新国学网:毛佩琦眼中的中庸之道(3)

中庸是处理事物的能力
为什么君子可以做到中庸，这也是我们需要了解的。君子能够做到中庸，能够随时随地都掌握原则，是因为他有君子之德，他有了这种修养，他了解了事物的道理，他掌握了处理事情的方法，他了解了自然规律。小人为什么不能做到中庸呢？小人反中庸，是因为他有小人之心。什么是小人之心？小人之心无非是为了私利，为了一己，为了小团体，他可以无所忌惮，他为所欲为，他不受约束，扰乱社会秩序，危害了人们的正常生活。
中庸是处理事物和个人品德的能力，中庸之道更是一门学问，把握中庸之道，是既简单又是不简单的。《中庸》说，“夫妇之愚可与知焉”，意思一个普通的老百姓，一个普通的男女，都可以做到中庸之道，“中庸”的原则每天都在。所以“中庸”是容易的。比如说，日常生活中的做饭，烧的时间长，饭会糊；时间短，饭会生，只有烧得正合适才是最好的。家家户户都会做饭，做得好吃，又软又不硬，这是“中”。所以说，“中”很简单，每个人都会“中”。不过，“中”又是一件非常难的事情。《中庸》说，“及其至也”，在“中”的最高原则上，圣人也会有所不知。比如治理天下的大圣人，在治理国家的时候，有时也难以掌握中庸之道。
孔子说，中庸是做人的修养。尽管中庸之道很难，但是大家还是可以学会。因此，孔子说，“舜其大知也，而好察迩言”，舜是有大智慧的，他好问，不懂就问，并且喜欢听身边的人给他指出问题；他对于别人的小缺点可以忽略不计，对别人的优点却不断地表扬；他经常抓住周围的东西，控制其既不向左，又不向右发展，而是“执其两端，用其中于民”。
中庸之道是可以通过学习而得到的。我们完全可以每天得到一点点本领，每天理解一点点道理，逐渐积累就可以真正达到中庸的境界。孔子认为，学习中庸和我们平常的学习没有什么不同，都是一样的，都是有规律可循的。孔子说，有些人对于智慧，对于知识，“或生而知之，或学而知之”，有的生下来就知道；有的是通过学习知道的；有的是有了困惑，解答不了，才去学。但是，不论是“生而知之”，还是“学而知之”，最后的结果都是“其知一也”。他们要达到的最终点，所要掌握的知识都是一样的。“或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也”，你的能力可能有大小，你的智慧可能有高低，有人聪明有人愚笨，但是你不要因为聪明就不好学，不要因为愚笨就不学习。只要你肯学习，不论是聪明人还是愚笨人，最后都能达到掌握中庸的境界。
孔子说，“好学近乎知”，这个“知”是“知识”的“知”，意思是你好学，你就可以是有智慧的人。古代有一个道德原则叫礼义廉耻。孔子又说，“力行近乎仁，知耻近乎勇”，你要勇于承认错误，承认了才能改正错误。所以，孔子就鼓励大家努力学习知识，努力在学习的过程中掌握中庸之道。“知斯三者，则知所以治人，则知所以治天下国家矣”，哪“三者”呢？第一是“好学”，每个人要好学；第二是“力行”，不能光说不做；第三是“知耻”，懂得廉耻。
孔子说，好学、力行、知耻，这三件事情都做了，你就知道怎么样修身；知道了怎么样修身，你就知道怎么样管理别人；知道怎么样管理别人，你也就会治理天下国家了。只要通过学习，都是可以达到中庸之道的。孔子要求每个学习者“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”。要多学，要多问，要思考，这是孔子给我们提出的学习之道，也是如何掌握中庸的学习办法。孔子还给我们提出了一个刻苦学习的方针。他说“人一能之己百之，人十能之己千之”，你学一遍，我学百遍；你学十遍，我学千遍。如果真能做到这样，就是傻子，你也会聪明；就是弱者，你也会变成强者。我希望大家把这个话记住，“人一能之己百之，人十能之己千之”。学习要坚持下去，要持之以恒。


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