一场秋雨，让整个京城充满凉意。
故宫文华殿外，细雨伴花香，让观众得以在“相逢不语，一朵芙蓉著秋雨”的意境中邂逅千古风流人物——苏轼。
秋雨中的苏轼展览现场
（本文现场图片由艺术网拍摄 未经授权请勿转载）
诗人、书法家、美食家、哲学家…现代人为苏轼贴上了很多标签，苏轼也为后世留下了许多轶事。对不太了解宋代文化史的人来说，他更像是一颗文曲星横空出世，凭着天赋异禀，而在中国文化中熠熠生辉。
近来一直备受瞩目的故宫博物院苏轼主题书画特展，已经在文华殿布展完成，静待9月1日起观众的参观。展览将展出至10月30日，9月1日起，故宫官网预约购票即可前往文华殿观展，无需另外单独购票。
9月的第一天早上9:00整，第一波观众已入宫。当然，如果你看完展览还意犹未尽，文华殿内也设有书店，本次展览的图录以及《紫禁城》杂志都可现场购买。
现场展出 清拓东坡像
现场展出 德化窑白釉人物像
其相貌与衣着特征与传世苏轼像有相近之处
苏轼是我国古代著名的文学家、艺术家，他不但在诗文、书画等方面具有深厚的造诣，同时因其高雅的生活品味与豁达的人生态度，而散发独特的人格魅力。苏轼的艺术与思想乃至生活情趣都对后世产生了十分深远的影响，他本人也成为备受景仰的文人典范。
故宫博物院收藏有苏轼的传世书法佳作，还藏有部分重要的苏轼师友作品，以及大量受到苏轼影响和能够反映其艺术思想的相关艺术珍品。藏品的时代跨度从北宋至近现代，类别涵盖书画、碑帖、器物、古籍善本等，在藏品的整体数量、质量和丰富性上都具有一定优势。此次故宫博物院举办以文物为载体，以展现苏轼艺术造诣与其人格风范的展览，尚属首次。
展览现场
本次展览的展品以故宫博物院藏品为主，还得到了天津博物馆的大力支持，共展出78件套文物精品。展品以具有代表性的高质量文物为主，并兼顾了文物种类的多样性，在保证学术性的前提下突出了展览的观赏性。
展览最终展出作品目录
目录由博物院官方提供 艺术网制图
文华殿自两年前作为“书画殿”开放以来，一直着重推出明清绘画，此次上溯北宋，并以苏轼为主题，以文物、古代书画为载体，实为一次重要展览。展厅氛围也采用柔和灯光，与文人气质书画相映成辉。同一般展览不同，此次展览背景颜色稍暗，而台面颜色提亮，色与色的反差间，展览重点凸出，使观众便于快速捕捉信息。
故宫博物院原院长郑欣淼为此次展览作贺词
本次苏轼主题特展希望通过空间和色彩的引导，使观众能够沉浸其中，与古人展开一场跨越千年的对话。
前殿的新建景观通过投影苏轼最广为流传和脍炙人口的诗词，配以符合诗词意境的院藏宋画，展现苏轼的重要人生阶段，留给观众与苏轼对话的遐想。景观采用半透纱幔与框架进行围合，以“灰空间”的手法构建温文雅致的空间意象。
后殿喷绘场景的灵感来源于院藏马和之名作《后赤壁赋图》，该设计通过将小舟与仙鹤形象做成微动画，更加生动地向观众展现苏子与客“复游于赤壁之下”，“有孤鹤横江东来”的场景。画作本身的静和一鹤一舟的动相互衬托，灵动有趣，发人深思，意境深远。
展柜内的手卷台与背板均选用了色彩古朴、质地柔和的布料，在契合书画文物气质的同时，又通过强对比的反色设计，使观众轻松捕捉到重要的展览信息，不至于让各处的色彩糜于一处主次不分。
展览包括四个单元：
“千古风流人物——故宫博物院藏苏轼主题书画特展”展览现场
第一单元“胜事传说夸友朋”通过苏轼及其师友的作品，展现苏轼的交游圈与他所身处的时代。
第二单元“苏子作诗如见画”通过苏轼和后世书法家所书写的苏轼诗文作品，以及后世画家根据苏轼诗文作品所创作的绘画作品，展现苏轼的文学造诣。
第三单元“我书意造本无法”通过苏轼师法的前人作品、苏轼本人的书法创作以及后世临仿苏书的作品，展现苏轼的书法艺术及其影响。
