新国学网:"通权达变"之道 连孔子都赞同的官场忍经(2)

韩信与张居正的“忍者神功”
与慈相关的就是忍。在这里，忍指的不是残忍，而是忍耐。但这绝不是一般意义上的忍耐，它是人在处于劣势或不得意时为了将来的发展而采取的一种策略。但这又不是一般意义上的策略，而是在洞察了一切世事变化的规律以后发自内心深处的一种情志。它是一种修养之忍，是一种趋吉避凶的深刻的智谋，是圆融无害、圆融无碍的处世智慧。忍之道可以使人立国，其为用亦大矣，忍是成功者必备的素质。
在楚汉相争最艰苦的阶段，韩信攻破了项羽所设立的齐国，派使者去见刘邦，要刘邦封他为齐地的假王。刘邦怒火中烧，张良却说：“韩信无非是想试探一下您的态度，您不如干脆封他为齐王，其他的事等灭了楚国再说。”于是刘邦派张良携带印信，到齐地去封韩信为齐王。这一招果真有效，本来犹豫不定想造反自立的韩信，稳定下来，帮助刘邦获得了天下。
而韩信自己也经历了一个家喻户晓的忍的过程。韩信少年时终日游荡，往往寄食于人家。他经常到亭长家里去吃饭，惹得亭长的妻子厌烦，于是提前了吃饭时间。韩信知道惹人讨厌，从此不再去了。他来到淮阴城下，临水钓鱼，有时运气不佳，只好空腹度日。那里正巧有一个临水漂絮的老妇人，见韩信饿得可怜，每当午饭送来，总分一些给韩信吃。韩信非常感激地对漂母说：“他日发迹，定当厚报。”谁知漂母竟含怒训斥韩信说：“我不忍你挨饿，才给你几顿饭吃，难道谁还望你报答不成！”
韩信实在穷得无法，只得把家传的宝剑拿出叫卖。一天遇到一个屠夫，那屠夫嘲笑他说：“看你身材长大，却是十分懦弱。你若有种，就拿剑来刺我；若是不敢刺，就从我的胯下钻过去。”韩信打量了一会儿屠夫，就爬在地下，径直钻了过去。别人都耻笑韩信懦弱，他却不以为耻，审时度势，暂受胯下之辱。后来韩信跟刘邦南征北战，屡建奇功，被封为淮阴侯。他报答了漂母，还把那个屠夫找来，叫他当了一名下级军官。
据说姜子牙80岁还未得志，连做小买卖都不成功，老婆也与之离婚。韩信与之相比，也就算不了什么了。
中国有句俗话，叫做“人在屋檐下，不得不低头”，意思是说人在权势、机会不如别人的时候，不能不低头退让。但对于这种情况，不同的人会采取不同的态度。有志进取者，将此当作磨炼自己的机会，绝不一味地消极乃至消沉；那些经不起困难和挫折的人，则只是一味地怨天尤人，听天由命。
隋朝的时候，各地农民起义风起云涌，许多官员也纷纷倒戈。因此，隋炀帝的疑心很重。唐国公李渊(即唐太祖)声望很高，隋炀帝下诏让李渊到他的行宫去晋见他，李渊因病未能前往，隋炀帝很不高兴，多少有点猜疑之心。李渊十分谨慎，于是，他故意广纳贿赂，败坏自己的名声，故意沉湎于声色犬马之中，而且大肆张扬。隋炀帝听到这些，果然放松了对他的警惕。
明朝的名臣张居正也是在不动声色地暗中结纳人缘、积蓄力量才登上相位的。高拱在未当首辅宰相之前，张居正就尽心与他结纳。等高拱做宰相之后，张居正又紧紧追随。很多人因受不了高拱的役使而离开了，唯独张居正能够卑辞以事。冯保是内宫太监，因落选司礼太监而对高拱怀恨在心，但与张居正的关系很好。后来明穆宗去世，遗诏命高拱等人为顾命大臣，但冯保篡改了诏书，改成高拱、张居正、冯保等人一同为顾命大臣。高拱上书历数太监专权的弊端，满拟可一下子把冯保驱逐出朝。
高拱希望张居正暗中支持，谁知张居正竟把情况透漏给了冯保。冯保立即找皇太后哭泣，列举高拱专权的罪状，太后当即拟旨，斥逐高拱。
第二天，朝廷大集群臣，宣读两宫及皇上诏书，诏书历数高拱的罪状，解除他一切官职。高拱又惊又怒，趴在地上不能起身，张居正连忙把他扶起，雇了一辆驴车把他送走。冯保还想罗织罪名诛杀高拱，张居正从中巧妙斡旋，才未得逞。高拱去世后，张居正还向朝廷请求恢复他的官职荣誉。后来神宗亲政，重理高拱旧案，赠他太师头衔，追加文襄名号。就这样，张居正宫内宫外、先朝今朝，都游刃有余、稳稳当当地升官。


关键字： 内容标签：通权达变,孔子,之道,官场,赞同通权达变 孔子 之道 官场 赞同