和他好好相处。
Q：您的信仰是什么？
A： 今天我们的信仰已是不可以公开的隐私。
汤国 无趣图 (1998) (100选4) 33cmx33cm
Q：您信“永生”吗？
A：你来过这世界就得到了“永生”。人的一生说长不长说短不短很合理。“永生”没有意义。地球生物并不允许“永生”，外星生物也不允许，高等级文明就更不允许了……人过于矫情了。
Q：面对死亡，“艺术”的作用可能会有哪些？
A： 历史上艺术对死亡有着方方面面的阐释和各式各样的表达，最终“艺术”也会随着地球的毁灭而死亡……地球最后只会剩下岩石和坚硬的东西。所以，我们为“死亡”做了一个古老的、常见的、传统的、考古的、坚固的，“存放物”的艺术作品来表达对“死亡”的致敬。
我喜欢变化，
喜欢控制流动中的瞬间，
喜欢物质本身的自然反映，
喜欢时间赋予的痕迹，
喜欢漫长的积累和沉淀。
自由的自然天成是一种境界。
——汤国
《地画》，GIF动画，汤国，2010年
永远有多远
博物馆@当代艺术跨界系列项目 II
2020年9月12日—2020年12月13日
杭州工艺美术博物馆一楼及二楼特展厅
（拱墅区小河路334号）
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