第四单元“人间有味是清欢”通过表现苏轼生平逸事的书画作品，以及苏轼抒发性灵的小品文，展现苏轼的生活情趣与人生态度。四个部分从不同角度展现苏轼的精神世界，为大家勾勒出一个生动而立体的苏轼形象。
重点展品高清图及专家解读：
北宋 苏轼 《治平帖》展览现场
北宋 苏轼
《治平帖》
纸本行书
故宫博物院官方供图
这幅《治平帖》从苏轼展览最初就被作为展览的重点藏品备受关注，展览现场肯定也是被围观最多的一件展品。此作是苏轼书写的一封信札，内容主要是委托乡僧照管坟茔之事。
根据帖后赵孟頫、文徵明、王穉登三人题跋可知，当是苏轼于北宋熙宁年间在京师时所作，苏轼时年三十余岁。笔法精细，字体遒媚，正如赵孟頫所称“字画风流韵胜”，与苏轼早年书法特征吻合，是珍贵的苏轼早年书法墨迹。
北宋 苏轼 《新岁展庆、人来得书帖》合卷
北宋 苏轼
《新岁展庆、人来得书帖》合卷 纸本行书
前帖纵30.2厘米，横48.8厘米
后帖纵29.5厘米，横45.1厘米
故宫博物院官方供图
这件展品是《新岁展庆》、《人来得书》两帖的合卷，都是苏轼写给陈慥的书札。陈慥，眉州人，是苏轼老乡（陈慥为眉州青神人，苏轼为眉州眉山人）。
策展人介绍，苏轼和陈慥能“玩到一块”，完全是性格使然。陈慥少年时放诞不羁，嗜酒好剑，用财如土。他常携随从，带二箭与苏轼游，论用兵，谈古今成败，自谓一世豪士。虽家有千金，洛阳园宅壮丽与公侯并列，河北有天岁得帛千匹，但晚年的陈慥皆弃而不取，隐于黄州，庵居蔬食，徒步往来山中，不与世相闻。这和苏轼志趣十分相投，被贬黄州时，苏轼屡探陈慥于岐亭，并为之作传，两人交往甚厚。
在《新岁展庆帖》中，苏轼谈及与陈慥和李常（即李公择）相约同于上元时在黄州相会之事。这时，苏轼才买了几十亩地，自耕自种，又造了新居，因此在信中，苏轼除了向陈慥说明近况外，还约陈慥和他们的另一位友人李常一起来黄州想会，共享新居竣工之喜。
《人来得书帖》中提到陈慥之兄陈忱过世，苏轼致以哀思并对“笃于兄弟”的陈慥加以宽慰，同时为自己无法亲去灵堂拜祭而深表愧疚，信末“苦痛”叠文的书写，更将苏轼信中的悲痛之情表现得淋漓尽致。
因两帖书写时间相近，并且在历史上长期被共同保存，因而被合装为一卷。其笔意自然生动，情致俱佳，为苏轼这一时期的代表作之一。
宋元集册第二本-宋人赤壁图页
故宫博物院官方供图
这幅作品的画面取南宋时期流行的“一角半边”式构图，以类似特写镜头的方式描绘了苏轼与友人泛舟于赤壁之下的情景，并着力表现了水纹，显示出这一时期赤壁题材绘画与“水图”相结合的特点。
存世另有两件同题作品与此出于一稿，仅在细节描绘上略有区别，现分别收藏于美国堪萨斯纳尔逊-阿特金斯博物馆和台北故宫博物院。
朱之蕃
《临李公麟苏轼像轴》
故宫博物院官方供图
后世关于苏轼形象的想象很多，而这件作品之所以成为经典，是因为其为苏轼生平胸怀的直接展现。郁文韬介绍道，该画描绘的是苏轼被贬海南时，路逢雨，他向农人借雨具，披蓑戴笠归家而去的场景。苏轼的这一行为让其他人十分惊讶，要知道，当时苏轼虽然被贬，但他毕竟曾位居高位，又是当朝大名鼎鼎的文人名士，如此平易近人，实在让人目瞪口呆。但苏轼并不以为然，他认为，这本就是一件平常事。
事实上，这一画像并非朱之蕃首创，相传他有一底本，该底本为苏轼好友李公麟所绘。底本已失传，但该画中苏轼形象成为经典流传下来。而这件作品，朱之蕃绘了不止一次，足见他对苏轼这一形象的喜爱。另一幅与该画相同的作品现藏广东省博物馆。
神奇的是，这两件一模一样的作品都曾被清代翁方纲所藏。翁方纲十分推崇苏轼，经常组织给苏轼过生日，使苏轼人品、艺术、风范的传播推向又一高峰，对清代时期苏轼的影响力有推动作用。
北宋 苏轼
《题王诜诗词帖》
纸本 行楷书
