新国学网:美学的新时代已经开始（续二十九）——郭连章_意象-大自然-圣人

我国为什么没有从意象走向抽象？大家都认为我国的大写意离抽象最近，甚至许多外国人也是这样认为的，那我们

我国为什么没有从意象走向抽象？

大家都认为我国的大写意离抽象最近，甚至许多外国人也是这样认为的，那我们为什么没有走向抽象呢？

我想可能有以下几个原因：

1，我国传统绘画理论或观念，深深地影响着我们的思维。“含道映物 丶澄怀味象”,这句话出自“圣人食道映物， 贤者澄怀味象”。虽然对这句话的解释会有不同，并无大碍。我认为，这句话有三对概念，圣人--贤者，食道--澄怀，映物--味象。我们在这里重点分析映物与味象。圣人从物（大自然）中获得道，贤者只不过品味、体味物（大自然）的镜面——象。不管是物还是象，都是指大自然的具体形象。所以，我们的绘画的对象始终没有离开物，没有离开大自然。

2，我国古代的科学技术发展观，可能存在着一定的不足。我国古代的科学技术要么十分宏大，过于虚空，要么，过于实用，过于微小。所以，科学技术对推动产业革命的作用力太渺小，对社会科学的推动也太渺小。所以，中国人的抽象思维能力就显得不足。

3，我国的封建社会阶段过长，我国的工业化革命也不是自身产生的，而是外来的。同时，时间也很短。这样工业化革命对中国人的抽象思维能力的影响还没有凸现出来。

4，综上原因，我国的抽象理论也没有产生。这样，我国就不可能从意象走向抽象。因为，我们没有产生抽象的土壤。

我们现在的抽象画不是从意象画发展过来的，而是舶来品，从国外引进的。

——郭连章

（待续）

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