新国学网:孙振华：送人玫瑰_-长工-玫瑰

　　继《十年而已》之后，2018年初，中国美术学院教授孙振华先生又出版了一本文集《处处尘埃》。这本文

　　继《十年而已》之后，2018年初，中国美术学院教授孙振华先生又出版了一本文集《处处尘埃》。这本文集内含三百余篇千字短文，分社会观察、艺文杂谈、生活百态三辑，这些文章是作者关于生活、文学、艺术、学术等诸多方面的体悟与认识。篇幅短小精悍，语言朴素直白，体现了孙振华先生对世事敏锐的洞察力和高超的文学艺术素养。艺术网经孙振华先生授权连载《处处尘埃》，《送人玫瑰》选自第一辑“社会观察”。

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“送人玫瑰，手有余香“是深圳十大观念的一种，它是其中最富有诗意，最富于人情味的一个说法。

德国古典哲学家黑格尔曾经说，一个小男孩往池塘里扔了一块石头，池塘荡起涟漪，小男孩会产生惊异的感觉，因为他的活动，使对象发生了变化，由于这种变化是自己带来的，所以，通过对象，小男孩看到了自己作用。

这就是对象化的思想。马克思在这个基础上，提出了“人的本质力量对象化”的思想，他认为审美创造就是人通过自己的构思、创意、制作，使对象发生了符合自己的目的和要求的变化，通过对象，肯定了人的想象力和创造性，使人的本质力量呈现出来，否则，如果没有对象，人也无法肯定自己，证明自己。

赠人玫瑰看起来是一种施予的行为，但是正是这种施于，它不仅惠及了对方，也惠及了自己。帮助了别人，也是在帮助自己，利他应该也是人的天性。

有位美国作家在他的政治学著作《硬球》中曾经说，交一个朋友最好的方式，是求他替你办件事。这个说法乍一听不合常理，仔细琢磨非常有意思，它从反面证明了“赠人玫瑰，手有余香”的哲理。

当你有需要请求别人帮助的时候，出手相助的人往往也会感到满足；因为，你的请求让他肯定了自己的价值和作用。一个人当他能够帮助别人的时候，也是证明自己能力和价值的时候。一个人当他觉得被需要，为了别人而付出，常常也会得到快乐，这种快乐甚至会超过简单地得到。

这也从一个方面说明，利他也是人的天性。有一个时期，伦理学讨论自私基因的问题，认为自私是人的天性，趋利避害，是所有生物共同的本能。但是从另一个方面看，人类社会如果只以绝对的自私为基础，没有同时辅以利他的行为，那是很难成立的。

换一个角度看，就是为了利己，也必须利他。动物界有不少观察表明，许多动物为了种群和族类的生存需要，往往会自我牺牲，来换取种群的更好生存。这也就是说，一味的自私是不可行的。

毛泽东在他的自传里说，他家在农忙的时候，长工又有肉又有蛋；而自己和弟弟们既没有肉，也没有蛋。这并不等于说，他父亲把长工看得比儿子更重要，而是为了让长工更好的干活，能创造更多的财富，首先必须让长工们吃好，不能让他们饥肠辘辘。

释放善意，赠人玫瑰，不仅仅只能理解为对有能力的人，对有钱人的要求，它应该是对每个人的要求。曾经听说过北大教授，著名美学家宗白华的一个故事。宗白华老人非常朴素，常常在校园的走来走去，就像一个农夫。他还经常笑眯眯地，隔着篱笆墙，向过往的学生递出一朵小花。可以想象，接受了这朵花的学生，心情该是多么愉悦和舒畅。这种非常简单的行为，它传达出来的善良的信息却非常强大。宗先生也正是在这种细小的善良行为中，成就了自己高尚的人格。

“赠人玫瑰，手有余香”，在一个传统的熟人社会相对比较容易实现，在深圳这样一个移民的城市，相互陌生的城市，这种观念的倡导和实现具有更加重要的意义，因为它的基础不是血亲、故旧，而是“人人为我，我为人人“的公民意识，从这一点而言，它的作用是不可估量的。

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