2015年6月23日下午,由浙江省文史研究馆、浙江图书馆、浙江美术馆联合主办的“游艺证道——马一浮书法展”在浙江美术馆隆重开幕,展览占据美术馆二楼四个展厅,共展出浙江省文史研究馆、浙江图书馆收藏的马一浮作品近180件,包括书法、诗(词)稿、书简、碑铭、序跋等,其中半数以上的作品为首次展出,较为全面地展示了“一代儒宗”马一浮学问之外的艺术世界,因此在书法、文史研究领域具有崭新的学术意义。据浙江图书馆馆长徐晓军现场回忆,本次展出的部分作品得之不易,是1966年几位浙江图书馆古籍部的同志从红卫兵的手里抢出来的,可谓劫后余生的珍品。
“游艺证道——马一浮书法展”开幕式现场
浙江省委原副书记、浙江省文史研究馆馆长梁平波、浙江省文化厅副厅长杨越光、浙江省书法家协会主席鲍贤伦、浙江省文史研究馆专职副馆长魏新民、浙江省文史研究馆副馆长郭学焕、中国美术学院书法系主任沈浩、浙江图书馆馆长徐晓军、浙江美术馆馆长斯舜威、浙江美术馆副馆长应金飞、浙江图书馆古籍部副主任童圣江等嘉宾莅临开幕式现场。
浙江美术馆馆长斯舜威主持开幕式
浙江省文史研究馆专职副馆长魏新民致辞
浙江图书馆馆长徐晓军致辞
浙江省委原副书记、浙江省文史研究馆馆长梁平波宣布展览开幕
浙江美术馆馆长斯舜威提到了浙江地区在马一浮先生研究中应该起到重要作用:“传统文化是民族之花,从前辈大师的学术理想和艺术创造中,深度诠释着中国文化精神之所在,值得我们去学习和领会。浙江是马一浮研究的中心,应当充分利用资源优势,宏扬国粹,彰显人文,突出浙江文化的深厚底蕴和浙派艺术的传统本质,对当下的转换、融和、调整也具有借鉴作用。”
“游艺证道——马一浮书法展”展厅现场
浙江美术馆馆长斯舜威陪同嘉宾观展
马一浮(1883—1967),幼名福田,字耕馀。成年后改名浮,字一佛。后改字一浮,号湛翁,别号蠲叟、蠲戏老人等。浙江上虞人。马一浮是浙江省文史研究馆首任馆长、现代杰出的国学大师暨新儒家哲学家。马一浮博古通今,学贯中西,于诸子百家、儒、佛、道学乃至考据学、医学、西学等皆有探究,兼擅诗词,其学术会通儒佛,以儒融佛。其讲学宗旨,宣导“六艺该摄一切学术”之说。其主要哲学著作有《泰和宜山会语》、《复性书院讲录》、《尔雅台答问》、《尔雅台答问续编》等。马一浮的书法造诣极深,真草隶篆,四体精能,笔势厚重,劲挺隽永,简古朴拙,殊具书卷之气。
“游艺证道——马一浮书法展”展厅现场
在斯舜威眼中,“马一浮无疑是20世纪中国文化史上一座令人景仰的高山。先生一生潜心研究学术,先后涉猎经学、西学、哲学、道学、佛学、考据学、医学等,复归于传统‘六艺’儒道,毕生宣导‘一切道术皆统摄于六艺,而六艺实统摄于一心,即是一心之全体大用也’的学术思想。他通汇理学,融会三教,广纳诸子,圆融会觉,可谓‘粹然儒宗、博学硕望’,与梁漱溟、熊十力合称为‘现代三圣’,被周恩来总理称为‘中国当代理学大师’。 ”
马一浮像
1963,左起:弥甥女丁敬涵、马一浮、内侄女汤淑芳,在金华县城
60年代初期,蒋庄水榭前,马一浮与蒋国榜
马一浮书论画论
散论
问绘画,答云:此是游艺之事,当在依仁之后。既有兴趣,不必抑止。但须知最高艺术,当以胸中至美至善之理想,改正现实之丑恶。今人论画,说轮廓线条,其说皆粗。古人论画,则说气韵,其说甚细。说画法流变概略:大抵初期但有人物故事。佛法既入中土,乃有造像,道教造像亦杂其间。唐代山水分南北二派,五代孟蜀盛倡花鸟。宋徽宗创设画苑,画法工细,极一时之盛。元人四大家一变而为枯木澹烟,乃有写意,所以寄其不满当世之思。明初画法稍复宋代画苑之旧,而写意山水,亦有名家。清人稍有受西洋影响者,如吴墨畊是。至于晚近海派如吴昌硕辈,气味恶劣,不可向迩矣!
论中西画法云:西人对中国书法固不了解,而中国画之意境亦所不知。郎世宁可谓意大利人之留学中国者,虽得中国钩勒之法,画马极工细,与赵子昂几不相上下,而着色则一呆一活,大不相同。中画讲渲染,着色如不在纸上,西画则堆垜而已。吴墨畊笃信天主教,是以中画参用西法者,故用墨甚浓,然其术及身而绝,未闻后继之人。
行楷陶渊明归园田居小品32.8cm×35.3cm浙江图书馆藏
草书崔伯玉草书势横披35.5cm×105.6cm1962年 80岁作浙江图书馆藏
行书自作诗云林山寺雨后等横披36.1cm×106.2cm1957年 75岁作浙江图书馆藏
隶书博我尊其八言联145.0cm×38.5cm×21910年 28岁作浙江图书馆藏
题跋
褚摹兰亭临本跋一九五一年六月二十日褚摹《兰亭》真本不可得见,宋以来诸帖所摹刻,大抵皆出唐人钩填,虎贲中郎,貌似而已。辛卯夏至后一日,雨黯无俚,就三希堂钩本用鼠须笔临一遇,殊无一字当意。老年藉以遣日之具,今亦渐废矣。
篆书法性颂横披37cm×145cm浙江省文史研究馆藏
楷书玉枕兰亭跋一九五六年五月玉枕《兰亭》世传为欧踢率更缩临本,唐刻希见。宋景定间,贾似道命廖莹中翻刻之。今影印刘鲁一藏本,孙退谷以为唐石,翁覃溪定为贾刻,翁说是也。然谓神完韵足,仅下《定武》一等,用笔伸缩间未免稍涉有意,则亦似稍遇。久不能作小字,偶取是本临之,自试目力。下笔无复骨力,乃知古人耄耋之年犹能镫下作松,信不可及也。丙申四月望,蠲叟。
本次展览将持续至7月10日。
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