新国学网:油画家王亚中——艺术笔记与作品（一）_故事-艺品-语言

艺者认真的体悟着色形本身所具备的语言质量，当色与形互相交融之时，会发出另类的波长，感应着我们的未知区

艺者认真的体悟着色形本身所具备的语言质量，当色与形互相交融之时，会发出另类的波长，感应着我们的未知区域。艺品有时不是画出来的，也不是刻意设计出的模式，当我们的初衷介入空间之时，材料与色形的早期储备，会全部涌入述说空间，并在空间中与艺者产生对立或统一不同之说，有时惯性的能量会冲击初衷的意识显现，而反复讨论叠加消耗之时，也许遗忘之过去故事底层积淀，会翻腾浮出。也许述说空间之述说质量，是历史的支节自然拼接再现，也可能是在讨论中的遗失碎片，无论如何，初始原发动能的助力，决定着大的趋式，其中过程的矛盾与糊涂，也披挂着原始初衷之光芒，抖落之时，则有自由落体之感，行走之速，则有风的呼唤。艺品述说空间自始自终会给艺者以超大的运动空间，但艺者在述说故事之前，能将身心移植其中，则在述说过程时，就会多了一份话语权，多了一份真诚的态度，结束之时，也会多一份意想不到的宣言与呐喊。（2019年7月8日）

艺术有时就是一条迷途，也许正因为未知，她的魅力才无穷尽。艺术初期可能她是一种功能性的，是一种图解式的行为，或称记录性的，统治性的。印象派前后，艺术可能进入了一种对人性和自然的自我述说渴望阶段，以至后来的现代主义，可能更注重一种新奇和兴趣科学的探索。艺术发现到今天，艺术家更多的增加了对现实生存态度的发言，或有对宇宙空间与自我基因的揣测和尝试误解。或今天的艺术轨迹更加分化了，更加自我行为了，或称更接近艺术的本来了。艺术方式的多样化和自我行为的自由化，将艺术的概念更宽泛了。守着过去，崇拜先者，技术精堪，与科学设备理念抗衡。对于态度的参与更加的自我化，无规则化，无原则化，更加大众化，普及化，遍地生芽，盛况空前。艺术是有根本和基础的，首先是对生命的热爱与尊重，更应有一种对宇宙规律的敬畏和个体认知的狂热，我们用心的感悟其中道理，用一种与生命相印的自然方式，抒写和陈述着未来的心神可能。我们也许杂乱无章，但我们不屈不挠的攻读着生命的末知数字和印迹，留下一行行足痕，也许回望，才能看见路在哪里，也许愚钝才能走出未来之路，也许热爱才能使艺术生命延续，也许艺术才能真正显现生命的存在。艺术也许就是一种不管不顾的前行，只有前行，才能和艺术靠的最近。放弃过去，放弃手艺，放弃功名，当好一名真正的艺术痴呆，挖掘和建立未知与自我的迷途惯性，也许会出现一个新世界，一个真实的空境。（2019年7月6日）

对于非具象语言的生成，并非刻意设计，是述说时的语法要求。我们一直在寻找着一种自我表达感受和陈述灵魂的最佳方法，我们也不知走向何方，甚至我们不知道天道与我们的距离，但我们深知，我们做的工作是将感知倾述出来，述说着我们的陈旧故事，或也想编织一些梦想。色与形她们承担着我们的语言方式，也承担着自我与世界的直观面对，她们在替我们述说的错误而解释，更多的包容了我们的无知和乱语。她们象空气一样填充着我们无法面对的问题，而反复支撑着谎言的善意。面对江河万物，我们也无法找到可循的意识规律，在日夜之间纠结燥动。陈述，倾述，面对一切可能的偶发瞬间，似乎感知到了存在的意义。艺术记录着平凡与偶然，选择成为了我们一生的主要问题，终了，过程也显的有意思了。（2019年7月2日）