据策展人、故宫博物院书画部馆员郁文韬介绍，这件作品是苏轼为王诜作品所作的题跋，书于作品背后。王诜非等闲人，他本是宋英宗的女婿，当朝驸马，官拜左卫将军、驸马都尉。后因乌台诗案中，与苏轼通风报信而被贬。苏轼在该题跋中表示，自己生而平凡，被贬亦不足道也。但王诜出身名门，生而富贵，却因自己牵连被贬，可他并没有自怨自艾，却以豁达的人生态度，使诗词书画更上层楼。
事实上，苏轼谈被贬的王诜，也是在谈自己。时过境迁，度过艰难岁月，人生再次进入上升期的苏轼，回望被贬黄州之时，回忆起的不是苦楚，而是身处江烟风波之中的旷达。文虽短悍，但内容十分丰富，对研究苏轼思想十分重要，因此被收录进苏轼诗词集中。
北宋 林逋
《自书诗》
纸本行楷书
北宋 林逋 《自书诗》苏轼题跋部分
林逋是宋代重要的隐逸诗人，他隐居西湖孤山，终生不仕不娶，惟喜植梅养鹤，自谓 “以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。林逋曾命童子，有客人造访，即纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。
这件作品不仅是林逋诗书合璧的精品，后又有苏轼诗跋，两大诗人诗作同出，十分难得。此跋和《题王诜烟江叠嶂图》不同，是现在唯一保存在原件背后的苏轼题跋，距今已有一千余年。
这首诗是苏轼有名的诗作，诗中谈到林逋人格风范，卷后有明代人王世贞题跋。王世贞认为，林逋本为隐逸诗人，并不为人所知。正是苏轼对林逋的推崇，让后人对林逋认知增多。“这也体现了本次展览的主题‘千古风流人物’，苏轼是诗人、书法家，但他流芳千古，他的诗作艺术，让后世对其时代许多人有了重新认知，影响深远”，郁文韬如此说道。
宋拓
《苏轼书丰乐亭记》
纸本墨拓本
《丰乐亭记》是苏轼的老师欧阳修所写。师生二人甚笃，每逢路过欧阳修居住之地，苏轼总要上门拜访。
欧阳修去世后，其写下千古流传的《丰乐亭记》与《醉翁亭记》的地方——滁州官员，找到苏轼，希望他能把这两篇铭文写下来，苏轼欣然答应。苏轼以自己最具代表的大楷书风格写作该诗，态度十分庄重。苏轼辞世后，朝廷禁止他的诗文，其所作碑帖亦被销毁，这两件也不例外。
因此，在刻成之后，销毁之前所拓的拓片弥足珍贵，而此次展出的展品就是拓片原物，是难得一见的碑帖珍品。
元 鲜于枢
《玉局翁海棠诗卷》
纸本墨笔
故宫博物院藏
元 鲜于枢《玉局翁海棠诗卷》局部
这是鲜于枢的代表作，所录为苏轼名作《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株士人不知贵也》。此诗是苏轼在黄州寓居定惠院时所作。一次外出，苏轼发现，自己居住的定惠院不远处，有一株自己家乡常见的海棠花。因此，他感到花与人同，海棠亦是流落黄州，客居他乡。因此，在此诗中，他以海棠自喻，并认为此诗是他平生最得意之作。
正因因此，鲜于枢也颇为着力，通篇大草书风格，元气淋漓，一气呵成。值得一提的是，卷末题跋中，董其昌也“毒舌”了一把，说道：“欲附名贤之诗以传其书，故当全力付之也”。
明拓《苏轼书醉翁亭记》
清 黄慎
《东坡玩砚图》
纸本设色
苏轼其人
那么，苏轼到底是个什么样的人呢？
林语堂曾在《苏东坡传》中，评价苏轼为“耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文”。
他如此写道：“苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩”。
诚然，苏东坡多面、复杂，却又单纯、天真。
明 李宗谟
《东坡先生懿迹图》
绢本墨笔
明 李宗谟 《东坡先生懿迹图》局部
北宋 欧阳修
《灼艾帖》
