新国学网:始作俑者

   
据司马迁《史记•秦始皇本纪》记载，秦始皇统一中国初始，为防止各地再有军事叛乱，便下令收缴散落在民间的兵器，在国都咸阳销毁化铜，铸造成12尊各重达几十万斤的铜人像，立在宫殿门前。可惜，这12尊铜人像迄今未被发现，我们无缘一睹其真容。但秦及后代俑像雕塑的大量出土，却足以使我们了解到中国古代雕塑艺术的别种风采。
俑，是中国古代坟墓中用作陪葬的偶人。它的出现可以追溯到公元前1600年——公元前1000年左右的商周时期。在这之前，王或贵族死后普遍以活人殉葬，一次往往要葬入成百甚至上千奴隶。随着生产的发展，人的劳动力价值逐渐被看重，才开始用模拟的人形——俑来代替活人殉葬。根据古文献记载，最早的俑是用茅草束扎成人的样子作为象征，后来越做越精细，有用陶土烧塑的，也有用木料削制的。考古发掘表明，秦以前的俑形体都很小，多为十几厘米，甚至仅几厘米高，但都愈来愈向真人的形貌发展，不但身体造型肖似，而且还用墨笔描绘出眉眼、须发等细部，彩绘出衣裙甲胄，甚至穿裹丝织衣物。
 “始作俑者，其无后乎！”这是中国儒家文化创始人孔子发出的感慨，意思是第一个制作俑用来陪葬的人，应该绝子灭孙没有后代！孔子为什么如此痛恨俑呢？有人解释说，这是因为虽没用活人陪葬，但所做俑跟真人非常相像，人们心理上仍存有以活人陪葬的念头，所以也应该遭到谴责。究竟谁是始作俑者早已无从可考，我们所能确定的是，陪葬用的俑，在奴隶社会后期悄然兴起，并在秦汉发展到高峰。
“始作俑者，其无后乎！”这是中国儒家文化创始人孔子发出的感慨，意思是第一个制作俑用来陪葬的人，应该绝子灭孙没有后代！孔子为什么如此痛恨俑呢？有人解释说，这是因为虽没用活人陪葬，但所做俑跟真人非常相像，人们心理上仍存有以活人陪葬的念头，所以也应该遭到谴责。究竟谁是始作俑者早已无从可考，我们所能确定的是，陪葬用的俑，在奴隶社会后期悄然兴起，并在秦汉发展到高峰。


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