新国学网:靳之林：人走“气”在_是他-他对

​12月9日9时，艺术家靳之林教授离我们而去了。　　　　这一噩耗，是伴随着漫过大半个中国的滚滚寒潮而

​12月9日9时，艺术家靳之林教授离我们而去了。　　　　这一噩耗，是伴随着漫过大半个中国的滚滚寒潮而来的。寒冷中，好多爱他的人眼含热泪。　　　　靳先生的去世，是中国美术界的损失，也是中国非遗保护事业的损失！　　　　老先生的一生，热爱生活，倾心艺术。先生尤其钟情于黄土地，钟情于北方黄土地上的积淀与创造。　　　　陕西的黄土地，永远留下他深入生活、勤奋创作的印迹。他最爱的地方是延安，是渭北。他对这方土地的爱，胜过了对他家乡的爱。　　　　步入耄耋之年的他，曾多次去陕北，也多次来澄城。他将自己对民间艺术的情、对文化遗产的爱，一直“存放”在这片黄土地上。　　　　在中国美术界，靳先生似乎有些“另类”。然而他这“另类”，却恰恰反映出他对艺术本质的精到认识，那就是他更加看重艺术中最核心的因素——“真”。　　　这“真”是什么呢？那就是艺术的本源，是蕴藏于民间最朴实的“情”，是从久远的历史长河中流传下来的、为老百姓所喜爱的“审美”及其“审美视角”。　　　他多次来尧头窑，是因为他真心地爱“尧瓷”。在窑场，在博物馆，在庄户人家，看到一件件尧瓷产品，他眼里放光，喜从心生。他说，这是来自民间艺人的伟大创造，是承载着久远文化的珍贵遗产。　　　　尧头窑很幸运。因靳先生的热情推荐与积极争取，尧瓷烧制技艺被列入国家首批非遗保护名录。当然他的爱也不唯尧瓷，他对来自民间的好多地方的多种艺术形式，瓷器、剪纸、刺绣……等等，都爱得痴迷。据说，在他的家里，在他租用的房子里，到处塞得是民瓷，而且多数是北方窑口的大件。也许别人看来，这些东西大、粗、笨，不上眼，而他却觉得很美、很大气，体现了我们民族的精神。　　　　他给尧头窑题写了八颗大字：黄河之精，华夏之灵。可能一些人认为这是大话。仔细想，这八颗大字切中肯綮。你如果理解不了这一点，说明你站得太低，视野不阔，眼光不到。　　　　大师与常人当然不同。靳老先生，无疑是大师。他知道，时下艺术界的“病”在哪里。低俗、甜媚的东西还是太多了。对此，他心里一定很是着急。所以，他在多种场合，呼吁重视民间艺术，鼓动艺术家深入生活，到底层、到偏远“落后”的地方去寻找最质朴、最本真的艺术，来作为继承和创新的借鉴。　　　虽然他年事已高，出门不方便，但他还是挤出时间到各地去走走，甚或背着画夹，去写生、去创作。　　　　尧头窑是他心爱的地方。这多年，他已来过好几次了。作为一位艺术家，到基层去“采风”是必不可少的。但他把到澄城来不叫“采风”，叫“采气”。因为，他来澄城，他去尧头，不只是想进一步熟悉这里的风土人情，对这些可以说他已经了然于胸，而他要寻找和吸纳的是更深层的东西，是他所说的“气”。——如果缺少了这种“气”，艺术作品又如何能够做到“气韵浑然”呢？　　　　孟夫子曰：“吾养吾浩然之气。”先生一向重视“采气”“养气”，说明先生取法乎上。气者，何其贵也。人“无气”不生，艺术“无气”则不久长。　　　　“气”在哪里？应当说，主要在民间，在底层。在那些看似朴拙、看似简单，看似“不够艺术”的制作里，实在蕴藏着我们民族文化的“元气”，值得我们高度关注，倍加珍视。　　　　越是“气少”，越是虚弱；越是虚弱，越难“纳气”。好在，随着我们中国方方面面的强盛，我们已经有了更多的自觉与自信，而且在多个领域里正在“聚气”“养气”。艺术界自然也一样。　　　　先生啊先生，您可以放心地离去。在实现中华民族伟大复兴“中国梦”的征程上，中国艺术一定会“聚气”而起，更加繁荣。　　　　靳老先生，性情执着，浑身有“气”。作品如人。先生的画作气韵充盈，体现着时代特征和民族之“气”。　　　　先生艺术常青，精神永在！（澄城县博物馆 王智博）

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