新国学网:清华大学艺术博物馆#2020窗口档案#_邀您记录特殊历史时刻_清华大学新闻传播学院-清华大学艺术博物馆-作品-艺术博物馆-档案

编辑:陈耀杰 来源:雅昌网 
 
3月5日,由清华大学艺术博物馆和清华大学新闻传播学院联合主办的#2020窗口档案#影像征集活动正式启

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3月5日,由清华大学艺术博物馆和清华大学新闻传播学院联合主办的#2020窗口档案#影像征集活动正式启动。此次活动由一百余位文化艺术界人士联合发起,面向全社会征集摄影和视频作品,通过专家评审及社会观众投票进行评选。获选作品将在清华大学艺术博物馆展出并颁发证书,清华艺博官网、微信、微博,清华大学媒体平台及其他媒体平台将推出在线展览。

清华艺博在2020年春天举国抗击新冠疫情的特殊时期举办此次活动具有非凡的意义。正如此次活动策展人、清华大学艺术博物馆副馆长苏丹所说:“十几亿人禁足在家的日子,窗口成为我们获取信息和表达思想情感的通道。二十多年来,我从未这样长时间的待在家里,窗户对每个人的意义不言而喻。但窗口的意义绝不仅于此,它还是收集历史信息的工具。记录是一份责任,对自己对历史都是一样重要……”

在2020年这个人类历史上的重要时期,让我们拿起相机,走近窗口。透过窗口观察与记录,从窗口的独特视角重新发现生活与社会、自然与历史,从而抒发当下的精神与情感、心灵与体验。让我们共建珍贵的历史档案!欢迎观众朋友积极参与本次活动,摄影图片及视频网盘链接请发送至info-tam@tsinghua.edu.cn,作品配以相关文字说明、作者姓名及联系方式,征集截止至3月20日。

活动详情

清华大学艺术博物馆#2020窗口档案#征集

主办单位

清华大学艺术博物馆

清华大学新闻传播学院

 

策展团队

苏丹、李天元、马泉、向帆

陈岸瑛、李德庚、邓岩

张荐、何为、马阅、葛秀支、王熠婷

 

#2020窗口档案#联合发起人

杜鹏飞、李哲、胡钰、尹鸿、范红、雷建军、梁君健、袁桅、葛剑雄、尹吉男、朱青生、贾方舟、芒克、西川、朱大可、吴亮、陈剑澜、王中忱、汪晖、汪民安、方晓风、白明、徐冰、刘索拉、洪晃、张洹、方力钧、赵半狄、张大力、王华祥、苍鑫、沈少民、陈文令、荣荣、时间、王惠、王洪波、单学刚、郎峰蔚、张子康、冀少峰、王绍强、刘晓都、王向阳、方少华、颜为昕、于会见、汤海涛、李雪涛、胡斌 、田霏宇、周旭君、高鹏、卢迎华、黄立平、卢妮、程昕东、彭咏仪、尤洋、方蕾、唐蕾、徐勇、何崇岳、王庆松、顾铮、曾璜、刘立宏、陈孝信、杨晓彦、孙振华、鲁虹、俞可、徐虹、彭锋 、顾丞峰、杨卫、李晓峰、管郁达、盛葳,杜曦云、郝青松、游江、吴文光、章明、孙萌、郑大圣、冯满天、肖鲁、枫翎、王辉、刘克成、李翔宁、赵辰 、陈平、易介中、杜宝印、白磊、李磊、王晓东、金江波、陈建、杨国辛、罗小平、陈流、李书春

