编者按：由景德镇市陶瓷考古研究所、景德镇御窑博物院、北京大学考古文博学院、北京大学赛克勒考古与艺术博物馆、保利艺术博物馆、保利艺术研究院联合主办的“龙翔九天——元明清龙纹御用瓷器展”将于8月8日盛大开幕。由于疫情等不可抗力因素，本次展览将通过线上“云展览”的方式呈现。
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本次展览由故宫博物院研究馆员王光尧担任学术主持，遴选景德镇市陶瓷考古研究所、景德镇御窑博物院藏明代御窑遗址考古遗物；北京大学赛克勒考古与艺术博物馆、瑞士玫茵堂、北美十面灵璧山居等元明清龙纹御用瓷器共150余件（组），旨在通过如此大规模的龙纹考古资料及传世文物资料整理，探讨众多主流学术问题，并与社会大众共同探讨龙文化在中华文化流变中的影响。
卵白釉印花“太禧”铭盘
元后期（1328-1352 年）
高：3.4 厘米
口径：17.8 厘米
底径：11.4 厘米
北京大学赛克勒考古与艺术博物馆藏
展览：
“寻真—北京大学考古教学与科研成果展”，北京，北京大学赛克勒考古与艺术博物馆，2018年4月28日~10月15日
出版：
北京大学考古系（编）
《北京大学赛克勒考古与艺术博物馆藏品选（1998）》，北京，科学出版社，1998年，第80-82页，编号46
圆唇，敞口，浅曲腹，阔底，矮圈足。卵白色釉光润，局部有小块缩釉现象，外壁积釉处呈青绿色。平砂底，胎质细腻，色白稍泛灰。盘内印花，由于釉层稍厚且釉较粘滞，纹饰显得不清晰。盘心印独龙戏珠纹，内壁腹部印阳纹变形缠枝莲花，上托八宝，纹间印有对称的“太禧”二字。外壁刻“八大码”纹。
卵白釉瓷器中许多器物内壁对印“枢府”铭款，因此又被称为“枢府釉”。通过元孔齐《至正直记》、明曹昭《格古要论》的记载，可知卵白釉瓷器就是元代的“御土窑”。“枢府”和“太禧”均为定烧宫署的简称。“太禧”为“太禧宗煙院”的简称。
据《元史》卷八十七《百官三》记载“太禧宗煙院”设立于天历元年（1328年），因而此盘的烧造年代应为天历元年到元末农民起义军占领浮梁地区的至正十二年间（1328-1352年）。另外，此盘内的龙纹为五爪二角，据《元史》卷七十八《舆服一》记载，不论任何人种的平民都不能使用龙纹“五爪二角者”，这也反证了此盘是御用之具。“太禧宗煙院”掌“煙享礼典”，因此此盘应是一件祭器。卵白釉瓷器中带“枢府”款的较多，而“太禧”款的绝少，目前仅知故宫博物院和英国维多利亚与阿尔伯特博物馆（Victoria & Albert Museum）各藏有一件，与此盘的器型纹饰均相同，总计存世三件，应为同批产品。另外还发现了“南水”、“东卫”和“大昭孝寺”等款识的卵白釉瓷器。
本文作者为秦大树：北京大学考古文博学院
【龙翔九天——元明清龙纹御用瓷器展】
展览时间
2020年8月8日-2020年8月31日
展览地点
保利艺术博物馆线上展厅
学术主持
王光尧
主办单位
景德镇市陶瓷考古研究所
景德镇御窑博物院
北京大学考古文博学院
北京大学赛克勒考古与艺术博物馆
保利艺术博物馆
保利艺术研究院
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