非具象艺术的制造介入，具有多角度的介入方法。有时是故事动力激发述说冲动，用表述故事的语言符号色形参与，在运作过程中，动力与语言互为变异切换构架，包括色形参与的轻重缓急，边际定语，或延伸，或收缩，或交织，或分离，其中过程是围绕故事原动为的节奏而生成的。另类介入制造，可能是非意识，或浅意识的读取形色延展之时，偶遇问题的显现，而连带出呈经故事述说的语境，而激活图式的生命力，并反复与之前无意识状达成共识，或清晰，或隐现，尽含理念，规矩，偏好，原则，立场，态度，角度，意识深浅之厚度与广度的切换布局。研读非具象艺术，须具备人生体验及知识广度的审美转换能力，至少得离开现象具体陈述语言语境，进而交响式的体会艺品的秩序感和节奏感，上下求索寻味其中意图的台阶式宣言或与矛盾的搁置。轻浮式的花布设计感图式，也许是初级进入非具象作品制造的一种路径，也许是一种好听好看的初级行为模版，而进入深度构架或拆解运作，则已行云流水，无章之法而取代表象研读制造，成为天人合语而陈述妄想与非念之生命体，语尽则意出，灿烂与悲鸣尽在其中叨叨切切。（2019年6月29日）

非具象的艺术语言建造，是个复杂的显现过程，一般程式，是由对于形色的本身性格的参悟，或偏执的认可度，色形一体化，或融为一灵魂，是在形与色的不断调焦或散点聚焦而过渡的。色形之本我态度与艺者之驱动力讨论聚散，在矛盾中实现问题的解决，有时矛盾未解决也直接呈现出多角度的可能性。艺品并非完美也诞生的，诸多作品皆有可能均是夹生体，难有三杰时的宏伟宣言。人类进程的节点不同，问题的关注点会位移的，但终了，都要回到生命的主题上，但艺术语言会出现不同的格式或样式。论东西方之艺者语言表述，也在互融碰撞中，各执言词。无事非，则无修正，无矛盾则无结构，艺品也许都是艺者对物态的重新定论，或将纠结之矛盾呈现于现实。艺品没有完美之说，追求完美也许只是信仰一二，艺者将矛盾呈现给观者后人，也许也是一种现实，在现当代艺品中显现的更充分。（2019年6月20日）

艺术实践是在实现着久远的梦想，或梦想的远久。艺术制造的主题，并非文章的题目，应是在艺品主体中，多角度的述说诠释着艺品的精神，艺品并非图解着故事的事非和延展，而是在态度与潜意识语言的空境中，将其主题反复逐渐浮现在画布上。艺品不是设计出来的新奇影像，也非按既定程式排列组合的，也许昰复杂或简单的灵感搅扰，在运作抒写的过程中，不自觉的将生命的积淀和渴望陈述的生命语言，参进了色与形的组合工程中，诞生了新的生命体。有时有意识，可能是谎言，而无意识的意识才可能真诚直言。色与形本身具备着语言的强弱度和意象表达的内涵，也许所称的意识流与存在主义的精神传达捆邦，使色形组合体能够独立成长。这也是画家们常说的一句话，看画吧，都在里面了，这也许是多数艺者，不愿意用文字语言陈述画境其意的原因吧，说多了，几乎就快胡说了，说的事留给理论家和观者去讨论拿捏吧。（2019年6月15日）

非具象绘画中的色与形是感性与理性冋时介入的。当对于故事发生时，产生述说欲望，首先是感性对于色相的选择，能与故事接近的色料提取涂抹，而同时加入理性工具的参加，是利用数学几何与物理力学的支撑点的不断平衡移动而开展的，其中个体性格具备的认知体系，反复参与述说语法的调整，而形成一个组合动能，推进故事的延展与强化与融合。在制造过程中，填加与削弱非正常之外加理论体系的渲染。能否正确的回放故事的变异述说，有时偶发之可能得到助力，其中，也许能有弦外之音的奏响，则需意识积累之长效积淀。在制造初期与过程至完成时的形色演变，也许升华其故事内含，而非单纯之设计产物。艺品从初始至完成，是个生命诞生与成长的过程，而完成制造过程后的形色图式解读，则需时间的推移，而产生艺品的完整述说显露，也许只是部分故事的记录，但全部故事的记载，已渗透至色形的交响中。（2019年6月12日）

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