# 有无相生—— "窗口"与"档案" #

苏   丹、策展人、清华大学艺术博物馆副馆长

本次作品征集活动有两个核心概念,其一是“窗口”,其二是“档案”。“窗口”是限定,“档案”是根本,对一个活动而言,限定极为重要。我们艺术博物馆并非关照全方位的档案收藏和新闻机构,不具备直接参与社会事件的媒体职能和宣传平台。因此,艺术博物馆在特殊事件中扮演怎样的角色,很大程度上取决于我们的视角和观点。在此,我将对这两个概念进行必要的解析,尤其是在“窗口档案”的征集过程中,已经得到诸多创作者的响应,他们实际上都着眼于自己对二者的理解,从中我们亦是深受启发。对于一个个图像类作品,“窗口”和“档案”都有其模糊性及延展性,这恰好亦是本次活动最具生机的所在。对于我们提出的概念和限定,诸位策展人及创作者都在进行着由现象到本质,由表象到深层次的思考与突破。
首先,我们来探讨一下“窗口”。“窗口”显然与窗户同源,属于建筑重要的元素之一,亦是对建筑功能性定义的一个开端。老子在《道德经》中曾有言曰:“凿户牖以为室,当其无,有室之用”。这就是说,凿门开窗而建房屋,正因为有了穿透性的门窗,房屋才得以发挥其作用。因而“有之以为利,无之以为用”。恰恰是门窗之“空”,建筑才得以成为建筑,“有”给予人以便利,“无”才使得“屋”尽其用。就现状而言,“窗口”的限定性则是相当明确的。国家为控制疫情的传播采用了非常手段,在广袤的地域范围内限行禁足,如此大规模人口的“入库管理”实属罕见。不仅是我国,我们的邻居韩国以及欧洲的意大利,也相继采取了类似手段。由此,我们看到建筑门户受到限制,但窗依然是自由的窗,一如既往地采光,一如既往地通风,一如既往地成为人们与户外景观交流的一个界面、一个通道。同时,对于禁足在家的人,“窗口”亦是接收信息、相互观望、彼此鼓励的重要途径之一。
“窗口”是一个视觉概念,“门”是一个交通概念,于是“窗口”具有“向外看”的引申义。从这个角度而言,命题指向相当明确。人们置身于限定性的私人空间,落载于封闭式的身心自由,其间,如何同外界沟通,如何获取自然的、社会的、邻里的信息,“窗口”就变得尤为重要。此外,“窗口”还具备窥视性,人们往往是通过“窗口”去窥探隐藏的景象。在瘟疫肆虐期间,许多重要的场所大门紧闭,防范严格。这种情况愈发常见,如在自我隔离的宅院,在医院的病房,在无法靠岸的邮轮,在异常忙碌的殡仪馆,在整装待发的派出所,在诸位领导商讨决策的会议室……这些场所的空间记事,涉及到局势的走向,甚至性命的攸关。因此,“窗口”成为获取真相的镜头。对于未来,在这个非常的历史时期,人心的写照也需要记录,因为我们当下的感受亦具有别样的意义。一个个消逝的生命绝非冰冷的数字,我们理应看到整个社会的努力,看到协同过程中人们的忧虑与操劳,大家以各自的方式尽献绵薄之力。此时的“窗口”,可以是旁观者驻足外部环境捕捉到的动像,或是一个房间的点点灯火,也可以是身处空间本身,作为在场者通过镜头摄取到的图像。
此外,在特定语境下,“窗口”亦具有建设性的涵义,它可以是行政层面的一个概念,一种表达。政府与民众接触空间的界面,亦常被喻为“窗口”。在体制改革的过程中,这个“窗口”不断发展和演进,力求更加透明、更加平和、更加开放。“窗口”还和“档案”密不可分,所有“档案”都需要通过一个“窗口”递交,才能成为“档案”。表达本身作为一种“窗口”,具有呈现的权力和职能。从文化和历史的角度而言,艺术博物馆是博古通今的承载者,就社会责任而言,艺术博物馆作为公共空间与文化机构,亦需要扮演“窗口”的角色,成为反映整体精神状态与意识认知的一个文化“窗口”。策展人则成为站在“窗口”的守卫,成为筛选海量信息的评审,经过甄别、梳理、判断,使鲜活的图像成为精准的、具体的历史“档案”。
最后一点,是“窗口”的一个边缘性定义,即自我展示。在推广和宣传工作中,在自媒体盛行的当今社会,对于这层涵义,想必大家并不陌生。我们会将各种各样的载体喻为“窗口”。比如建筑的立面,比如团体中某个成员的德行,再比如报纸杂志等纸媒和著作,以及微博、抖音、微信公众号等新媒体与自媒体。由此,一些特定图像的语言,就呈示出一个群体或者个体,成为非常历史时期的客观体现,并成为日后我们追忆这段历史的凭据,以体察每个身处当下情境之中的群体与个体所承受的压力以及不屈的精神。加之还有一些展示行为,它是积极的、自发的,这些行为与行动所表露的风采,恰恰是社会在面对一个问题时,呈现出的多样化风貌。有些行为甚至向险而生,无怨无悔,具有逆行性质,这种性质就当下而言则是最伟大的精神姿态。
另外一个方面,我来探讨一下“档案”。对于艺术博物馆而言,“档案”是其所需求的一个终极结果。对于所有个人和机构提供的图像文件,有体例与格式的规范,而艺术博物馆对图像作品的具体要求,又与图书馆、纪念馆、档案馆等存在些许差异。因此,我们需要在严谨的信息客观性与图像的生动性和艺术性之间,做出合理的选择与微妙的权衡。
“档案”往往呈现出个体的主观信息,或是世界的片面信息,但是我们可以征集到如此之多的“主观”和“片面”,那么辩证而言,最终则会在一定程度上呈现出较为完整的历史样貌。艺术博物馆在征集信息的过程中,并不会强制要求每一份文档的总体性、概括性和全面性,我们希望每一份个体文档,都会因为它走心的具体性、细腻性和生动性而出彩。同时,我们亦会在文档筛选的过程中做出权衡,力求呈现出一种全面性的展示效果。也就是说,这种全面性可能会涵盖当下社会的不同阶层、不同职业、不同空间、不同地域,甚至是不同的物理视角和不同的工具媒材……我们期待,最终获取的图像能够综合地反映出我们的生活方式、我们的社会结构、我们当下的文化特质,以及特殊事件所能够波及的地域空间范围。
因此,作为“档案”的“窗口”图像,它可以是单纯的形式,比如照片或视频,它也可以是综合性的方式,比如照片、视频和文字说明并用。这种精确性和模糊性的有机结合值得玩味,也是与艺术博物馆的气质相匹配的作品模式。相信每个人在制作档案的过程就是一种强化档案意识的学习,这可以看作是公民素质教育的一个部分。而公共教育也是当代艺术博物馆的一项重要使命。
艺术博物馆曾经是一个以收集物证为主的空间与文化机构,并在最终的展示过程中,通过这些物质化的依据来证实人类曾有的存在状态与文明发展的路径。然而,随着技术的进步,这种从物质到物质的单一模式被打破了,人类开始萌生更大的野心,逐渐通过新技术去捕捉和保存那些无形的事物。比如在爱迪生发明录音机之后,欧美的一些贵族就开始利用蜡筒录音机收录人类的各种声响。时至今日,这种类型的收藏,不仅为我们还原了过往空间中的诸多重要特征,对于我们认知意识的历史,更是意义非凡。这些特征对于曾经艺术博物馆的惯常模式而言,显然是一种重要补充。
图像转向的时代到来之后,进而真正进入至一个“人人都是艺术家”的大数据时代,留档的权利开始为个体所享。于是,在建档的过程中,每一个个体都被手机和互联网赋予更多的机会来捕捉历史的碎片。作为艺术博物馆,当下的职责便是通过策展人缜密而巧妙的构划,向全社会发起号召,动员所有民众去参与这个“档案”的构建。我们欣喜地看到,最初的策展理念,在公众的参与过程中持续丰盈,同时也被不断解构、重组和拓展。在这些群体之中,艺术家的思维依然是批判性的,他们不断突破既有定义,并从既有概念中脱出,去更新既有模式。而来自民众的发想与创作,亦呈现出广接地气的清流。由此,我们接收着源源不断的信息,在这个动态过程中,“窗口”与“档案”的概念,得到了愈发完善的诠释。

