新国学网:当四大名著穿行过岁月(5)

钱文忠指出，《西游记》并非通常人们所认为的佛教小说，因为小说中的人物思想和佛教教义相去甚远。而从一个大的角度来看，《西游记》其实反映了传统国民性里的一个特质：信仰的庞杂和不坚定。


    《西游记》四个主角中，有三个子虚乌有的人物，十分微妙地反映出中国人的某种民族心态：“我们仔细想想这三个人当中最讨巧的是谁？是猪八戒。什么活也不干，担子沙和尚去挑，打架孙悟空去打，他主要负责的是找点果子，吃饱了睡。这么一个投机取巧的人，很受读者的喜欢，也很受他师傅的喜欢。它反映了一种民族心态，其实我们民族内心非常羡慕这样一种生活状态；而孙悟空当然是一个非常能干的人，有能力，但不驯服。因此观音给了唐僧一个紧箍咒，让孙悟空头疼。像这样的一种人物描写，反映出我们汉族对人生、对事业、对追求的一种复杂心态。”

    至于《西游记》中的唐僧，是历史中确实存在的人物，却被有意无意地虚幻了。以钱文忠的解读，从玄奘到唐僧的虚幻过程中亦能瞥见中国人的一种传统国民性：“玄奘从小就抱有远大的梦想。他是在没有得到官方许可、边境封闭、没有任何支持、完全不知道能否成功的情况下，去追求心目中的真理的。仅这一点，就使玄奘从众多的中外交流史人物中脱颖而出。历史上真实的玄奘在求学方面专精而不封闭，开放而有所守，具有很高的造诣。更为特别的是，中国的传统知识分子都是以现实政权依附者的形象出现的，而玄奘不一样，不仅一辈子没有担任世俗职务，连佛教界的高级职务都没有担任。在世俗人的眼中，玄奘太怪了，因为不理解他的‘怪’，因此慢慢将他虚幻、乃至娱乐化。”


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