纸本行楷书
明拓《姑孰帖》 纸本墨拓
43岁之前的苏轼，春风得意。生于1037年的他，是初唐大臣苏味道之后。父亲苏洵因父丧居家，闭户读书，言传身教，把自己的学识品行教授给苏轼与幼子苏辙。因此，少年苏轼就显露出放达、率真的性格，深得道家风范。他广交友，创美食，品香茗，游山林大川，日子好不惬意。
虽然其名中“轼”字原意为车前扶手，取默默无闻却扶危救困，不可或缺之意，但苏轼注定不平凡。
1056年，21岁（周岁为19）的苏轼首次出川赴京，参加科举。当时的主考官为文坛领袖欧阳修，小试官为诗坛宿将梅尧臣。当时，二人正锐意于诗文革新，苏轼清新洒脱的文风，一下子把他们震动了。但因欧阳修误认为是弟子曾巩所作，为了避嫌，使他只得第二。
苏轼谒谢欧阳修与梅尧臣时，二人以文中典故出处问轼，苏轼答道：“何必知道出处！”欧阳修听后，不禁对苏轼的豪迈、敢于创新极为欣赏，并在致梅尧臣的信中写道：“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。”
欧阳修的推举，让苏轼名声大噪，他每有新作，立刻就会传遍京师。当父子名动京师、正要大展身手时，突然传来其母病故的噩耗，苏轼与弟弟苏辙随父回乡奔丧。守丧期满回京的两年后，即1061年，苏轼应中制科考试，即通常所谓的“三年京察”，入第三等，为“百年第一”。
1066年，苏洵病逝，两兄弟扶柩还乡，守孝三年。三年之后，苏轼还朝。此时，震动朝野的王安石变法开始。苏轼的许多师友，包括当初赏识他的欧阳修在内，因反对新法与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。
明 沈时
《烟江叠嶂图》
绢本设色
《烟江叠嶂图》局部
朝野旧雨凋零，此时的世界，已不是苏轼二十岁时所见的“平和世界”。
不久，因苏轼上书谈论新法弊病，王安石震怒，苏轼于是请求出京任职，调任杭州，但很快就又被调往山东密州，随后又被调任徐州。
苏轼不愧是苏轼，他进能入朝为官，出能退隐山林，明明是一介书生，治理水患却也得心应手。在任徐州知州时，黄河决口，梁山泊泛滥成灾，洪水汇聚徐州城下，生死攸关，苏轼却泰然自若，坚决不离，还劝富民留在城内，士兵感念太守如此，皆不逃，奋力效命治理洪水。
苏轼对徐州很有感情，他曾如此说道，我在彭城两年，乐其土风，将去不忍，“而彭城之父老亦莫余厌也，将买田于泗水之上而老焉。”
乌台诗案，是苏轼人生的转折点。此案后，境遇急转直下，苏轼迎来了人生最艰难的时光。谪居黄州，苏轼心灰意冷。他多次到黄州城外的赤壁山游览，写下《赤壁赋》、《念奴娇．赤壁怀古》等千古名篇。转任汝州的路上，幼儿又不幸夭折。虽然苏轼曾因新党崛起，短暂入京为官，但终因与其政见不合，自求外调，二任杭州。
北宋 黄庭坚
《君宜帖》
纸本行楷书
清 丁观鹏
《西园雅集图》
纸本设色
《西园雅集图》局部
62岁时，新党再度执政，苏轼被一叶孤舟送到了徼边荒凉之地海南岛儋州（今海南儋州）。据说在宋朝，放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。但他却将这荒夷之地视作自己的家乡，并写下“我本儋耳氏，寄生西蜀州”。好不容易熬到朝廷大赦，复任诏书，却在北归途中病逝，享年65岁，宋孝宗追谥“文忠”。
苏轼一生跌宕，43岁至65岁，22年的时间里，他数次入朝，又数度被贬。回顾一生，他作何感想？或许，这首《定风波》最能表其心境：
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
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