清华大学艺术博物馆#2020窗口档案#

征集作品说明

作品要求:

所交作品需体现档案属性,注重作品图像与时间、地点和所拍摄事件的关系。

 

征集时间:

2020年3月5日-20日

 

格式要求:

1. 摄影作品-图片格式不低于1M。

2. 视频作品-长度不超过15分钟(特殊创作形式除外)。

 

作品提交:

1. 摄影作品-请将作品以邮件方式发送至 info-tam@tsinghua.edu.cn,作品配以相关文字说明,例如在某时某地创作、创作感受等,并标注姓名和联系方式。

2. 视频作品-请将作品以网盘链接方式发送至 info-tam@tsinghua.edu.cn,作品配以相关文字说明,例如在某时某地创作、创作感受等,并标注姓名和联系方式。

 

作品评选:

作品将由清华大学艺术博物馆#2020窗口档案#评审委员会及网络公开评选。

1. 初评-3月21日-23日,由初审委员会甄选入围作品。

2. 复评-3月24日-31日,开放性网络评议,网络投票选出终评作品。

3. 终评-4月1日-4日,终审委员会最终评选出线上和实体空间展览作品。

 

作品展出:

获选作品将在清华大学艺术博物馆展出并颁发证书。清华大学艺术博物馆官网、微信、微博,清华大学媒体平台及其他媒体平台将推出在线展览。

 

权版说明:

参展作品使用权归清华大学艺术博物馆所有。

作品使用范围主要包括展览、出版、摄制及传播、文创产品开发。

清华大学艺术博物馆对本次活动拥有最终解释权。

      # 部分征集作品 #

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北京建筑师曹洪舟2020年2月23日摄于工作室窗口

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北京建筑师曹洪舟2020年2月23日摄于社区入口

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北京建筑师曹洪舟2020年3月5日北窗下阅读《北窗杂记》

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建筑师刘淼《南礼士路的春风》

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建筑师刘淼《运动中的快递小哥》2020年2月26日5:00pm摄于北京798艺术区

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建筑师刘淼《中午的春光》 2020年3月2日中午摄于南礼士路62号北京建院内

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困守北京宋庄工作室的艺术家沉睡《三日之餐之大年初二》

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困守北京宋庄工作室的艺术家沉睡《三日之餐之正月十六》

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清华大学博士生吴玲玉2020年3月4日拍摄于湖北

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清华大学艺术博物馆副馆长苏丹《高窗》2020年2月25日于北京中间建筑

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设计师简枫2020年2月8日在北京的家中

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设计师简枫2020年2月28日在北京的家中

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摄影记者陈建2020年2月摄于武汉

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艺术家马泉2020年3月3日于北京

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摄影记者陈建2020年2月摄于武汉

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武汉华中科技大学汪原教授2020年3月4日拍摄的武汉

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艺术家单增 《2020225北纬18度》2020年2月25日 IPhone 6plus海南乐东黎族自治县225国道 北纬18度

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艺术家方蕾2020年2月13日和在南京的孙子们视频相见

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艺术家方蕾作品《猫在家中》2020年2月17日拍摄于北京宋庄工作室

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艺术家李天元2020年3月4日摄于北京家中

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艺术家向帆《只有鸟儿能串门》广州市海珠区2020年3月5日


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